¿Por dónde pertenecen en la vida

La noción de valor absoluto se utiliza en el terreno de las matemáticas para nombrar al valor que tiene un número más allá de su signo. Esto quiere decir que el valor absoluto, que también se conoce como módulo, es la magnitud numérica de la cifra sin importar si su signo es positivo o negativo. En enero de 2020 el Tribunal Correccional de París anunció que sería el primer exjefe de Estado francés en ser juzgado por corrupción, por la supuesta “financiación ilegal” de su ... Para millones de residentes en el campo las estaciones del año, el ritmo de la agricultura, el sol y la luna son los que regulan las actividades de la vida cotidiana, desde el alba hasta el ... La energía tiene una importante presencia en nuestra vida cotidiana: nos permite cocinar nuestros alimentos, mantener caliente nuestra casa en invierno y fresca en verano, iluminar espacios oscuros y desplazarnos a mayor velocidad en nuestros automóviles. De hecho, se encuentra tan integrada a nuestro día a día que a menudo la damos por ... Vienen a desarrollar la confianza en sí mismos, la creatividad, la capacidad artística, a ser optimistas, felices, a expresar la alegría, a tomar la vida como un juego, con entusiasmo, pasión ... ¿Cuándo se originó la vida? Las pruebas indican que la vida surgió por primera vez hace unos 3 500 millones de años. Esta prueba adopta la forma de microfósiles (fósiles demasiado pequeños para ser vistos sin la ayuda de un microscopio) y estructuras rocosas antiguas de Suráfrica y Australia llamadas estromatolitos. En este existir sin restricciones, el protagonista de 'Niebla', harto de tener que sufrir en vano por una mujer, decide ir en la búsqueda de su escritor, el ser que le dio vida. Este encuentro entre creador y humano desencadena todo una charla filosófica sobre la existencia del humano, llegando a toda una resolución existencialista, que por ... - Formas de vida elemental en el período precámbrico Las rocas más antiguas se remontan a la era azoica, el período que se extiende desde el origen de la Tierra (hace unos cinco mil millones de años) hasta el origen de la vida. Los hallazgos fósiles que pertenecen al período siguiente, el precámbrico, muestran que hace tres mil millones de años ya existían formas de vida de tipo ... Esta explicación nos permite entender dónde va a estar el Reino de Dios, quien estará en él y cuándo vendrá dicho reino. Cuando Jesús predicó sobre este tema, muchos de los judíos del primer siglo estaban anticipando el cumplimiento inmediato de las profecías que hablaban de la restauración de su nación. La panspermia propone que la vida en la tierra comenzó a partir de rocas, meteoritos y restos de material cósmico que han impactado nuestro planeta desde sus primeros momentos de existencia. Dicho material se supone transportado a través de polvo cósmico, y mantenido en la tierra por acción de la gravedad.

1962 field notes (in Spanish)

2020.05.12 15:47 CruzWayne 1962 field notes (in Spanish)

CW: Unedited transcription of twelve pages of field notes from 1962. At the bottom of the page, there are links to images of the notes, but they've all expired. The transcriber points out DJ's natural use of the vernacular in note E at the bottom. I couldn't find these in the wiki, or much discussion of them on English sites.
12 Notas de Campo del Antropólogo Carlos Castaneda Con información Inédita
Contenido:
Trascripción de 12 notas de campo del español manuscrito a español en letra de molde.
I.-Trascripción de 12 notas de campo del español manuscrito a español en letra de molde. Hoja # 1
Sábado abril 8 1962
Cuando estaba por irme a casa don Juan me pregunto:
“y cuando vuelves?”
“en dos meses” le respondí.
“nunca aprenderás, para aprender hay que darle a toda madre -sin falta, y tu no tienes voluntad para hacer eso”.
“voluntad tengo, pero lo que no tengo es tiempo”.
“a mi, mi benefactor me llevo a su casa de chico y nunca -salí hasta que me hizo hombre”. Su tono era un poco despectivo y parecía estar molesto.
“¿Cuánto tiempo estuvo con su benefactor?” le pregunte.
“Años”.
“Cuantos años?”.
“Quien sabe”.
“¿Y luego que hizo cuando se fue de la casa de su benefactor?”.
“Me fui de ahí cuando el murió”.
“¿Estaba usted desde chiquito con el?”.
“Pues si, en ese tiempo había mucha necesidad y el me -cuido como a su propio hijo”.
“¿Dónde vivieron?”.
“Eso no te puedo decir. Cuando me tienes a mi, mi tiempo, -tu no podrás decir donde me conociste, ni donde me viste, -ni donde me encontraste, ni como me llamo. Esa es- - la regla con respecto a los brujos. Esa es la regla cuando se quiere, -saber, cuando se tiene buena voluntad.”.
“Porque es la regla así don Juan?”.
“Es lo que los brujos decidieron. Del brujo no se cuenta -ni sus costumbres, ni su muerte, y uno nunca debe mal usar -esos secretos. Te lo digo ahora. No digas nunca donde -me conociste, y cuando me muera, nunca averigüen donde -se sepulto mi cuerpo”.
“le dije que existían muchas personas que- -sabrían donde nos-.
 Hoja # 2 
-habíamos conocido.”
“nadie sabe nada” dijo muy convencido.
“¿y Fernando y don Nacho?” le pregunte.
“Esos son unos pendejos, ni siquiera saben donde se paran.
“¿y su nuera don Juan?”
“Esa no cuenta para nada. Esa es otra vieja pendeja. Pero -son otras gentes que cuentan”.
“¿Quién por ejemplo?”
“tu ya sabrás quienes son, cuando te pregunten algún día, cuando -te pregunten donde se sepulto mi cuerpo.”
“¿Quién me preguntara?”
“ya veras, la vida del brujo es muy extraña y las cosas- -le salen a uno al encuentro sin que se las busque o aun - quiera”.
Le pregunte otra vez, porque habría de guardar tal secreto
Dijo que “al aprender mas me daría cuenta de que hay cosas -que no se pueden decir; que hay cosas que le pertenecen -solamente a uno”. “cuando se mueve en el camino del conocimiento,” dijo “no hay que decirle a nadie lo que uno hace.”.
“no diré a nadie. Se lo prometo don Juan.”.
“Si que lo dirás. Tienes la boca muy grande.”.
“y que puedo hacer para evitarlo?”.
“Nada”.
Quise asegurarle a don Juan que no tenia la mínima intención de -divulgar sus secretos, y que como era que los iba a revelar?, si ni siquiera -tenia la oportunidad de hacerlo.
“la tendrás y lo dirás” dijo con una afable sonrisa. “dirás aunque no lo quieras. Pero no vale la pena hablar -o platicar de eso.”
“Así que es malo mencionar esos cosas don Juan?”.
“Por supuesto, especialmente para ti. No faltara quien quiera-
Hoja # 3
-robarte el poder. Te lo robaran porque hablar espanta la fuerza Hablar roba el poder.
“¿y si yo no quisiera el poder?”
“Para que aprendes entonces si no quieres el poder?”
“pues nomás que para saber”
“no sabes lo que dices, pero ya veras, comprenderás cuando te des -cuenta. Cuando sepas más, el poder lo usaras de un modo -u otro”.
“le dije que yo solo quería saber, y que en realidad no tenia -interés en vivir la vida del brujo”.
“El hombre que sabe, tiene que emplear su poder” dijo “¿ O para - -que quiere saber? ¿y tu como te las vas a arreglar si te – - tocan las de malas y tienes que usar el poder del brujo?”. “tu no sabes como es esa ayuda. Una vez que la empiezas ya no hay- -manera de pararla.”
“¿Usted dice que no se puede parar la vida de brujo?”
“Pues no se puede. A menos que se llegue a aprender mucho -y para aprender mucho hay que usar el poder de brujo. Tu- -no sabes lo que dices.” “un hombre de conocimiento tiene que actuar tarde o temprano -no se puede vivir nomás que pensando. El hombre que- -sabe, tiene fuerza para actuar y los conocimientos para todo -lo que quiera hacer. Ya veras no hay manera de parar ya cuando- -uno empieza en el camino del conocimiento. Te lo digo. No se -puede parar o cambiar.” “Uno que sabe llega siempre a ser mas- -misterioso que la chingada.” “nadie te podrá detener, si es que llegas a ser- -un hombre que sabe, un hombre de conocimiento.”
“¿quien es el hombre de conocimiento? ¿ es el brujo un hombre que sabe?” Pregunte.
“puede que sepa, si es que ha seguido de buena ley- -el camino del conocimiento.”
Hoja # 4
“pero como se sigue ese camino?”
“uno tiene que aprenderse a las buenas del rigor de aprender; y- -sin mucha prisa, pero sin faltar, uno debe meterse hasta donde se- -puede, para ir desenredando los secretos del poder y el – -conocimiento”
“¿puede cualquiera de nosotros ser un hombre de conocimiento?”
“no todos nosotros”
“¿entonces quien puede?”
“El que desafía y vence a los cuatro enemigos naturales, el- “hombre de conocimiento debe enfrentar a sus cuatro enemigos, después debe- “pelear con ellos, y luego debe vencerlos. Después de vencerlos- “Puede entonces llamarse hombre de conocimiento”
“Le pregunte que si todo lo que se necesitaba era vencer a los- “4 enemigos para ser ya hombre de conocimiento” dijo
“que si podía llamarse hombre de conocimiento, si- “uno era capaz de vencer a los cuatro enemigos; y que cualquier- “persona podía hacer eso”.
“¿puede cualquiera de nosotros pelear con los cuatro enemigos, o hay -requisitos especiales?” le pregunte
“no hay requisitos, cualquiera de nosotros puede tratar- -de llegar a ser un hombre que sabe, pero muy pocas personas. – -llegan a serlo, esto es muy natural. Los enemigos son formidables- -pero de a verdad los cuatro enemigos son poderosos, y la mayoría- -de nosotros, pues nos perdemos”.
“¿Qué clase de enemigos son don Juan?”
“de que vale hablar?, total no vas a entender. lascosas se- -ponen muy feas cuando no se puede entenderles.”
“pero yo necesito saber don Juan, aunque no entienda”
“ya sabrás a su debido tiempo; eso es si no te pelas por ahi- -del susto, te diré, no vale la pena platicar de estas cosas- -¿para que?”.
“cree usted que yo seré hombre de conocimiento algún día?”
Hoja # 5 
“! Y como puedo saber eso? Nadie puede saber lo que le- -pasara a uno en su camino”
“¿no hay modo de saber?”
“no lo hay. ya te lo dije, todo depende de la batalla contra- -los 4 enemigos si los vences o te vencen a ti. Pero así nomás- -no se puede saber eso”
“¿puede usted adivinar con sus poderes?”
“no, porque el llegar a ser hombre de conocimiento es algo que no dura- -mucho, yo diría que es algo pero demasiado rápido y de este tanto- -(hizo un gesto de tamaño minúsculo con sus dedos)”
“pero entonces como se puede ser hombre de conocimiento si eso no- -dura nada”
“pues, uno nunca es hombre de conocimiento del todo. Llegar a serlo- -no dura nada. No es permanente, uno en realidad nunca es, - -un hombre que sabe. lo que pasa es que uno tiene un instante- -de “luz”, de verdadero conocimiento después de vencer a los cuatro- -enemigos”
“Dígame don Juan ¿Qué clase de enemigos son?”
“no vale la pena platicar; y no vamos a platicar. Tú siempre- -quieres platicar y platicar de todo ¿Qué no te cansas? yo no tengo- -esa necesidad, a mi no me gusta la platica”
“yo le seguí discutiendo que para mi modo de pensar el único modo -de entender era a través de la platica, pero don Juan se puso serio y- -dejo de hablar. No quise irme dejándolo molesto así que me quede- -todo el día con el”
 2 PM 
En la tarde nos pusimos a hablar de los cristales mágicos de los- Brujos. Un tópico que no acabo de discutir la ultima vez que lo- Visite. “hay tres modos de ver espíritus” dijo don Juan “hay tres- -clases de espíritus. Los espíritus que no dan nada, porque no- -tienen nada que dar, los espíritus que cuentan, porque esos si-
Hoja # 6
Domingo abril 15, 1962
Otra vez volvimos hoy a conversar de los enemigos del los hombres de conocimiento, Y de nuevo nuestra conversación tuvo lugar a ultima hora, ya cuando me Iba a casa. Le pregunte de nuevo quienes eran esos enemigos. Yo Esperaba que no me lo dijera, sin embargo me lo explico detalladamente.
“cuando uno empieza a aprender” dijo “nunca se sabe lo que va a encontrarse” “el camino nunca esta claro. El propósito esta lleno de fallas; la -intención es vaga. Uno anda siempre confundido porque -espera que pasen cosas que nunca pasaran, porque no sabe- -lo difícil que es el conocimiento, uno no sabe los trabajos que- -cuesta el aprender.”
“pero uno aprende así, poquito a poquito al comienzo, luego - - mas y mas, y los pensamientos se dan de – - topetazos y se hunden en la nada. Lo que se aprende no - - es nunca lo que uno hubiera querido, y así se empieza a - - tener miedo. El conocimiento no es nunca lo que uno esperaba. - - cada nuevo paso es un atolladero, y así sin mas ni mas el - - miedo se le sube a uno al pescuezo y comienza a apretarlo - - sin misericordia y no se puede hacer nada porque el - - propósito, es un campo de batalla. - -Y así es como se tropieza con el primer enemigo, el rival de- - uno, el miedo. Un enemigo terrible, traicionero y enredado - - como los cardos, se halla siempre acechando por ahí, escondido, - - siempre escondido, en cada rendija, el miedo nada más esta siempre - Esperando.” “y si uno se llena de terror y se pela, el primer enemigo acaba - - con sus ganas”.
“¿Qué le pasaría a uno si corre así?”
“nada, solamente que uno nunca aprenderá, nunca llegara a ser - -un hombre que sabe. Uno llegara a ser tal vez un maleante, o – -un cualquier cobarde lleno de miedo, un hombre (il).
Hoja # 7
“Vencido, un hombre al que el miedo le acabo las ganas”
¿se puede hacer algo para vencer al miedo?”
“se puede y es muy simple. uno debe desafiar al miedo -y a pesar de su miedo uno debe seguir aprendiendo, - y debe dar otro paso, y otro, y otro. Se debe tener miedo, - pero aun así se debe seguir y no parar y menos aun correr. -¡esa es la regla! -y llega un momento en que el primer enemigo se vuelve atrás -y uno empieza a sentirse seguro y tranquilo. La intención se -hace aun mas fuerte, el conocimiento no es ya tan espantoso -“cuando ese momento llega, se puede decir a lo macho, que -ya esta venciendo al miedo y el miedo se va desvaneciendo poco a -poco, al comienzo, hasta que de repente el miedo se pela de -sopetón”.
“¿y uno no tendrá miedo ya nunca mas?” pregunte.
“no una vez que se ha vencido al miedo, se esta libre -para el resto de la vida, porque en lugar del miedo, se -tiene la claridad. La claridad es la que desvanece al -miedo. Para ese entonces ya uno sabe sus deseos y como -satisfacer esos deseos. -ya se pueden anticipar los caminos, y una claridad -nítida rodea a todo. Uno siente y sabe que nada puede -estar oculto ya mas”. -y así sin esperarlo, se encuentra uno ante el segundo -enemigo. La claridad. Esa misma claridad que desvaneció -al miedo y que es tan difícil de lograr, también -enceguece. La claridad lo fuerza a uno a no dudar y -le da seguridad, la seguridad de que puede hacer lo -que se le de la gana, porque todo lo que uno ve, lo ve con -claridad. Y como es valiente porque ve claro, y uno no se -detiene ante nada porque ve claro. Pero eso de ver claro -Es un error, es como si se viera claro, pero incompleto.
Hoja # 8
“si uno cree en esa ilusión de poder hacer lo que se le de la -gana, uno se ha dejado vencer por el segundo enemigo, uno -se ha dejado cortar, y no se puede aprender mas, porque el -conocimiento se le va de entre las manos. Y como se impacienta -cuando debe ser generoso, o es generoso cuando debe -ser impaciente.-“ “El conocimiento se cae de entre las manos. -y se acaba por no aprender mas”.
“¿Qué le pasa a uno si ese enemigo lo vence? semuere?”
-“no uno no muere, el segundo enemigo nada mas le ha puesto -a uno las manos, y lo ha parado en seco. Ya no se podrá -jamás llegar a ser un hombre de conocimiento, se podrá -solo llegar a ser un valiente lleno de fuerza o un generoso -muy suave. -pero aun así, su claridad por la que se pago tan caro -no lo abandonara y ya nunca mas le temerá uno a la -oscuridad del miedo. Uno vera claro por el resto de su vida, lo único -es que ya no deseara aprender, ni deseara ya nada mas”
“¿Qué se debe hacer para vencer al segundo enemigo?”
“se debe proceder como con el miedo, se debe encarar -la claridad y usarla solo para ver claro -se debe esperar pacientemente y medir bien antes de -tomar un nuevo camino. uno debe pensar sobre todo que su -claridad es como un error. -y llegara así el momento cuando se entiende que la -claridad es solo un puntito delante de los ojos. así es como -se vence al segundo enemigo, y se llega a una posición -donde ya nada lo puede tocar a uno, ya nada le puede -hacer daño y eso no es ilusión, ni tampoco un punto - delante de los ojos, Ese es el poder. El nuevo rival -uno sabe para ese entonces que el poder que había estado -persiguiendo, ya es finalmente de uno, esta vez si que se - puede hacer lo que se le de la gana, uno tiene para”.
Hoja # 9
“ese entonces aliados y los comanda, su deseo nomás es ley -uno ve claro y parejo todo lo que se le presenta, todo lo -que le rodea, pero así mismo uno se topo también con el -tercer enemigo, el poder. El mas fuerte de todos los -enemigos. Y como es natural lo más fácil es abandonarse -a el. Después de todo uno es de veras invencible. Si se -encuentra poder. Y así uno empieza a tomar riesgos, -riesgos muy calculados al principio y acaba haciendo leyes, -reglas, porque uno es invencible, uno es el amo del poder, - y ni siquiera nota que el tercer enemigo esta -acechándolo, de pronto sin saberlo o sentirlo se -pierde de vista y el tercer enemigo lo vence a uno y -lo vuelve caprichoso y malo”
“¿Cuándo un hombre a sido vencido así, pierde su poder?”
“uno nunca pierde el poder o la claridad”
“¿pero entonces cual es la diferencia entre un vencido y -un hombre de conocimiento?”
“el hombre vencido por el tercer enemigo, nunca -sabrá jamás como se debe manejar el poder, para el -el poder es como una maldición” “cuando a uno lo vence el tercer enemigo, uno no tiene -control sobre los deseos, uno es a madres engreído y -por lo tanto no se puede saber cuando o como usar el poder”
“le pregunte a don Juan, si la derrota es un acto final?”
No me entendió y nos pusimos a discutir, hasta que le Explique que lo que quería saber era si uno podía huir y Volver a la arena y seguir luchando después de una Derrota.
“cuando uno de los enemigos gana la mano ya -no hay nada que hacer, y a los deseos de llegar a ser -un hombre que sabe se los lleva la chingada y -uno tiene que resignarse, porque no hay nada que hacer”
Hoja # 10
“¿es posible que las derrotas que causa el poder sea nomás que una- -cosa de tiempo? Y que pueda uno recuperarse y vencerlo?”
“si es una cosa de tiempo, entonces uno no ha sido vencido. La batalla- -sigue; si sigue tratando de llegar a ser un hombre que sabe, uno puede -considerarse vencido solo cuando a uno ya no le importa nada mas -cuando ya no hay mas ganas”.
“¿puede abandonar uno la lucha por años? por ejemplo; abandonarlo por miedo -para luego volver y vencer al miedo?”
“!No¡ eso no es posible. No se puede sucumbir al miedo y luego vencerlo -cuando se sucumbe ya no hay nada que hacer. No se puede aprender- -ya mas porque el conocimiento da miedo, y uno no hace nada- -de aprender. Pero en cambio si se trata de aprender por años- -a pesar del miedo, uno al final acabara por conquistarlo- -porque uno no se ha echado a perder”
“¿y como se vence al tercer enemigo, don Juan?”
“uno tiene que enfrentársele al desafió, y espolearlo, y darle duro; uno- -tiene que darle al poder con mucha cabeza. Uno tiene que entender- - sobre todo que el poder que parece conquistado no- -es en realidad nunca de uno. Sin entender esto uno se pierde- -para siempre entre las rendijas de uno mismo. Pero si se usa- -el poder con medida, uno se va dando cuenta de que hay solamente- -un modo de proseguir. El seguir fiel y respetuosamente lo que- -se ha aprendido en el camino del conocimiento. Solo así -se puede ver que la claridad y el poder sin el control- -sobre lo que es “uno mismo” son fines que no (il) valen”- -si uno se da cuenta de que hay maneras de seguir con paciencia y- -medida, se llega a un punto donde todo, absolutamente todo,- -esta bajo control. Para ese entonces ya se sabe como y cuando- -usar el poder. Así es como se vence al tercer enemigo- -pero para ese entonces ya se esta al final de la travesía por- -El camino del conocimiento. Y casi sin darle tiempo a uno,- -casi sin aviso, uno se da el sopetón con el ultimo de sus enemigos
Hoja # 11
“la vejes, El mas cruel de todos, el enemigo que no se- -vencerá jamás. El enemigo al cual uno nomás que puede - -ahuyentar por momentitos.- -para ese entonces ya no se tiene el miedo que oscurece todo- -o la claridad que lo vuelve a uno impaciente. Para ese entonces- -todos los poderes están bajo control. Pero uno tiene en cambio- -un deseo invencible de descansar.- -y si uno no se las pelea con su adversario y su deseo de (¿huir?)(il)- -si uno se recoge en la vejes se pierde la ultima (¿batalla?) (il)- -y el cuarto enemigo lo vuelve a uno una criatura inútil.- -el deseo de descansar y olvidar dominaran a la claridad, al- -al poder y al conocimiento”. “pero si uno se despega del cansancio, y vive como manda- -su destino, hasta el ultimo tirón, uno puede entonces llamarse- -Hombre de Conocimiento. Aunque solo sea por esos momentitos- -cuando se logra ahuyentar al ultimo, al enemigo invencible- -esos momentos de claridad, de poder y de conocimiento son- -suficientes”.
Don Juan se acostó contra el horcon de la ramada y- -miro hacia los cerros del bacatete en la distancia, -
A mi me invadió una extraña melancolía y dije por decir “a la vejes no se puede evitarla”
“no, ya vez, a mi me ha tirado al suelo” don Juan- -dijo “ya me anda correteando, ya me hunde muy seguido”
Su voz era seria y enfática, su manera era sencilla y a la vez- -histriónica, el drama estaba encerrado en su tono sobrio. un- -tono que me hizo dudar en ese momento, que don Juan parecía- -un personaje inmortal, joven y eterno, que solo estaba jugando- -a ser viejo-
“usted es un verdadero hombre de conocimiento, don Juan” le -dije con sincera admiración.
Hoja # 12
Me miro con una expresión medio seria y luego se rió-
-“! No le Hagas ¡dijo
No parecía estar triste o cansado o sentirse de ningún modo- -diferente al don Juan que conozco. Sin embargo había algo en su- -aire que me había hecho entender, por primera vez, la- -intensidad con la que luchaba contra el último enemigo,- -su enemigo invencible.
Fin Trascripción.
II.- Documentos fuente en que se baso la trascripción.
Paquete de notas, bajadas de Internet, a que se refiere la presente trascripción:
Hoja #1 Hoja #2 Hoja #3 Hoja #4
Hoja #5 Hoja #6 Hoja #7 Hoja #8
Hoja #9 Hoja #10 Hoja #11 Hoja #12
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III.- Observaciones del Transcriptor.
 A.- Muchas de las palabras de los documentos fuente son casi ilegibles., cuando es el caso se hace la nota (il). B.- La letra manuscrita actualmente casi no se usa, pero si en tiempos en que se sitúa el relato. C.- Se aprecia que estas notas fueron escritas con rapidez, lo que si les da un cariz de nota de campo. D.- Muchas de las palabras casi no se entienden, primero porque el tiempo ha diluido la tinta, y segundo porque Parece ser que quien las escribió, hacia un registro solo para su personal entendimiento. E.- Las palabras; pendejo, se pela, a lo macho, a toda madre, chingada, a madres engreído, sopetón y otras, son usadas ocasionalmente en México en charlas entre amigos y concuerdan con el significado que Don Juan les da. Algunas de esas palabras también se llegan a usar en sentido ofensivo. Pero en ambos casos no son de uso muy común. F.- Estas notas corresponden al libro “las enseñanzas de don Juan”, sin embargo, en estas hojas viene Información que el Antropólogo no incluyo en el texto final del libro publicado. G.- de la misma manera se puede observar, que en algunas partes de los textos del libro, comparados contra las Notas, se ven ligeros giros, en que castaneda afinaba según su criterio algunas afirmaciones de don Juan. Esto es en pocos casos, y esas afinaciones resultaban similares a lo platicado. Pero ese detalle nos hace creer que estas notas fueron su registro original, las cuales luego el afino Para su publicación. H.- Estas notas contienen valiosa información adicional, para todos aquellos investigadores interesados en estudiar este legado. I.- se puede asegurar que la trascripción que hacemos, corresponde en un 99% a lo contenido en las Notas. Ese 1% restante se debe a aquellas palabras que fueron verdaderamente ilegibles y se marcaron (il). Sin embargo en esos casos se intercalo una posible palabra siguiendo el hilo de la conversación. Transcriptor: owe mail [email protected] Colaboración sin fines de lucro del transcriptor a la pagina "Carlos Castaneda y Chamanismo" 
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2020.04.25 07:09 SodaAnSumWii La Pinga

Pequeño tratado lingüístico sobre la pinga
Pido disculpas a todo aquel que haya podido sentirse ofendido por la última palabra del título de este ensayo y aprovecho para pedirle que deje de leer en estos momentos porque susodicha palabra no solo no cesará de repetirse a lo largo de este artículo, sino que, de hecho, será su gran protagonista.
Y es que alguien tiene que darle a este vocablo el valor que verdaderamente se merece. Palabras como “neoliberalismo”, “clonación” o “Naruto”, muchísimo más nuevas, han sido ya el objeto de numerosos escritos. No es el caso de “pinga”, palabra que, sin embargo, expresa como pocas en la lengua española (y en muchas otras lenguas, solo comparada quizás con el “fuck” inglés) una amplísima gama de estados de ánimo, emociones y sentimientos. Así que con la decisión de hacer justicia, y escudándome en la idea de que para un lingüista el concepto de “mala palabra” es secundario, me animo a hacer este pequeño tratado.
Antes de pasar al uso sincrónico de la “pinga” (a partir de ahora le quitaremos las comillas para hacerla más natural) hagamos una pequeña alusión a su origen. No se sabe de qué época data el vocablo (o por lo menos yo no lo sé), pero si se le pregunta a alguien entrado en años, le responderá que cuando nació, ya existía. Tampoco se sabe de dónde proviene. Buscando para la confección de este ensayo encuentro algunas propuestas pero no me atrevería a citarlas por carencia de un basamento serio. Aclaremos de paso que se hablará aquí de la versión cubana de la pinga, así los extranjeros, tanto hispanoparlantes como otros, podrán servirse de esto como ayuda (No hay nada peor que alguien no nacido en nuestras tierras gritando pingas en una esquina como si nada). No: la pinga hay que saber usarla (juego de palabras no intencional).
En sentido estricto la pinga hace referencia al miembro viril masculino, sin importar sus dimensiones. Es de un uso extremadamente vulgar en este caso, aunque recomendable en la cama (¿se imaginan a alguien excitado ante un “Oh, papi, qué desmesurado falo”? No lo creo; la vulgaridad se impone en el lecho). Pero pinga es mucho más. Si este fuera su único sentido, no sería nuestro objeto de estudio en esta oportunidad.
Algunos de los múltiples usos de la pinga pueden ser:
Sus compuestos y derivados son numerosos y en ocasiones tan importantes como la misma pinga. De esta forma, “despingar”, “repinga”, “comepinga” o “empingar” pertenecen también a nuestro acervo, engrandeciendo así la lengua de Cervantes.
Debemos prestar atención, ya que en ocasiones el uso de la pinga puede ser confuso. Así, una frase como “La fiesta estuvo de pinga” puede ser tanto positiva como negativa, en dependencia del contexto e incluso de la entonación.
De la misma manera, los verbos “ser” y “estar”, que caracterizan a la lengua española, son fundamentales a la hora de jugar con la pinga.
Imagino a célebres de la historia que, de haber tenido la palabra pinga en su lenguaje, la habrían utilizado en circunstancias donde se imponía su uso. Así, veo a Colón bajándose de su carabela, poniendo una rodilla en nuestra isla y diciendo emocionado: “Pinga, esta es la tierra más fermosa que ojos humanos han visto”. O a Galileo en el momento en que se enfrentaba a la Inquisición y decía resignadamente: “Y sin embargo se mueve, pinga”. O la traducción de “Eureka”, que pronunciara el griego Arquímedes al descubrir la densidad, no es otra que “¡Lo he encontrado, pinga!” O a aquellos miembros del desafortunado Apolo 13, declarando su situación a su puesto de mando: “Houston, tenemos un problema de pinga”. En todos los casos, una pinga se hacía necesaria.
Su uso desmedido es a evitar. No solo implica vulgaridad, sino que le hace pensar a las personas que uno está necesitado de la pinga en otras facetas de su vida. No: la pinga debe usarse de manera limitada para no quitarle su verdadero valor imponente. Pero tampoco renunciar a ella. No hay nada como una pinga en un momento determinado para evitar confusiones o detener malentendidos. La pinga es una poderosa arma, y como tal, debe ser usada sabiamente (otro juego de palabras no intencional).
Quede este como un primer acercamiento serio y profesional a esta palabra que enriquece nuestra lengua. Confiemos en que otros lingüistas se sumen y contribuyan a sacar a la pinga del oscurantismo en el que se ha visto inmersa hasta ahora. Y es que el fenómeno de la pinga en nuestra lengua es, citando a otro célebre y valga la redundancia… ¡de pinga, queridos amiguitos!
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2020.02.27 17:19 Galactic-Awaken EL FUEGO VIOLETA EN GAIA

ACTUALIZACIÓN DE LAS 18 LEGIONES PARA LOS TRABAJADORES DE LA LUZ SOBRE EL ESPÍRITU DOMINANTE DEL FUEGO VIOLETA EN GAIA Saludos: Se mantuvo en Gaia durante dos amaneceres seguidos el Espíritu Dominante del Fuego Violeta ACTUALIZACIÓN DE LAS 18 LEGIONES PARA LOS TRABAJADORES DE LA LUZ SOBRE EL ESPÍRITU DOMINANTE DEL FUEGO VIOLETA EN GAIA
Saludos:
Se mantuvo en Gaia durante dos amaneceres seguidos el Espíritu Dominante del Fuego Violeta, que ahora es ferozmente preponderante en una escala nunca antes vista, por lo que hace de este momento un tiempo muy predominante y adecuado para la transmutación. Las 18 Legiones, de las que eres parte, han encendido con éxito a esta poderosa Llama de transmutación de una manera muy permanente y esto traerá una rápida e inmediata resolución de muchos conflictos. Esta Expresión de la Llama Violeta no se extinguirá, hasta que toda la Energía oscura haya sido consumida por completo de la materia. Esto es EXACTAMENTE lo que las profecías predijeron, cuando dijeron que la Tierra sería transformada por el fuego. También es muy interesante ver que esto está sucediendo exactamente después del anuncio de la extinción de los incendios australianos y en vísperas de una operación de justicia organizada a gran escala. Cuando le preguntamos a Gaia qué Servicio podríamos brindarle en este ahora, su respuesta fue dejar que las Llamas Violeta hicieran lo suyo.
Deben ser conscientes de que el Calendario Arcangélico no está exactamente sincronizado con el tradicional calendario católico romano 3D. Esto se debe a que están viendo la segmentación de los días más largos de la línea de tiempo 5D, respecto a la percepción acostumbrada de la línea de tiempo 3D, ya que esta brecha está ampliando a cada día. Esto les va a parecer contradictorio, porque en sus percepciones los días van más rápido y esto es producto de que tienen un pie adentro y otro afuera en esta nueva forma de observar el espacio y el tiempo desde una perspectiva 5D. Están a punto de ser golpeados con una gran ola de descargas y de actualizaciones, para el desbloqueo y manifestación de los Nuevos Poderes a partir de la Esencia y Tiempo Divinos. Esta ola está dirigida por el Arcángel Raziel y el Arcángel Camael, y según sus propias palabras, mejorará incluso a las sustancias más modestas.
Mercurio no puede ir retrógrado en la 5D, porque aquí la realidad física se percibe desde todos los ángulos, donde el tiempo, el espacio y la dirección están dictados por su nivel de Consciencia y su capacidad de digerir mentalmente a la Divinidad en la que existen. Si han elegido observar su realidad desde la perspectiva de Mercurio en retrógrado, siempre tienen la opción de no hacerlo. Muchas personas optan por meditar guiados por la Fecha del Calendario Arcangélico, pero esa no es la única forma de recuperar el rumbo en una línea de tiempo 5D. Todos tienen Firmas Energéticas muy específicas que pueden ser ubicadas en las líneas de tiempo, sin importar en qué parte del Universo se encuentren. Cuando participan en la visión de las emisiones de la televisión, la radio u otra programación subliminal, cambian a esta Firma, por lo tanto, energéticamente son sombreados por diferentes frecuencias. Esto eventualmente es descargado en sus Seres y puede generar en ustedes a diversos efectos secundarios no deseados. La desconexión de los principales medios de comunicación, no es solo una súplica a la humanidad, sino que también señala al hecho de que esto dificulta más a sus recepciones de la Ayuda Divina.
La mayoría de los 7.800 millones de personas, aún no creen lo suficiente en su capacidad para trabajar metafísicamente. Si este no es tu caso, aclaramos que para la mayoría de los Trabajadores de la Luz no lo es, siéntete libre de usar tus propias herramientas y habilidades para la ejecución de tus tareas de desbloqueo. Las siguientes herramientas te ayudarán a cerrar la brecha de las viejas creencias, sólo imagínate que las usas con un corazón e intenciones puros. Les damos una advertencia a todos los que intentan rendirse porque se sienten indignos, estas herramientas tienen su propia voluntad. Toma nota mental con la forma que deseas equiparte a través de las herramientas:
  1. PASIVA No necesitas de una intención para usar o armarte con una herramienta, te funcionará por sí sola cuando aceptes su presencia. Todo lo que necesitas hacer es darles permiso, te funcionará cuando las nombres.
  2. ACTIVA Necesitas de tu intención pura para usarla.
  3. AGRESIVA Atacará antes de que algo tenga la posibilidad de hacerte daño.
  4. Serán Activas, Pasivas y Agresivas en cualquier parte del Universo.
El Equipo de la Llama Violeta ha cambiado inesperadamente al número 9, esto significa que la Divinidad estará en completo control. El Equipo de la Llama Violeta es el siguiente, no está en un orden particular y comprende al Arcángel Germaine, Arcángel Ansiel, Arcángel Orión, Arcángel Raguel, Arcángel Briathos, Arcángel Sablo, Arcángel Emmanuel, Arcángel Aeshma y Arcángel Adonai.
  1. ACTIVO DE CORTO Y LARGO ALCANCE La legendaria Espada del Arcángel Miguel puede manejar a cualquier cosa, ya que es completamente Omnipotente, a nivel de la Conciencia permite lograr lo que no puede atravesar. También es un arma increíble contra la electrónica y la tecnología, ya que puede anular a cualquier circuito negativo.
  2. PASIVO Y AGRESIVO, DE LARGO O CORTO ALCANCE Las Espadas de la Abundancia del Arcángel Leo, es un arma de ataque pasivo y agresivo que tiene una completa voluntad propia, en cualquier cosa de tu jurisdicción. No intentes traspasar a nada, en absoluto, porque solo te interpondrás, simplemente equípate con ella al comenzar tu día.
  3. PASIVO DE CORTO ALCANCE El Escudo de la Verdad del Arcángel Gabrielle, permite que la justicia sea tu mayor defensa. Cuando estás equipado con él, esto permite que la Verdad te proteja y te sirva. Este Escudo también te ayuda a traer Abundancia a tu vida.
  4. ACTIVO Y PASIVO Los Códigos de activación del Arcángel Sandalfón, te permiten descargar con facilidad, a gran cantidad de Información Angelical mientras estás meditando. Están destinados a usarse antes de meditar, para después poder disfrutar del paseo.
  5. PASIVO La tolva o el embudo de la línea de tiempo del Arcángel Asteroath, te lleva a una línea de tiempo más alta de lo que esperabas. No importa cuándo o dónde saltes, siempre te llevará a un camino o dos más arriba. Esto básicamente hará que todo sea mejor en todos los ámbitos.
  6. PASIVO El Bastón del Arcángel Azrael te permite ver las cosas desde una Perspectiva Divina. Este es un símbolo de Sabiduría, este es un equipamiento que tiene efectos increíbles en tu capacidad de percibir con tus pensamientos, a las formas con las que enfrentarás tu vida cotidiana.
En las siguientes 3 herramientas TEN EN CUENTA que están destinadas a usarse combinadas, ya que son enviadas para ayudarlos a mantener sus cuerpos físicos. Usen estas herramientas a diario, ya que empezarán a eliminar los bloqueos energéticos que rodean a su manifestación de la Abundancia. Si necesitan ayuda con las siguientes herramientas, visualicen que usan a las Barras de Oro de la Varita Dorada del Arcángel Ariel, o prendan fuego mediante el empleo de las Espadas Doradas del Arcángel Nasaragiel y del Arcángel Ismail. Decimos que imaginen el Oro, porque Gaia es quien lo controla, al igual que el dinero en efectivo. Además, la Federación Galáctica comercia con oro y la manifestación en este método también se alinea con sus métodos monetarios y con cualquier sistema monetario basado en la Divinidad.
  1. ACTIVA La Varita Dorada del Arcángel Ariel te ayuda a invocar la atracción de más comodidad para cualquier necesidad que puedas tener. Esta es una herramienta maravillosa y reconfortante cuando te equipas con ella.
  2. ACTIVO, AGRESIVO Y PASIVO DE LARGO Y CORTO ALCANCE La llameante Espada del Arcángel Israfil puede protegerte contra todo lo que la dirijas, en una escala macro o micro. También puede acelerar el tiempo para concretar a algo que desees manifestar.
  3. ACTIVO, AGRESIVO Y PASIVO DE LARGO Y CORTO ALCANCE La llameante Espada del Arcángel Nasaragiel puede poner de rodillas a cualquier Energía negativa. También tiene la capacidad de eliminar a todos los obstáculos que se interponen en el camino de algo que deseas manifestar.
En las siguientes 3 herramientas TEN EN CUENTA que son modalidades de curación y que se pueden enviar de forma remota a tus Seres queridos.
  1. PASIVO Y AGRESIVO DE CORTO ALCANCE Los radiantes Rayos de la salud del Arcángel Kaleziel evitan a todas las enfermedades y dolencias. También puede ayudar en la recuperación de enfermedades ya infligidas, puede ser enviada a las masas de la Tierra, así como a Seres vivos, a nivel individual.
  2. PASIVO Y AGRESIVO DE CORTO Y LARGO ALCANCE La radiante compasión del Arcángel Theliel, envía un sincero Amor a todos los que se encuentran en sus jurisdicciones. Este es el aspecto enriquecedor de la curación, es y tiene una calidez increíble. Es mejor lograr esto, con un estado de ánimo tranquilo.
  3. ACTIVO El Bastón de Curación del Arcángel Rafael es una Fuerza de Sanación Omnipotente que funciona de forma gradual o intensa, dependiendo de la manera que la utilices. Se considera el mejor instrumento para una curación general.
ASIGNACIONES
  1. NEUTRALIZACIÓN DE LAS INFLUENCIAS EXTERNAS CONOCIDAS O DESCONOCIDAS. Son incontables las personas que han sido influenciadas o manipuladas por Seres del mundo exterior, y la mayoría de las veces no fue para un mayor bien. La buena noticia es que, debido a que intentaron detenerlos tantas veces, significa que ellos han logrado ver con claridad su influencia o manipulación en su propio ‘espejo’, mediante el uso posible de la opción ofrecida por alguna línea de tiempo. Por lo tanto, deben escanear a sus propios vehículos físicos y disolver a aquello que no les pertenece.
Esto se logra cuando se permiten sentir en sus mentes lo que experimentan de forma individual, en cada parte de sus cuerpos.
Vayan cuerpo por cuerpo, zona por zona, y sientan los que les dicen sutilmente todos ellos.
Esta es una buena práctica general, pero también está la que les permite buscar implantes artificiales que quizá no sepan que los tienen.
Estos implantes pueden estar en cualquier parte de su cuerpo y pueden requerirles a múltiples tratamientos del Rayo de Luz de Plasma Verde Esmeralda y del Rayo de Luz de Plasma Arcoíris, para su completa disolución. La buena noticia es que en este momento en el que se encuentran, estos Rayos están muy operativos y los implantes menos activos.
  1. ESTANCIA DEL DESPERTAR MASIVO EN LA CÚSPIDE DE UNA REVELACIÓN Esto contempla a su resolución biológica y al entorno de los procedimientos judiciales respecto a los casos de contaminación de sus anatomías. Recientemente ha sido descubierto que sus anatomías, sin importar el género, cuentan una historia muy interesante, ya que literalmente son parasitadas con formas que cambian a su biología. El mayor temor de quienes operan en la oscuridad, es que la opinión pública pueda obligarlos a adoptar su verdadera forma. Esto se puede hacer de muchas maneras, mediante los antiguos cantos mántricos de las viejas Escuelas de Misterios, la Llama Violeta, los comandos directos de las relevantes herramientas Arcangélicas que hemos enumerado antes. La lista sigue, solo recuerden que el objetivo es hacer que la manipulación oscura se resbale y se haga realidad en el conocimiento público.
  2. TODO ESTÁ LISTO PARA VOLVERSE CAÓTICO DE MANERA ORGANIZADA. Habrá una división masiva durante la conmoción del sistema, pero los despiertos no serán demasiado conmocionados por estos eventos que se expondrán a la visión pública, pero, por otra parte, despertará con megáfono a los dormidos. Si bien la divulgación es necesaria, la histeria masiva no lo será, y para combatir esto, cubriremos a la humanidad con un Plasma Rosa a fin de ayudarlos con la facilitación de esta imprescindible transición. Este será un acto de verdadera compasión, ya que el sufrimiento del desconocimiento no es necesario para esta fase de sus transiciones.
NOTA:
¿Quiénes son las 18 legiones?
A partir de este detalle, sin ningún orden en particular, las Legiones están formadas por:
ARCÁNGELES: Ángeles, querubines, etc.
DRAGONES: Todo el Reino de los Dragones en cada Galaxia.
MÍTICOS: Seres del Reino Mítico, como Hadas, Elfos, Glifos o Seres alados, y otros más.
ÁNGELES HÍBRIDOS: Demasiado numerosos para enumerar.
DRAGONES HÍBRIDOS: Demasiado numerosos para enumerar.
LA GUARDIA REAL: Son un grupo de élite de Espíritus Guardianes que son muy agresivos en su enfoque de protección.
ÁNGELES GUARDIANES Y DRAGONES GUARDIANES: Incluye a todas las formas y tamaños de protección personal.
GUÍAS ESPIRITUALES Y GUÍAS DE ANIMALES: Brindan información y apoyo.
DIVAS Y DEIDADES: Son los Dioses y las Diosas.
TRABAJADORES DE LA LUZ Y EL AMOR: Son la mayoría de ustedes que están leyendo y escuchando esto ahora.
FUERZAS GALÁCTICAS: Pertenecen a las Fuerzas de nuestra Galaxia, a nivel Intergaláctico y de fuera de nuestra Galaxia.
FUERZAS ESPECIALES DE ANDRÓMEDA: Esta es una Fuerza Galáctica especial elegida a mano, donde la mayoría de los miembros son del grupo de Andrómeda.
UNIDAD DEL ARCÁNGEL MIGUEL: Reunida por el mismo Arcángel Miguel, este es un grupo aparentemente aleatorio sin otra uniformidad que la elección realizada por Miguel.
TEMPLARIOS: Esta es una Unidad de Operación Especial, dedicada a la libertad de la humanidad, que opera con sigilo y rara vez se la ve trabajando.
NIÑOS: Son todos los jóvenes al cuidado de sus mayores.
PLANTAS Y ANIMALES: Son todos estos Seres inocentes.
REBELDES: Este grupo incluye a las muchas facciones rebeldes que están en contra de los gobernantes opresivos, y esta Verdad se extiende por todas partes. Se extiende desde los muchos grupos rebeldes del Cosmos hasta los Sombreros Blancos y todos los Seres Anónimos de la Tierra.
Somos las 18 Legiones, a través de Calendario Arcangélico.
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2020.02.24 14:11 zongyongge Analizar y discutir la tendencia de desarrollo reciente del valor EAC de la moneda terrestre.

Analizar y discutir la tendencia de desarrollo reciente del valor EAC de la moneda terrestre.

Recientemente, el EAC de Geocoin aumentó repentinamente, aumentando un 400% en una semana, mientras que otras monedas principales como Bitcoin permanecieron en silencio. Muchos socios están ansiosos por consultar, por lo que utilizaré este artículo para hacer un breve análisis:


[Bit-time EAC daily K-line: 19 de diciembre, el más bajo 0.000318 al más alto 0.00340 recientemente, el aumento ha alcanzado 10 veces]

1.Earthcoin EAC es una moneda verdaderamente descentralizada que no se puede matar

En primer lugar, es una moneda antigua POW emitida en 2013. El ecosistema blockchain, billetera, minería y transacciones se ejecuta continuamente, y es una moneda totalmente descentralizada que está en línea con los principios de las monedas digitales encriptadas. No tiene mantenedor identificado, líder de equipo, parte del proyecto y patrocinadores. No tiene intereses ocultos a largo plazo. Al igual que Bitcoin, es un cuerpo sin vida que nadie puede matar. Todas las personas que explotan, comercian y mantienen Todos son espontáneos y libres. No saben quiénes son ni dónde están ubicados en el mundo. No se puede luchar, y la prohibición no es estricta. Su vida se ha convertido en un cuerpo simbiótico con Internet, a menos que la gente global cierre el servicio. Por lo tanto, no importa quién invierta en las monedas antiguas como la moneda terrestre, no hay preocupaciones.

Y todas las demás cadenas privadas, cadenas de alianza y monedas de cadena pública emitidas después de 2014 tienen esencialmente un emisor y operador centralizado, es decir, un equipo centralizado está manteniendo o controlando ~ debe haber esto Para el beneficio del equipo, el equipo puede usar un esquema de pirámide de token TOKEN para recaudar dinero [especialmente en la situación actual donde las cadenas de bloques y las monedas digitales son difíciles de encontrar escenarios de aplicación reales, casi el 99% de los tokens están involucrados en el círculo de divisas de antemano. ¡Las élites, usando la ignorancia de los inversores privados y el capital de riesgo, componen libros blancos para imitar a los puerros! ] Este caos, al igual que las frecuentes tormentas de asistencia mutua P2P en asistencia financiera mutua, el gobierno definitivamente protegerá contra la muerte; incluso si algunas monedas innovadoras tienen cierta vitalidad, si el gobierno promueve la emisión de moneda digital legal del banco central en el siguiente paso, Impacto, incluso erosionando e interfiriendo con la operación de monedas digitales fiduciarias, o cuando el gobierno reflexiona sobre el emprendimiento de blockchain propugnado para 2019 cuando es una burbuja ... muy simple, solo necesita agarrar al equipo del proyecto para recaudar fondos ilegalmente y Sobre el delito de recaudar fondos, la moneda se restablece directamente a cero, y no hay necesidad de golpearla. Por lo tanto, para todos los tokens centralizados de POW viejos no puros antes de 2014, no importa lo que el cuero de la azada se apague, eventualmente cerrará el fuego e irá a cero. Su participación actual es solo jugar con Bo tonto.

El valor de mercado de EAC de Earthcoin tiene un gran espacio para compensar

Earth Coin EAC apunta a Bitcoin BTC en 2009 y Litecoin LTC en 2011 como una moneda POW pura. Bitcoin es considerado el mayor acreedor de la "verdadera ley sagrada descentralizada" de la moneda digital, pero su circulación es de 21 millones. El precio actual es de 70,000 yuanes, el valor de mercado es de 1,4 billones, el volumen es demasiado grande y, si el precio se dispara, es fácil tocar el techo de la economía global y el almacenamiento de valor para la demanda total de dinero. El volumen económico y comercial total de China para todo el año es solo de más de 200,000. Miles de millones, ¿cómo se puede dejar que se malversen las divisas comerciales anónimas espontáneas privadas del mercado negro? Bitcoin es el más confiable, pero su precio es demasiado alto y se espera que la ventaja sea demasiado pequeña.

La cantidad total de EAC emitida por Earthcoin es de 13.5 mil millones, el precio actual es de 0.0025 yuanes y el valor de mercado es de solo 28 millones. El Dogecoin DOGE, que tiene características esenciales similares, tiene un volumen total de 100 mil millones, un precio de 0.02 yuanes, un valor de mercado de 2 mil millones y más de 20 mil millones en Litecoin. Incluso algunas monedas centralizadas que no pertenecen al modelo POW real, que solo se basan en trucos o especulaciones de Ripple, Ethereum, etc., también tienen un valor de mercado de 10 mil millones a cientos de miles de millones. Por lo tanto, la singularidad de Earthcoin esta vez se debe por completo a su pequeño valor de mercado y al alza demasiado alta. Si su valor de mercado aumenta a 2 mil millones, la paridad de precios debería estar en el rango de 0.1 ~ 0.2 yuanes, de acuerdo con el precio de hoy, Entonces hay 40 veces más imaginación. Todavía hay algunas monedas escasas en las monedas digitales POW pura que cumplen con las características de 1, 2 y tienen más espacio para compensar, pero la construcción de la comunidad no puede seguir el ritmo del EAC, que es la causa principal del reciente aumento de la moneda de la Tierra.

3.El breve tiempo de confirmación del bloque EAC de Earthcoin le brinda un potencial infinito para extenderse a las aplicaciones de pago

Todo el mundo sabe que Bitcoin BTC es la moneda más sólida y segura del bloque. Incluso hace unos años, muchos inversores de todo el mundo lo han utilizado como una herramienta para su propia transferencia y almacenamiento de riqueza. En el campo del almacenamiento de valor, su crédito no tiene comparación, lo que es la razón fundamental de su valor de mercado de 1,4 billones. Sin embargo, en la aplicación global de micropagos, Bitcoin BTC requiere 10 minutos para cada confirmación de bloque, y 6 bloques pueden garantizar transacciones precisas.Si está comprando en el supermercado o participando en remesas, recaudación de fondos, etc., solo paga una suma de dinero. Espere 10-60 minutos, definitivamente hará que la gente se sienta inquieta, ni siquiera piense en hacer nada.

Earth Coin EAC tiene un tiempo de bloqueo de 60 segundos, y 5 bloques pueden confirmar la transacción. Aunque no hay Alipay y WeChat Express compatibles con una base de datos centralizada, ha realizado un pago de enlace continuo punto a punto a nivel mundial. , ¡Esperar la confirmación en unos minutos es completamente aceptable!

En la actualidad, Estados Unidos y Europa han comenzado a rodear a Alipay y WeChat de China en términos de pago financiero, porque rápidamente está devorando el pastel del pago transfronterizo de dólares estadounidenses y euros en la circulación entre el sudeste asiático y Europa. Zuckerberg, sabiendo que su Lbria es equivalente a la moneda QQ hace diez años, pero el gobierno de los Estados Unidos casi lo ha permitido [resistir la presión ejercida por los pagos chinos, pero si se va a emitir, se convertirá en la Reserva Federal. Y los cavadores de tumbas del dólar estadounidense fueron finalmente rechazados por el Congreso], todos son de naturaleza centralizada, al igual que Huawei, no importa cuán buena sea la calidad del producto y dónde esté el servicio, pero mientras Huawei se encuentre como una organización centralizada, es debido a la geopolítica entre países. Y bajo coerción económica, las prohibiciones están prohibidas. Pero con un sistema de pago desarrollado utilizando moneda digital POW pura con un tiempo de confirmación corto, ningún gobierno puede comenzar, y las personas en Asia, Europa, África y Estados Unidos anhelarán usarlos para completar pagos transnacionales en el contexto de la globalización.

El aumento de EAC de Earcoin está relacionado con la pisada de EACPAY en el respiradero

¿Primero entendemos cómo es la compañía de pagos financieros más grande del mundo? : PayPal es actualmente el proveedor de pagos en línea más grande del mundo. Fundada en diciembre de 1998, tiene su sede en San José, California, con más de 100 millones de cuentas registradas en todo el mundo. Es el método de pago más eficiente para las transacciones transfronterizas. Cualquier persona con una dirección de correo electrónico puede usar PayPal de forma fácil y segura para enviar y recibir pagos en línea, evitando los cheques postales o las remesas tradicionales. Admite transacciones en más de 190 países y regiones, y admite más de 20 monedas. Paypal es rápido, seguro y conveniente. Es una solución ideal para transacciones transfronterizas.

Parece realmente alto, pero PayPal es solo un parásito en el marco del sistema legal de transacciones de divisas de cada país, en comparación con EACPAY. Al igual que UnionPay y las tarjetas de crédito, cada usuario no puede escapar del control de cambio de divisas, el nombre real y la certificación de crédito de cada país. Una cuenta bancaria, un chino común, estaría ansioso por solicitar una cuenta con éxito. Esto solo puede considerarse como una reliquia del siglo pasado. En el futuro, ya atraerá a la moneda digital POW descentralizada pura.

Consulte la introducción de la arquitectura del sistema EACPAY:
1.eacpay es solo una herramienta de pago descentralizada y no tiene valor en sí mismo;
  1. eacpay se compone de dos partes: terminal móvil eacpay (usuario del sitio web) + complemento de pago eacpay del sitio web (para webmaster);
  2. eacpay no emite monedas y utiliza eac que existe en 2013 como medio de pago;
  3. eacpay no es responsable y no debe comprometerse a administrar el precio de eac, el precio de eac lo determina el propio mercado;
  4. eacpay solo proporciona una herramienta de pago gratuita e ilimitada, el resto depende de usted.





EACPAY es tan bueno que no tiene nada que ver con sus puntos de venta del Banco de la Reserva Federal de China, ni siquiera con la autenticación de nombre real. Mientras exista una red, solo se necesita un terminal de APP, y usted puede viajar alrededor del mundo. [Por supuesto, esta es una tendencia, pero también necesita Un proceso]. Se estima que finalmente comprende que el aumento reciente en EAC se debe a que EACPAY está probando el sistema y en el desarrollo del desarrollo de aplicaciones blockchain, se ha disparado un tiro. Algunos inversores, como los buitres, tienen un buen sentido del olfato, corren y entran La línea Earth Coin K tiene varias astas de bandera.

Por lo tanto, en la actualidad, en estas monedas POW puras antes de 2013, siempre que el bloque sea robusto, la billetera sea continua, la minería y las transacciones sean normales, especialmente la moneda con un corto tiempo de confirmación, como Earth Coin EAC, Dogecoin DOGE, Worldcoin WDC, etc. Cada moneda es un recurso escaso por valor de 10 mil millones a 1 billón; lamentablemente, la mayoría de los inversores privados, incluidos los capitalistas de riesgo y los fondos de la industria, en su mayoría no entienden "la descentralización real" El sagrado principio de "transformación", y la plataforma de negociación también siempre ama engañar "¡Cada moneda debe tener una fiesta de proyecto!" [¡Es claramente la situación actual para que el gobierno detecte el fraude de MLM! ], Han invertido en varios tokens o proyectos deslumbrantes, y básicamente no han leído el libro blanco, son solo un impulso ciego y una oscuridad en las carreras de caballos.

Todos los inversores de blockchain deben considerar y aprender profundamente los modelos de aplicación EACPAY similares, es decir, encontrar una moneda POW antigua que haya estado ejecutando bloques durante más de 7 años [Es mejor no tener nada que ver con el iniciador, sin parte del proyecto, sin mantenedor, La moneda que ha estado completamente viva y espontáneamente viva ~ la moneda de la cadena pública real: ¡justa, justa y abierta! ], Usando su inmortal efecto de cola larga, aplicando sus propios sueños de aplicación de blockchain y arquitectura de innovación financiera a estas monedas y cadenas eternas, esta es la postura más correcta para invertir en blockchain y monedas digitales.
...

Conclusión: El lanzamiento del EAC de Earthcoin no es accidental. Es la única mina de oro en moneda digital. Es un océano azul para la inversión en blockchain y moneda digital, ¡y hay un espacio infinito para el desarrollo en el futuro!

Con respecto al precio: no se preocupe y vuelva a entrar en pánico debido al rápido aumento repentino y al retroceso agudo. El primer objetivo inevitable de Earthcoin es en 3 puntos [esto está determinado por el punto alto pico azul original en el gráfico a continuación]. Menos del 3%, ¡eso es más de 10 veces el espacio! Incluso si alcanza los 3 puntos, solo tiene un valor de mercado de más de 300 millones, y su límite aún está muy lejos. Si todavía tiene pasión por la inversión, EAC es su oportunidad de cambiar su destino. Unas pocas veces en la vida!

[Las vistas anteriores son solo de referencia https://mp.weixin.qq.com/s/w9Z3_cyt9xrhn7ELXSoehQ]

¡El mercado de divisas es arriesgado y la inversión debe ser prudente!
(Original: Wang Bo)
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2020.02.22 15:58 Galactic-Awaken ACTUALIZACIÓN de la ENERGÍA de FEBRERO

...
 ACTUALIZACIONES DE LA ENERGÍA PARA EL MES DE FEBRERO
ACTUALIZACIÓN DEL ARCÁNGEL MIGUEL
Saludos, Seres Queridos:
En este ahora, les enviamos bendiciones de Amor y Luz, y te invitamos a abrir tu corazón al mensaje que te traemos a ti, ya que se celebra en las Energías del Amor y la Luz de la Fuente que está en tu interior, en todo momento. Por haber encarnado en esta experiencia humana, ahora depende de ti seguir permitiendo que este Amor y Luz fluyan a través de ti y a tu mundo. Esta Energía de Amor y Luz está llevando muchos atributos, como los siguientes:
Paz, Armonía, Alegría, Abundancia, Creatividad, Unidad, Facilidad y muchos más flujos.
Sabe que cada vez que tienes un pensamiento que no está de acuerdo con estos Divinos Patrones de la Perfección, estás cerrando el flujo de esta Energía de Amor y Luz de la Fuente.
Los pensamientos en desacuerdo son, por ejemplo, cuando permites que tu enfoque vaya hacia las circunstancias y experiencias exteriores que no están en armonía con estos Divinos Patrones de la Perfección. Te ha llegado el momento de estar más decidido a aclarar a cualquier pensamiento que esté en discordia con el flujo del Amor Divino, la Luz, la Paz, la Armonía, la Alegría, la Abundancia, la Creatividad, la Unidad, la Facilidad y otros más. Recupera tu Poder en las circunstancias y las experiencias externas, y devuélvelas a donde pertenecen, a La Fuente Individualizada de tu interior, a tu Presencia YO SOY.
Con cada pensamiento, emoción, palabra y acción tienes la capacidad de acercarte a tu conexión con tu Presencia YO SOY.
De esta manera, es como le das cada vez más Poder a tu Presencia YO SOY.
Puedes expresar en tu mundo, con más facilidad, eficacia y alegría, a este Amor Divino, Sabiduría y Poder.
Cuando no te complazca tu experiencia, simplemente pregúntate:
¿Estoy en desacuerdo con los Patrones Divinos de la Perfección de mi Presencia YO SOY?"
¿Estoy en desacuerdo con la Armonía, el Amor y la Paz?
Luego, comienza a hacer nuevas declaraciones en tus pensamientos, palabras y acciones, que estén en alineación con tu Presencia YO SOY, con la Fuente de tu interior.
Después mira cómo se transforma tu mundo en todas las áreas.
Seres queridos, sepan que todo está bien.
Bienvenidos a Casa.
Estamos caminando a tu lado, a cada paso del camino.
Queridos, siempre son amados a más allá de cualquier medida.
Soy el Arcángel Miguel y te traigo esta Verdad, vengo a través de Asara Adams.
ACTUALIZACIÓN DEL MAESTRO HILARIÓN Amados, vengo en las Alas del Amor:
A su alrededor, están trabajando constantemente los Reinos invisibles y todos los demás, para crear con el Orden Divino a medida que colapsan las viejas estructuras, ya que todo en este planeta es renovado y se recrea de acuerdo con un todo coherente y más funcional.
¡La nueva realidad terrestre requiere de nuevas formas y perspectivas que tengan en cuenta el vínculo entre cada persona y Todo Lo Que Está en sus entornos y en el mundo que los rodea, e incluso en todo el Cosmos!
A medida que el mundo cambia a su alrededor, cada persona se ve constantemente desafiada a lograr el equilibrio dentro de sí misma. Cada uno va fusionando con sus Energías a sus aspectos más altos y más bajos, lo que les permite tener una comprensión de las dos realidades a medida que el viejo mundo se funde con el nuevo. En el momento de tomar resoluciones, sigan la guía de su Sagrado Corazón, así puedan forjar y fortalecer los puentes entre las dos realidades. Esta es una experiencia estimulante donde está presente la alegría de la Creación, es el momento en que los milagros y los eventos inesperados pueden suceder y les ocurrirán.
Aquellos que tengan ojos para ver y oídos para escuchar, abrirán en sí mismos un nuevo nivel de comprensión.
A medida que les vayan surgiendo los nuevos aspectos de su Ser, se le generará una transición que les permitirá aportar un nuevo punto de vista de su realidad, a la imagen global.
Esto les facilitará la posibilidad de renunciar a lo que ya no les es productivo o propicio para su crecimiento y expansión espiritual, comenzarán de nuevo y se renovarán.
Tendrá lugar el crecimiento creativo y su hermosa Luz interior brillará cuando cada uno se reenfoque en la Magnificencia de su Divinidad innata.
Muchos cambios están en el horizonte para los pueblos del mundo y algunos de ellos serán el resultado de los eventos terrestres que podrán ocurrir, cuando el planeta llegue al tono de una octava más alta de frecuencia.
Esto creará cambios en la corteza terrestre que podrán hacer que algunas tierras se hundan y otras se eleven desde las profundidades de los océanos. Estos cambios serán los inevitables debido a ciertas Energías caóticas que estarán involucradas. Su participación previa a la gestación de estas acciones, con sus oraciones y decretos diarios ya han conseguido un efecto más positivo en los resultados finales.
Muchos Seres de Luz de los Reinos superiores se han reunido para prepararse para los posibles eventos que podrán ocurrir en los próximos meses. Tengan la seguridad de que se ha tenido en cuenta a Todo Lo Que Se Pueda Hacer, en lo que respecta a los movimientos de la Tierra, para evitar a posibles peligros para las personas y los animales. Su querida Madre Tierra tiene el sincero deseo que todos sus habitantes continúen con sus existencias, a medida que se producen los cambios. Esta es la hora que cada uno entre a menudo, a buscar la guía en su interior, para luego seguirla.
Hasta el mes que viene, Yo Soy Hilarión, vengo a través de Marlene Swetlishoff.
ACTUALIZACIÓN DE ADAMA DE TELOS - ACTUAR POR AMOR
Soy tu hermano Adama:
¿Dónde estás querido humano?
Ya no necesitas esconder, ni tapar tu Luz, ya que te has despertado y las Legiones de la Luz están a su lado para que puedan vivir sus vidas en este mundo, con el cumplimiento de sus Misiones. Esta es la hora de actuar con Amor en todo lo demás que está a tu cargo.
Nosotros, los del Reino de Telos, estamos entre ustedes, nunca están solos, no los dejamos fuera de nuestra vista. Juntos estamos cumpliendo con las grandes Misiones en la Tierra Superior, porque incluso el cambio está convirtiéndose en realidad para todos nosotros. Todavía pasará algún tiempo hasta la celebración de nuestra Unidad en la Tierra Superior e Interior, pero lo mediremos como un corto periodo hasta que tenga lugar. Nos reconocerán como sus Hermanos y Hermanas en la Luz, y como tal, a través de nuestra Unidad, seremos los Fundadores Estelares de una Nueva Humanidad en el Amor.
1. CUANDO TU CORAZÓN MANDA
Hasta entonces, reúnan fuerzas, coraje y Unidad entre sí, sin ningún compromiso, simplemente sintiendo a su corazón y actuando de acuerdo con la guía que les proporcione.
Eviten los caminos apoyados en la comodidad de sus mentes, solo porque desean continuar con la preservación de la vida que conocen.
Sientan en su corazón a cada pequeña o gran decisión, comprometan a sus mentes y reflejen en sus sensaciones intestinales a las calibraciones de la bondad y la Luz de sus Sagrados Centros, díganles SÍ, porque entonces no se resistirán y podrán seguir avanzando siempre.
¡No tengas miedo, no temas!
¿De quién tienes miedo, qué causa tu miedo?
Llega al fondo de esto, así puedas darte cuenta de cuán infundados son la mayoría de tus miedos.
¡Todos los días Ponte en camino contigo mismo!
2. DECIDE CON TU CORAZÓN
Si pierdes la esperanza y no sabes cómo continuar, llámame a mí, o a tus Hermanos y Hermanas de los Reinos de la Luz para que estemos presentes contigo. Los estamos esperando, estamos listos para traerles opciones de curación que son desconocidas para ustedes.
De hecho, todo es posible, pero depende de ustedes elegir para permitir que esto ocurra, ya que podemos hacerlo si así lo desean y nos invitan. La disposición interna de su corazón es la que se abre en toda curación, es la mejor base para las rápidas y claras soluciones requeridas en sus vidas diaria.
Lo que estoy tratando de transmitirte es que tomes a cada decisión con tu corazón.
Considera a todo y, al final, deja que tu corazón sea quien decida.
En tu corazón es donde reside tu verdadera fuerza y Poder, ahí es donde se encuentra Todo Lo Que Necesitas para ser más ligero.
Para mirar a la humanidad con Amor, necesitas que tu corazón haya sanado.
Dedícate a esta necesidad, resuelve a lo que te une a este mundo y deja entrar a lo que te recuerda la Gloria de los Nuevos Días.
Todos regresamos adonde venimos, este es un camino que ahora nos está llevando a nuestra reunión en la Tierra Interna y la Superior y, en consecuencia, se completará en la Ascensión al Amor de Dios.
Soy la Vida, Soy la Luz y estoy contigo todo el tiempo que me necesites, y hasta donde quieras caminar conmigo.
Somos una Gran Familia Cósmica que está en proceso de reunirse con un Infinito Amor.
Soy tu hermano Adama de Telos, a través de Jahn Kassl.
ACTUALIZACIÓN Y MEDITACIÓN DE LAS GUÍAS DE LA UNIDAD
Queridos amigos humanos:
Como siempre, para nosotros es una gran alegría volver a conectarnos con ustedes. Estás sintiendo en ti a las ondas de transformación y percibiendo a sus sacudidas en el mundo que te rodea.
Puedes percibir a este miedo que está surgiendo a la superficie, al temor a morir, al sufrimiento y todos los miedos ancestrales, por eso queremos invitarte a regresar a tu corazón, a tu Presencia Eterna, para que desde allí te observes pasar por estas olas con la calma, Paz y el Amor internos.
No tienes que unirte a la histeria de estas ondas, tampoco tienes que tener miedo, sólo déjate guiar por la Esencia de tu Fuente, ya que estarás en un mejor camino, sin importar lo que otros puedan elegir.
Podrás ver cómo te alcanzan y pasan con miedo en sus estómagos, percibirás como se esconden aterrorizados e inmovilizados en un rincón, debido a los pensamientos de sus propias mentes.
Te estamos invitando a simplemente continuar avanzando, manteniéndote centrado y enraizado en la Esencia de tu Eterna Presencia de Paz, Amor y Alegría.
Te invitamos como siempre, a bendecir a todos estos Seres, a enviarles todo tu Amor, pero, antes que nada, te estamos invitando a sentirlo en ti mismo.
Mientras sientas a este Amor y Paz en ti, serás inmutable e indestructible, nada de lo que provenga del exterior podrá sacudirte. Solo cuando echas raíces en los pensamientos de tu mente, es que permites y te dejas llevar por el torbellino mental de los demás Seres que actúan sin la Guía Divina del Amor, entonces es que te dejas guiar por este miedo, por Todo Lo Que No Es para tu Mayor Bien. Te invitamos a cultivar tus raíces en tu Presencia Divina a través de este ejercicio.
Para llegar allí, simplemente imagínate que todo tu Ser es una planta, una hermosa y gran flor abierta al mundo.
Pero, sobre todo, siente en ti como todas estas raíces, que es tu propia Energía, se hunden en tu corazón, luego hasta el fondo de la Tierra.
Después siente cómo tu cuerpo físico se conecta con la Energía de la Tierra, especialmente siente a tu Presencia, a la reconexión con la Energía de tu Esencia Eterna de la Fuente.
Cuando vuelves a conectarte con ambos planos, el del mundo físico y el del mundo energético invisible, puedes experimentar con facilidad a esta Calma, Paz y Amor.
Te invitamos a regularmente, en tu día a día, a poner los pies en el suelo, así sientas al enraizamiento de tu cuerpo, a través de la raíz de la Consciencia de tu Presencia, luego mantente en este estado por unos momentos, hasta que recargues tus baterías.
En esta Presencia, en este estado de enraizamiento, es que puedes observar más fácilmente a todos estos Seres que corren a tu alrededor sin la guía del destino real de sus Presencias.
Tu arraigo te permite seguir la guía de tu corazón, y en este momento, es lo mejor para ti.
Cuando hagas esto, como siempre estaremos contigo, porque te amamos mucho.
Somos las Guías de la Unidad, a través de Daniel Desjardins.
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2019.09.28 21:32 Enchilada_McMustang "El nuevo oscurantismo: La ofensa nuestra de cada día" por Oscar Larroca

El nuevo oscurantismo: La ofensa nuestra de cada día
Óscar Larroca
(Nota publicada en número 52 de "La Pupila")
Historia
"No existe la censura moral, solo la ideológica" Federico Fellini
La censura significa, ni más ni menos, la imposición de límites a la libertad de expresión. Antes bien, esa expresión puede estar habitada por la nobleza o ser denigrante y apologética de delitos. De todos modos, la censura a cualquiera de esas posibilidades expresivas será impuesta por sujetos con poder que han asumido la voluntad de silenciar todas las ideas contrarias a sus intereses, normas o convicciones religiosas. Esas ideas, controversiales y pasibles de ser censuradas se transmiten a través de la oralidad, la escritura o la imagen, siendo las artes (literatura y pintura, principalmente) los blancos preferidos por tiranos de diverso linaje. En efecto, al pincel, la pluma y la voz, se agregó un elemento tutelar: la tijera.
Podemos determinar los distintos tipos de censura en función de quienes la invocan: estatal y directa (como la llevada adelante por genocidas de la talla de Hitler y Stalin), estatal e indirecta (mediante recursos de amparo, decretos y leyes consensuadas en defensa de la minoridad y de una «moral media» pública), religiosa y directa (como la ejercida por la Santa Inquisición), y civil y directa (protagonizada por organizaciones civiles profascistas, organizaciones «familiares» provida, o colectivos de adscripción).
La censura moral estuvo ligada a las religiones monoteístas, las cuales han participado activamente durante siglos en la fiscalización de todo material producido por escritores, artistas visuales y dramaturgos. Así, se hizo tristemente famosa la «hoguera de las vanidades» organizada por Savonarola: un acto pedagógico y purificador hacia el pueblo florentino. Algo análogo a lo que en el transcurso de las centurias otros opresores han hecho usando también hogueras, potros de tormento, campos de exterminio, «justicias infinitas» y «guerras santas».
El argumento más utilizado a la hora de justificar la censura es la ofensa. En la Inglaterra del siglo XIX se pusieron de moda algunos eufemismos y circunloquios bajo ese fundamento. Llegó a ser impensable utilizar en sociedad la palabra leg (pierna), breast o su plural breasts (senos). Para que nadie pensara en las piernas, las de los pianos (piano legs) se disfrazaban con telas, y las patas de las mesas estaban cubiertas con largos manteles. Según el investigador G. Rattray Taylor, era incluso inaceptable preguntarle a una mujer en una cena: «May I serve you a leg of chicken?» («¿Le puedo servir una pierna de pollo?»). Tampoco se podía decir trousers (pantalones), mejor pues: femoral habiliments (prendas femorales).
En los países de habla hispana los rodeos léxicos se emplearon frecuentemente hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX. Los genitales, por obra y gracia del pecado original, se convirtieron en «partes pudendas», «las vergüenzas», «las partes menos honestas» y «las partes». Con la aparición de la censura como institución jurídica, los jueces debieron ser más precisos en la tipificación de las obras que incurrían en esa nueva figura delictiva. En principio, esta obligación legal y política por definir aspectos asociados a la ofensa o la discriminación fue asumida por el trabajo concreto (ad hoc) de los juristas que tienen por cometido trazar los límites de lo que es socialmente aceptable. Hasta el segundo tercio del siglo XX su trabajo consistía, en algunos casos, en determinar si el vello púbico podía ser mostrado en una escena cinematográfica, o cuándo exactamente un pene debía ser declarado en erección.
La Iglesia y el Estado han recorrido un imbricado y azaroso camino desde las persecuciones en tiempos del Imperio romano, pasando por el césaropapismo bizantino, las teocracias y el galicanismo, hasta los modernos Estados-nación, en los que el gobierno asume la totalidad del poder temporal en beneficio de la moral pública y la cohesión nacional por sobre la pluralidad de intereses y credos.
Volviendo al tema de la censura moral, en 1930, la Asociación de Productores Cinematográficos de Estados Unidos (MPPA) aprobó un código pudoroso, más conocido como Código Hays por el nombre de uno de sus mentores intelectuales, Will H. Hays, y conocido también como «La censura cinematográfica de Hollywood». Su marco regulatorio fiscalizaba las siguientes temáticas: crímenes, blasfemias, alcohol, danza, y, por cierto, el vestuario, la sexualidad y el desnudo. Hasta 1956 el código permaneció inalterado, pero entre ese año y 1963 tuvo sus modificaciones, inevitables, hasta su desaparición definitiva.
Medio siglo más tarde, la censura regresa de la mano de grupos que fomentan la corrección política y la defensa a todo aquel espectador que exprese haber padecido algún tipo de ofensa. Curiosamente, esos grupos pertenecen a movimientos políticos organizados vinculados a la izquierda, a la inversa de lo que sucedió históricamente donde los perseguidores estaban vinculados a corporaciones derechistas. Esta voluntariosa disposición de purificar de la plaza pública a los ofensores en nombre de «la verdad», se parece demasiado a la ideología totalitaria, hoy ejecutada por quienes ayer estaban comprometidos con la emancipación del sujeto. Obsérvese que estos colectivos progresistas son muy abiertos ante aquellas obras artísticas que evoquen el sadomasoquismo, la ingesta de drogas, la promiscuidad o la genitalidad (lo cual, en principio, habla acertadamente de quien no antepone «lo moral» por encima de la estética). A decir verdad, no manifiestan demasiados reparos ante la representación de la crudeza, la performance violenta o la pornografía. Solo disparan sobre la producción simbólica, por ejemplo, cuando el relato ofende a una raza (por ausencia, por contexto o por humor) o cuando ofende a la mujer (si el personaje es demasiado femenino, estereotipado o sumiso). También colocarán la mira sobre el autor de acuerdo a las acciones que llevó adelante en su vida privada.
“Dibujitos animados racistas y machistas”
Algunos colectivos afines a las minorías étnicas pidieron a Netflix que retire de su grilla la serie Friends, por considerarla racista y misógina. Al mismo tiempo aterrizaron en Hollywood para exigir a la industria del cine que incluya, para la elaboración de sus personajes de ficción, la diversidad racial, antropomórfica y sexual. Hay series para adolescentes como Popular (cuyo autor es Ryan Murphy, el libretista de Glee) en la que sus personajes son negros, coreanos, indios, latinos y descendientes de las tribus nativas de Norteamérica. También hay una cuota para adolescentes petisos (Zoey 101, de Nickelodeon) y otra para individuos transexuales. La señal FOX Premium anunció el comienzo de Pose, la primera serie subtitulada al español con lenguaje inclusivo («nosotres», «estimades amigues», etcétera). En Netflix sobreabundan los documentales apologéticos sobre drogas y las series con personajes homosexuales, pero al mismo tiempo la empresa cuenta con un «coordinador de intimidad» (un eufemismo para esquivar la palabra «censor»).
Con respecto a la «visibilización de la diversidad», esta no pasa por llevar a la ficción un personaje de cada etnia, género, cultura o talla corporal. La literalidad es patrimonio de la realidad (o de una parte de ella) pero no es un atributo de la ficción. Precisamente, esa cercanía con lo real ha provocado que algunos espectadores confundan simulacro con realismo, ficción con literalidad y humor con blasfemia. A tal punto que varios jóvenes estadounidenses exigieron a las autoridades de FOX y a los guionistas de la serie animada Los Simpsons que suprimieran de la serie al personaje Apu por considerarlo un estereotipo ofensivo hacia la raza india. Es decir, por un lado, existe un reclamo para que se habilite una cuota étnica y racial, pero por otro lado, si los guionistas incurren en alguna «broma cruel» (el italiano mafioso, el policía corrupto, el clérigo pedófilo, el indio lleno de hijos, la mucama mexicana) se evoca la etiqueta de la ofensa y se exige su retiro. En el año 2019, la empresa Disney decidió eliminar de Toy Story 2 una escena donde asoma un aparente hecho de acoso sexual. La escena transcurre dentro de la caja donde se encuentra Oloroso Pete y dos muñecas Barbie. Esto es lo que dice el muñeco: «Ustedes dos son de verdad idénticas. Puedo conseguirles un papel en Toy Story 3». Tras esta frase, el personaje mira a la cámara y advierte que lo están grabando: «Perdón. ¿Es la toma? Bueno, chicas. Fue un verdadero gusto. Y cuando quieran que les dé consejos de actuación será un placer ayudarlas». La escena hace referencia a lo que en Estados Unidos se conoce como casting coach, o «casting sábana» en el Río de la Plata, acoso denunciado por muchas actrices.
“Libros machistas para niños”
Una escuela pública de la localidad española de Sarriá (Barcelona) ha retirado de su biblioteca 200 títulos porque no son del agrado de los defensores de esta nueva agenda de derechos. «Cuentos emblemáticos como La leyenda de San Jordi, Caperucita roja o La bella durmiente son ejemplares de historias tóxicas en perspectiva de género». La censura se ha llevado a cabo después de un «análisis exhaustivo de su contenido» […] «Se ha concluido que la mayoría de los personajes femeninos son secundarios y se les atribuyen tareas de cuidados o maternidad o tienen roles relacionados con el amor» (sic). De hecho, solo el 11 % de los libros han sido considerados «positivos en perspectiva de género». Vale entender que estos personajes «positivos» carecen de relieve y conflictos: no tienen, por ejemplo, atributos vinculados al cuidado doméstico (de hermanos o ancianos), ni están vinculados a la maternidad («un estereotipo impuesto por el patriarcado y la heteronorma», dicen). La institución alega que «los cuentos que son sexistas pueden contribuir, a la larga, a actitudes machistas o, incluso, de violencia de género». Es decir, si un niño lee el «sexista» La bella durmiente, puede provocar que acabe siendo un maltratador de mujeres.
La crítica literaria española Ana Garralón se pregunta qué harán con los títulos censurados: ¿Acaso quemarlos, como hacían los nazis y los comunistas con los libros que consideraban incorrectos? La Constitución española ampara en su Artículo 20 el derecho a la creación literaria y prohíbe expresamente la censura previa, por lo que los censores se apresuraron a precisar que Caperucita roja finalmente no sería retirado, «si bien no había pasado el test» (sic).
Para Garralón, censurar libros destinados a los niños es una práctica tan arcaica como la historia del libro y de la pedagogía. A fines de la década de 1990 varios lectores se quejaron de que en el bestseller ¿Dónde está Wally? «aparecía una mujer en topless». Un poco de escándalo fue suficiente para «vestirla» en su siguiente tiraje de imprenta. Todo este control y amenazas veladas repercuten en los hacedores de libros: escritores, editores e ilustradores. La ambigüedad, necesaria en la literatura, empieza a evaporarse. El humor, que se basa en la parodia y en ridiculizar, es uno de los grandes ausentes. Y nadie quiere que le acusen de ofender a los demás.
En la década de 1980 se comenzó a utilizar en una universidad estadounidense el término «políticamente correcto» para evitar las ofensas, acaso como un reflote involuntario de los eufemismos creados por los ingleses a mediados del siglo XIX. En lugar de decir «negro» se debe decir «persona de color» o «afroamericano», entre otras recomendaciones de un muy extenso listado que busca suavizar los calificativos considerados como humillantes. En 1990, el comediante estadounidense James Finn Garner publicó un libro donde aplicaba esta norma. El volumen se tituló Cuentos infantiles políticamente correctos. El de Caperucita roja comienza así: «Érase una vez una persona de corta edad llamada Caperucita Roja, que vivía con su madre en la linde de un bosque. Un día, su madre le pidió que llevase una cesta con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero no porque lo considerara una labor propia de mujeres, sino porque ello representaba un acto generoso que contribuía a afianzar la sensación de comunidad.»
Garralón observa que la literatura en general y los libros para niños en particular se empiezan a leer bajo una mirada hipersensible. Blancanieves es considerada inmoral por convivir con siete enanitos y, desde luego, se persigue a las princesas por perpetuar «modelos patriarcales» (excepto las que se «deconstruyen»: no se depilan las axilas y eructan). Como se sabe, paralelamente a la censura ejercida por «otro más poderoso» debemos considerar la autocensura: reflejo voluntario o involuntario en el autor como consecuencia de estos sojuzgamientos sociales. Por lo tanto ¿cómo escribir sin temor ante esa vigilancia en un mundo que está leyendo todo de manera literal?
En Alemania, un clásico como La pequeña bruja, de Otfried Preussler, está siendo revisionado para que se suprima del texto a dos personajes: un niño disfrazado de esquimal y otro de niño negro. La editorial negocia duramente con los herederos, quienes se defienden diciendo que el autor no era racista. Pero eso no será relevante: la policía del pensamiento tendrá la última palabra.
No importa la procedencia del escritor ni lo que hayas escrito, dice Garralón. Si el autor osó escribir la palabra «negro» para referirse a un personaje de piel negra, toda su obra será cuestionada. Los valores estéticos no son tomados en cuenta. Cada grupo, además, tiene una legión de «escritores» que inspeccionarán los cuentos (los libres de derechos de autor) para readaptarlos según sus consignas. El caso más reciente es una versión de El Principito, titulado La Principesa. Las autoras indican que, además de ser una traducción de género, «se reescribe con una mujer protagonista que viaja a planetas donde los oficios son desempeñados indistintamente por hombres y mujeres, donde los animales reciben un trato más amable que en la obra original y la rosa se ha transformado en un clavel» (sic). No es posible imaginar qué cosa podría haber respondido Antoine de Saint-Exupéry ante la frase «…los animales reciben un trato más amable que en la obra original…».
“Arte machista para adultos”
Hasta aquí, un ligero resumen de lo que acontece en el mundo editorial. ¿Pero qué sucede con aquellos artistas que nos han legado una obra artística extraordinaria pero sus vidas privadas son objeto de condena? En los últimos dos años, Gustave Courbet, Auguste Rodin, Pablo Picasso, Charles Dickens, Albert Einstein, James Joyce, Steve McQueen, Robert Crumb, Mick Jagger, Morgan Freeman, John Belushi, Quentin Tarantino, Jorge Lanata, Alfredo Casero, Ricardo Darín y Osvaldo Laport han sido algunos de los muchos creadores, políticos, actores, periodistas y hombres de ciencia señalados como misóginos.
En el Reino Unido, la Manchester Art Gallery retiró una pintura del prerrafaelista William Waterhouse, Hilas y las ninfas (1896), para «abrir un diálogo en torno al papel de la mujer en el arte». En España, doce mil personas firmaron un manifiesto para que se retirara de una muestra transitoria la pintura Térèse soñando (1938), de Balthus: una jovencita que deja ver, de manera provocativa, su ropa interior.
La lista no se detiene allí. Woody Allen ha sido descalificado como depravado y señalado como un sujeto execrable que mantuvo una relación incestuosa con su hija adoptada, mientras Kevin Spacey fue denunciado como acosador. El documental Leaving Neverland (Dan Reed, 2019) aborda en sus casi cuatro horas de duración los abusos sexuales perpetrados por Michael Jackson. Si bien todas estas conductas deben ser evaluadas y condenadas en los estamentos legales correspondientes, los activistas intentan desplazar el repudio hacia las creaciones artísticas de los acusados. Así, los detractores han presionado a las instituciones culturales, sellos cinematográficos y cadenas de distribución para que las obras de los nombrados fueran quitadas de las galerías (Pablo Picasso), se les rescindiera sus contratos cinematográficos (Woody Allen, Kevin Spacey) o se los purgara de alguna serie de dibujos animados (Michael Jackson). Resta saber quiénes son los mentores principales que —acechando bajo el argumento del oprobio y las prendas de la diversidad— contribuyen con cuantiosos recursos económicos para que toda esta cacería planetaria sea simultánea, sistemática y organizada.
“Racismo”
En mayo del año 2019, la escuela secundaria George Washington de la ciudad de San Francisco decidió invertir 600.000 dólares para destruir una serie de trece murales que cubren 150 metros cuadrados y narran la historia del primer presidente estadounidense, George Washington. El autor de las obras, Victor Arnautoff, fue un artista soviético que había emigrado a Estados Unidos y que en la década de 1930 pintó murales en edificios públicos para la Administración de Trabajo del gobierno, un proyecto de Franklin Roosevelt para darle empleo a artistas desempleados por la Gran Depresión. En los murales de Arnautoff, Washington les da órdenes a sus esclavos, los exploradores matan indios y el prócer aparece rodeado de sirvientes.
La escuela eliminó esas pinturas, no porque defiendan la idea de un prócer impoluto, sino porque «la presentación de minorías solo como víctimas es una agresión a nuestro alumnado. Queremos brindarles a nuestros alumnos un ambiente seguro» (sic).
En Uruguay, en el año 2018, se suscitó una polémica a propósito de un cartel en el que se muestra a una mujer negra amamantado a un bebé blanco. El afiche respondía a la convocatoria anual que hacen los organizadores de la fiesta de la Patria Gaucha, en Tacuarembó. El MIDES, a través de la ministra Marina Arismendi, lo consideró «racista y retrógrado» («Nos atrasa un siglo y medio», dijo la ministra). Del mismo modo que alguien podría haberse visto afectado por alguna razón genuina (tatarabuelos negros y esclavos), también se podría ver un homenaje a la relación desinteresada entre una nodriza y un niño que necesitaba alimento. Se podrá refutar que quienes así opinan tienen una mirada ingenua y pastoril a propósito del sufrimiento que padecieron los esclavos. Sin embargo, podría haber tanto racismo en quien pide que se retire la figura de la mujer negra, como en quien utilizó la estampa de la misma mujer para promover un evento folclórico.
La Diputada por el Partido Nacional, Gloria Rodríguez Santo (una legisladora de piel negra), escribió lo siguiente: «Es en esa imagen del “ama de leche”, quizás por nuestro orgullo de ser afrodescendientes, que vemos un mensaje mucho más profundo y positivo que a la época o a las prácticas nefastas a las que pueda retrotraer.»
En Londres, la guionista británica Karla Marie Sweet se quejó de que no entendía la ausencia de actores negros en la exitosa serie de HBO Chernóbil, basada en la tragedia ocurrida en 1986 en la central nuclear de la Ucrania soviética. Sweet explicó en Twitter que se sentía «decepcionada» al ver «un programa exitoso con un elenco masivo» que invisibiliza a «las personas de color» (sic). En respuesta, uno de los comentaristas le respondió: «No había personas “de color” porque en esa zona de la ex Unión Soviética el tipo racial predominante es el blanco-rubio». Luego de ese intercambio, la guionista restringió el acceso a su cuenta. Pero, como señalé más arriba, la censura está dirigida no solo a la obra, sino también a sus autores. Si esos creadores, además, tienen un oscuro pasado en sus vidas privadas, tanto mejor. En este momento de revisionismo, un grupo de historiadores descubrió —hurgando en documentos y testimonios de su biografía— que Mahatma Gandhi llegó a abrazar el racismo durante su juventud. El objetivo es desacreditar sus acciones y echar por tierra su consagración como sujeto pacifista y líder de masas.
“Ciencia racista y misógina”
Según relata el crítico Jorge Barreiro, un grupo de estudiantes de la Universidad de las Artes de Filadelfia pidió que no se dejara hablar, y que se despidiera, a la profesora —y feminista— Camille Paglia, una de sus académicas más prestigiosas, por sus críticas al feminismo hegemónico, a la teoría posmoderna del constructivismo sociocultural —personificado, según ella, en Foucault y Derrida— y a su oposición a la discriminación positiva en favor de las mujeres por considerarla una forma de minusvalorarlas. El rector se negó, finalmente, a las pretensiones censoras de los estudiantes. En algunas universidades australianas las carreras de los astrónomos y astrofísicos no dependen solo de sus méritos académicos, sino también de sus identidades personales —varón, blanco y heterosexual corren últimamente con desventaja— y de sus antecedentes en asuntos de «diversidad». Para aspirar a cargos y recursos —en astronomía— se exige al interesado que escriba una «declaración sobre diversidad» (sic).
A la psicóloga y socióloga estadounidense Linda Gottfredson le cancelaron una conferencia en la Universidad de Gotemburgo por sostener cosas tan «inauditas» como que hay evidencia de que algunas pautas conductuales no obedecen solo a construcciones sociales, sino también a factores genéticos. Se le comunicó que su invitación había sido anulada debido a las protestas de otros investigadores que sostenían que «las conclusiones no igualitarias» de Gottfredson contravenían las normas éticas del organizador. Pero la coerción hacia quienes piensan distinto no se suscita solo con la ciencia; el oscurantismo también afecta a principios democráticos y de igualdad largamente arraigados en nuestra tradición republicana, como la presunción de inocencia, el derecho a un juicio imparcial, y a la libertad de creación artística, que ya se suponía a resguardo de los imperativos religiosos o morales. La carrera académica del profesor y abogado Ronald S. Sullivan Jr., el primer decano negro de la historia de Harvard, llegó a su fin cuando las autoridades de la universidad anunciaron que no le renovarían su mandato. Su pecado fue el de haberse sumado al equipo de defensa de Harvey Weinstein, el productor de Hollywood acusado de abusos sexuales y que disparó la creación del movimiento #MeToo. Los estudiantes consideraron que Sullivan «ya no era de fiar como académico» (sic). Se deduce que, para las autoridades de Harvard, una conquista civilizatoria como la presunción de inocencia —rubricada en la Constitución— y el derecho a disponer de abogados defensores, son meros detalles que deben sacrificarse en el altar de la lucha contra el sexismo.
Hay muchos más ejemplos de descalificación moral hacia los científicos «heréticos». La prueba más categórica es la reciente creación de la revista Journal of Controversial Ideas, para que los académicos que escriben sobre temas controvertidos (¿habrá algún tema científico que no haya sido controvertido en algún momento?) puedan publicar… anónimamente. Entiéndase bien: se está empujando a quienes tienen el genuino derecho a discrepar a que lo hagan, pero desde las sombras.
Uno de sus promotores, el profesor de filosofía de la Universidad de Oxford, Jeff McMahan, recordó que «Las amenazas de fuera de la universidad suelen provenir más de la derecha. Las amenazas a la libre expresión y a la libertad académica en el seno de la universidad suelen provenir de la izquierda».
Según Barreiro, sobre el clima intelectual imperante en la facultad de Ciencias Sociales de Uruguay, el profesor Nicolás Trajtenberg ha llegado a sufrir la estigmatización y la descalificación de quienes no adhieren a las corrientes de la izquierda identitaria hegemónica. Cualquiera que se atreva a desafiar el canon —marxismo cultural, feminismo de género y políticas identitarias en general— es tachado de sexista, racista, homófobo, islamófobo o «neoliberal» —incluso fascista, llegado el caso— porque, cuando se va escaso de argumentos, no hay mejor recurso que la descalificación ad hominem, previa alegación de ofensa. La advertencia para los futuros investigadores es clara: hay temas «sensibles» que no conviene abordar. No decir en público lo que se piensa en privado por temor al descrédito o el estigma es una decisión bastante corriente. Esto erosiona la libertad académica y de expresión en general, el progreso del conocimiento y hasta algunos principios básicos del orden democrático. Todo hallazgo científico —tanto de las ciencias naturales como de las sociales— debería ser impugnado, contradicho o cuestionado. ¿Por qué no refutar a Carl, a Paglia, a Gottfredson y a Sullivan? ¿Qué mal podría derivarse de confrontar ideas rivales?
Los ya célebres «espacios seguros» que reclaman los estudiantes en los campus anglosajones no refieren solo al acoso sexual o a que las autoridades eliminen «murales ofensivos». Un «espacio seguro» es también aquel en el que el educando se halla «a resguardo de las ideas que le hacen mal» (sic). Por tanto, esas ideas se suprimen.
Corolario
La idea de ficción, que madura en la Europa medieval con la eclosión de la novela, se ha quebrantado de forma grave en el siglo XXI, lo cual atenta contra su sentido de existencia. Hoy, si esa ficción quiere dar lucha por su libertad —en el debido marco del respeto y de lo que se supone se debe interpretar por humor o estereotipo—, deberá enfrentarse a dudosas adaptaciones, modificaciones, y formar parte de listas negras o escraches. Hace un tiempo anduvo circulando en las redes sociales un listado de «las diez canciones más misóginas de la música uruguaya» (sic). En el podio se hallaba el tema La hermana de la coneja (Jaime Roos/ Raúl Castro), pero las más cuestionadas siguen siendo las letras de tangos. «El tango no ha ofrecido una imagen de mujer autónoma y de avanzada, sino que tiene un claro componente machista y paternalista en sus letras, pero queremos otro tango» (sic), reclamó la senadora uruguaya Constanza Moreira, volviendo a confundir ficción con literalidad y testimonio histórico con ofensa y culpa social.
Varios observadores han advertido que en la historia contemporánea, quienes mejor han aplicado la lógica de estas acciones censoras, han sido aquellos regímenes donde universidad pública, partido y Estado son uno solo.
En suma, cuando las estructuras de poder aspiran a la prolongación inerte de sus dogmas, el artista y su obra terminan impugnados o directamente eliminados. A ese artista entonces se le teme, como se le temió a Masaccio, a Klimt, a Bellmer, a Manet, a Zola y a Onetti. Varios de ellos, expatriados o encarcelados. El humor, el arte, la libertad de expresarse fundada en la lengua «convencional» y —sobre todo— en la capacidad de simbolizar, se arrojan a la censura. Así como el Ku Klux Klan ordenó una fogata con discos de los Beatles en Texas en 1966, los nuevos emisarios del oscurantismo procuran arrojar a una nueva hoguera las obras que no se ajustan a los parámetros de sus agendas progresistas.
En consecuencia, la censura contra un arte que no se aviene a sus esquemas siembra el desprecio por el arte y la cultura, elimina el diálogo, fomenta la intolerancia y promueve la violencia. Será el triunfo de una literalidad plana bajo el cercenamiento a las libertades. Será, en nombre de la ofensa, el triunfo del fascismo.
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2019.08.26 16:47 TaoQingHsu Capítulo 1: Salir de la familia y probar la fruta Dao.

(Capítulo 1) Una breve charla sobre las Escrituras de los cuarenta y dos capítulos de Buda
Co-traductores en el tiempo de la Dinastía Han del Este, China (A.D. 25 - 200): Kasyapa Matanga y Zhu Falan (Quien tradujo las citadas Escrituras del sánscrito al chino).
Traductor en el tiempo moderno (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Quien tradujo dichas Escrituras del chino al inglés).
Profesor y escritor para explicar las Escrituras mencionadas: Tao Qing Hsu
Capítulo 1: Salir de la familia y probar la fruta Dao.
El Buda dijo: “Los que se despiden de los miembros de su familia, salen de la familia, reconocen el corazón, llegan a la raíz del interior, comprenden la ley de no hacer, se llaman Sramana. Aquellos que siempre van a los 250 Preceptos, están en la limpieza y purificación mientras van y se detienen, y hacen la práctica del Dao de las Cuatro Nobles Verdades, se convierten en Arhats. Los arhats pueden volar y cambiar, tener la vida de grandes eones, pueden morar y moverse en el cielo y la tierra. El siguiente es Anāgāmi. En el momento de la muerte, sus espíritus ascienden por encima del siglo XIX, donde prueban los Arhats. El siguiente es Sakridāgāmi, que gana el Arhat a la vez, después de ascender al cielo una vez y regresar a la tierra una vez. El siguiente es Srotāpanna, quien prueba Arhat, después de siete muertes y siete nacidos. Cortar el amor y el deseo es como extremidades rotas que no se pueden usar de nuevo ".
Sramana, Arhat, Anāgāmi, Sakridāgāmi y Srotāpanna son sánscritos. Están destinados por separado al grado diferente relacionado con la práctica del Dao. Todos estos nombres son diferenciados y dados por personas. Pensar en los diferentes grados de Doctor, Master y Bachiller, cuyos nombres también son diferenciados y dados por personas. Espero que ese ejemplo te haga entender más eso.
"Salir de la familia", lo que significa que un hombre deja a su familia para convertirse en un monje budista. Hay dos tipos de salir de la familia. Una es que la forma de monje budista parece salir de la familia, pero su corazón todavía está en la familia. La otra es que la forma de no monje budista vive en la familia, sin embargo, su corazón es realmente salir de la familia, tal es la verdad y salir de la familia. Es decir, no importa cuál sea la forma, que el corazón de uno ha salido de la familia es realmente salir de la familia.
Entonces, podríamos tener preguntas. ¿Por qué el corazón de uno quiere salir de la familia? ¿Hay algún significado para? En el capítulo veintitrés de esta escritura, se menciona una de las razones. El concepto de esta escritura también es adecuado para las mujeres. Que el corazón de uno se apague, la familia significa dejar de lado la restricción, los problemas y las aflicciones ocurridas en la familia, no dejar de lado a los miembros de la familia. El significado más profundo es transformar tales restricciones, problemas y aflicciones en sabiduría para que nosotros y otros tengamos una vida mejor.
En la época antigua y moderna, cuando la gente salía de la familia para convertirse en monje o monja, primero debían tener el permiso de sus padres. Eso es por respetar a los padres y agradecerles que nos críen. En el último tiempo de China, también debe contar con el permiso del gobierno y estar registrado en el gobierno, por lo que la razón es evitar que el delincuente evite el castigo de la ley por el camino de la familia.
“Reconoce el corazón, alcanza la raíz del interior, entiende la ley de no hacer”, lo que significa reconocer que no hay corazón ni mente; todo ha ocurrido desde nuestro corazón y mente. Cuando tenemos el corazón y la mente, todo ocurre entonces. Cuando eliminamos nuestro corazón y mente, todo es eliminado. “Todo” significa el fenómeno, la situación, la materia, el objeto y las cosas de nuestro exterior y nuestro interior. Algunas personas que han escuchado el concepto de ningún corazón, ninguna mente y ninguna conciencia están aterrorizados e infelices de regañar al budismo. Porque en su pensamiento y concepto, ¿cómo podría ser posible que no haya corazón, ni mente, ni conciencia? Ellos no pueden entenderlo.
Un día, Huike, quien fue el segundo fundador del Zen en China, le dijo al primer fundador Dharma: "Maestro, siento que mi corazón no está en paz". Por favor ayúdame a tener mi corazón en paz ".
El fundador Dharma le respondió: "Dame tu corazón. Te ayudo a tener el corazón en paz ".
Huike pensó por un momento y luego respondió al fundador Dharma: "Maestro, no puedo encontrar mi corazón".
Entonces, el fundador Dharma le respondió: "Ya te he ayudado a tener el corazón en paz".
La raíz del interior es el vacío. Alcanzar la raíz del interior significa alcanzar el vacío. La naturaleza maravillosa del interior es el vacío. Si tenemos tal concepto, entenderemos el significado de no hacer.
La mayoría de las personas que han escuchado el concepto de no hacer nada en el budismo también están aterrorizadas e infelices, porque tienen muchos pensamientos negativos y malentendidos al respecto. Eventualmente, en alguna situación, no hacer nada es mejor que hacerlo, ¿alguna vez has pensado en eso? No-hacer es un estado que es la preocupación por el no-corazón y el vacío. En este estado y momento, nuestro cuerpo físico y mental estará en estado de paz, silencio y salud. Eso es Nirvana. El objetivo de practicar el Dao es Nirvana. No es un sentimiento corto. Debe ser un estado estable y continuo, que es la gran meditación. En tal estado, será el fundamento, desde el cual podemos hacer y pensar de manera positiva para ayudarnos y beneficiarnos a nosotros y a los demás.
Toda la práctica del Dao apunta al estado de Nirvana. Hay muchas maneras diferentes de practicar el Dao. Para recitar o cantar el nombre de Fo o Pusa, o leer las escrituras del budismo, o pensar en el significado de la enseñanza de Buda, y sentarse a meditar, todas son una de las formas. (Fo es Buda; Pusa es Budhisattva). Esta parte es para ayudarnos y beneficiarnos a nosotros mismos. Cuando nuestro corazón está limpio, puro y en paz, tenemos la fuerza para ayudar y beneficiar a los demás, que es el aprendizaje más profundo.
"Reconocer el corazón, llegar a la raíz del interior, entender la ley de no hacer" es el grado más alto en la práctica del Dao. El hombre que está en tal estado se llama Sramana. Antes de dicho estado, él podría haber hecho alguna vez las siguientes cosas.
"Los que siempre van a los 250 Preceptos, están en estado de limpieza y purificación mientras van y se detienen, y practican el Dao de las Cuatro Nobles Verdades, se convierten en Arhats". Esto significa que los monjes budistas deben obedecer los 250 Preceptos. . Y no importa lo que hagan, lo bueno es que se beneficien a sí mismos y a los demás, o que detengan las cosas malas para no lastimarse a sí mismos oa los demás, deben estar en el estado de limpieza y purificación en el corazón y la mente.
No somos monjes budistas, por lo que no tenemos que obedecer los 250 preceptos. Pero, nos inspira. Cuando estamos haciendo las cosas buenas y no estamos haciendo las cosas malas, también debemos mantener la limpieza y la purificación en el corazón y la mente. Significa que debemos eliminar la avidez, el odio, la estupidez y la infatuación del corazón y la mente, porque esas cosas mancharían nuestro corazón y nuestra mente y tendríamos el pensamiento negativo. Si se eliminan esos, estaremos en el brillo, tendremos la mente tranquila y el pensamiento positivo para beneficiarnos a nosotros y a los demás.
“Haz la práctica del Dao de las Cuatro Nobles Verdades”. Significa que poner el Dao de las cuatro verdades nobles en la práctica es una de las condiciones para convertirse en Arhat. Las cuatro nobles verdades son Sufrimiento, Agregación, Eliminación y Dao, que son las causas y condiciones para alcanzar la Budeidad. El sufrimiento es la causa. La Agregación y Eliminación son las condiciones. El Dao es la condición y el resultado. "Dao" se transcribe de la palabra china. Su significado original es camino. Y su significado se extiende para ser practicante de la verdad.
La primera causa y condición para entrar en el camino de Buda es percibir el sufrimiento de nuestro interior, como el dolor causado por nuestro cuerpo, la presión causada por nuestra vida o la enfermedad mental causada por nuestra codicia, odio y estupidez y el enamoramiento.
La segunda causa y condición para entrar en el camino de Buda es percibir y encontrar que el sufrimiento de nuestro interior se agrega continuamente. La mayoría de las personas no tienen tal percepción. Cualquier sufrimiento es fácil de ser olvidado por la gente. Una vez que recuerdan cualquier sufrimiento, lo que han pensado es que son la persona perseguida, todo su sufrimiento interno es causado por otros. Así que quieren vengarse para eliminar su sufrimiento. Tal pensamiento está violando el camino de Buda.
Cuando percibimos y encontramos que el sufrimiento de nuestro interior se agrega continuamente, seguimos el camino de Buda para eliminar el sufrimiento de nuestro interior. Significa que entrar en el camino de Buda es una forma de eliminar nuestro sufrimiento interno. Entonces, podríamos tener preguntas, ¿cuál es el camino de Buda? La definición del camino de Buda es amplia e interminable. El punto está en esta Escritura. En segundo lugar, el punto más importante está en La Escritura del Corazón de la Suprema Sabiduría, que puedes encontrar y leer en mi blog. Es difícil para el público entender La Escritura del Corazón de la Suprema Sabiduría. En una palabra, el fundamento del camino de Buda es la auto-percepción, el autocontrol, la auto-liberación y la autodisciplina.
Entonces, cuando “caminamos” en el camino de Buda, significa que ponemos en práctica la verdad o la ley de Buda enseñada por Buda. Le damos un nombre como "Dao" (o "Tao").
“Los arhats pueden volar y cambiar, tener vidas de grandes eones, pueden morar y moverse en el cielo y la tierra”. Significa la liberación y la libertad sobre la vida y la acción personales. También significa que el Arhat puede decidir su propia duración de la vida y puede decidir dónde vivir, o dónde nacer, el cielo o la tierra. En segundo lugar, no importa dónde vaya o viva el Arhat, los guardianes invisibles siempre están al lado del Arhat para protegerlo, porque los espíritus y los fantasmas en el cielo y la tierra serían movidos por la virtud de Arhat y jurarían convertirse en los guardianes para Protege al Arhat. Los Arhats incluyen machos y hembras. En algunas Escrituras, el Bodhisatta también se llama Arhat, que posee una felicidad inconmensurable debido a la virtud de Arhat.
Realmente está más allá de nuestro conocimiento y experiencia. Pero, no significa que tal Arhat no exista, porque no podemos probar que tal Arhat existe, y tampoco podemos probar que tal Arhat no existe. Es más como la experiencia personal trascendental. Cuando nos convertimos en Arhat o cuando nos encontramos con Arhat, es una experiencia trascendental muy personal.
Cuando una persona tiene la experiencia práctica mencionada, le damos un nombre como "Arhat". "Arhat" es sánscrito.
"El siguiente es Anāgāmi. En el momento de la muerte, sus espíritus ascienden sobre el cielo diecinueve, donde prueban los Arhats ". Esto significa que una persona está en el momento de la muerte, su espíritu mora en o sobre el cielo decimonoveno y en donde prueba el fruto de Arhat. Entonces, se le da un nombre como "Anāgāmi", que es sánscrito.
Hay treinta y tres cielos que se mencionan en el budismo. Son más como los diferentes espacios dimensionales, de acuerdo con nuestra comprensión en la época moderna.
"El siguiente es Sakridāgāmi, que gana el Arhat al mismo tiempo, después de ascender al cielo una vez y regresar a la tierra una vez". Significa que esa persona practica la ley de Buda y reencarna en el cielo y la tierra respectivamente una vez. Y entonces, gana el fruto de Arhat. Le damos a esa persona el nombre de "Sakridāgāmi", que es Sanskirt.
"El siguiente es Srotāpanna, quien prueba Arhat, después de siete muertes y siete nacimientos". Significa que esa persona practica la ley de Buda y tiene que experimentar la reencarnación siete veces en el cielo y la tierra. Y entonces, gana el fruto de Arhat. Dicha persona recibe un nombre como "Srotāpanna", que es Sanskirt.
En el budismo, existe un concepto tal que existen reencarnaciones inconmensurables para un espíritu de una persona, como un espíritu en una rueda, donde se incluyen los Seis Caminos, que son tres que pertenecen a los caminos buenos y tres que pertenecen a los caminos del mal. Los tres buenos caminos son los caminos de Bodhisattva, Ashura y Humano. Los tres caminos del mal son los caminos de Fantasma, Animal e Infierno. Que el espíritu se reencarne en los Seis Caminos por turnos es como una rueda que gira continuamente, y nunca abandona la rueda giratoria. Solo cuando el espíritu entra en el camino de Buda, existe la posibilidad de dejar la rueda giratoria.
"Cortar el amor y el deseo es como extremidades rotas que no se pueden usar de nuevo". La definición del amor y el deseo aquí es más estrecha, lo que significa que las personas se sienten atraídas sexualmente de forma romántica. El amor y el deseo afectarían la emoción y el pensamiento de las personas. Algunas personas usan su amor y deseo para controlar a otros. Sin embargo, algunas personas son así controladas en mente. No importa cuál, su corazón y su mente no están liberados y no son libres. Una vez que su amor y deseo no están contentos, se produce el pensamiento y el comportamiento irracionales. No importa cómo estén, su corazón y su mente podrían estar heridos. Sin embargo, alguien disfruta en tal situación. El Buda considera a esas personas como estupidez e infatuación, y esas personas están, por lo tanto, en el estado de no-brillo.
Que cortar el amor y el deseo es como extremidades rotas significa que una persona debe tener la determinación de practicar el Dao. No permitas que el amor y el deseo se conviertan en el obstáculo para practicar el Dao.
Pero, lo anterior es una de las enseñanzas de Buda. Ahí está la enseñanza profunda y otra de Buda. Es decir, no es necesario cortar el amor y el deseo. ¿Por qué? No hay amor y deseo fundamentalmente, cuando comprendemos completamente el no-yo y el vacío propio. Nuestro amor y deseo se producen y atraen desde la situación exterior. Si entendemos el vacío del exterior y el interior, ¿dónde encontrar el amor y el deseo de ser cortado? Pero, tal concepto es difícil de entender por el Arhat, por no mencionar a la gente común. Podría ser posible entenderse, cuando hacemos la meditación profunda. Si no tenemos tal sabiduría, es mejor cortar el amor y el deseo, cuando tenemos la determinación de practicar el Dao. En tal situación, el amor y el deseo no son reales, porque son ilusión. Pero, la gente común los ve como reales. English: Chapter 1:Go out the family and prove the Dao-fruit
https://sp-bvlwu.blogspot.com/2018/10/capitulo-1-una-breve-charla-sobre-las.html
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2018.11.30 01:12 lulydelmar1 Dice el boludo electrónico "heta": "Lo que es yo, tengo la firme convicción de que el progresismo y la izquierda son internacionalistas. También de que el nacionalismo, tenga el color que sea, es excluyente" Re-Editado.

Una afirmación contradictoria y la otra una media verdad
La contradictoria: No existe el concepto internacional o plurinacional sin el concepto de nación. En cualquier caso, debería cambiar el prefijo y llamarse a si mismo como transnacional, es decir más allá de la nación.
La media verdad es que el nacionalismo sea excluyente, lo que es excluyente son las doctrinas ideológicas y culturales transnacionales que son aquellas que están más allá de la naciones. El neoliberalismo es eso, en sus dos vertientes progresista y conservadora. Y se traducen y objetivan en monedas únicas, en los mal llamados tratados comerciales "internacionales" TTIP, CETA etc o incluso en guerras.
Esas guerras no son producto de disputas entre naciones. De hecho han habido guerras antes de la constitución de las naciones. Las guerras no tienen carácter nacionalista, sino todo lo contrario, son expansionistas, son imperialistas, y quienes se oponen a la guerra son internacionalistas y no hay internacionalismo sin naciones.
Las guerras tras la Crisis del 2008, son guerras imperialistas y expansionistas impulsadas por los globalistas no por los nacionalistas. En el último conflicto de hace días los NeoNazis de Ucrania, son solo usados por los globalistas para sus fines expansionistas.
El corrupto Poroshenko provoca un incidente en el Mar de Azov con Rusia, para luego implantar la Ley Marcial en el este Ucrania y afirmar que Rusia quiere Ucrania. Acto seguido pide ayuda a la OTAN. Es un conflicto entre naciones?
NO. Es la expansión de la OTAN y la UE, que es la entidad política supranacional de la OTAN, conformada por progresistas y conservadores globalistas, no por los pueblos de Europa que pertenecen a los Estados que la conforman.
El internacionalismo representado por cada Estado Nación nunca puede estar a favor de esta UE supranacional que es imperialista, porque sería lo mismo que la internacional socialista estuviera a favor de Hitler que no era nacionalista, sino imperialista.
Ukrainian leader says Putin wants his whole country, asks for NATO help https://www.reuters.com/article/us-ukraine-crisis-russia/ukrainian-leader-says-putin-wants-his-whole-country-asks-for-nato-help-idUSKCN1NY1K5
Y en el caso del conflicto España-Cataluña, esos denominados nacionalismos que no lo son, aún denominándolos como nacionalismos tampoco son comparables. Porque los catalanes no tienen ningún interés en hacer de España una "Gran Cataluña" en cambio tanto conservadores como progresistas, si necesitan que Cataluña sea parte de España.
Y hoy esa necesidad nada tiene que ver con el nacionalismo en España sino con la UE y eso es lo que no entendieron, ni entienden los catalanes. España necesita a Cataluña porque necesita pagar la deuda a los globalistas al tiempo que garantizar los beneficios del IBEX 35, con Cataluña dentro no fuera.
Lo excluyente puede o no ser el nacionalismo. Lo que es excluyente es la deuda llamada soberana, es decir la deuda del pueblo con los banqueros.
Antes de la guerra fabricada por los demócratas progresistas (y también conservadores), Libia no tenía ninguna deuda soberana. Dónde está los 200 mil millones de euros que le robaron los globalistas a Libia? Y en Siria?
Quién impone sanciones económicas a Siria o a Rusia? La UE.
En nombre de quién? Del pueblo español, por ejemplo. Y nos han consultado? No. Y nos consultaran? No. Porque han desmantelado la capacidad de respuesta de los pueblos dentro de sus propios Estados.
Edito
He conocido 2 boludos, entre otros, en Cataluña. 2 experiencias distintas. Uno aprendió el catalán en 6 meses, es gay, profesional, que se casó con un catalán y hoy podría afirmar que es más catalán que boludo. Otro, que llegó con su familia, que también reside hace más de 15 años y que a pesar de trabajar en Cataluña como profesional, nunca tuvo una vinculación específica con la sociedad catalana ni le ha interesado y es hoy anti-catalanista y sigue siendo un boludo.
2 experiencias contrapuestas de 2 boludos, no electrónicos.
Supongo que tendrá que ver con la configuración de las experiencias de vida y la predisposición a vivir en el lugar donde eligió o llegó, tal vez de casualidad. Pero el primero encontró en esa comunidad gay catalana su razón de ser. Y la razón de ser de todo inmigrante que llega un país es la base material que posibilita vivir mejor y las relaciones de amor y fraternidad que alguien pueda encontrar. Eso se llama arraigo. Uno esta feliz de vivir donde vive y el otro no.
También he conocido a un alemán que vive en España hace 20 años sin hablar el español. Es muy común también entre los ingleses, crean sus burbujas y ahí viven como si fueran colonias. Es como la mentalidad de aquellos que se van de vacaciones y siempre van a los mismos hoteles que son iguales en todo el mundo. Son transnacionales. Nada más aburrido.
Edito 2
Tan aburrido como refugiarse en conceptos manidos que crean espacios de confort acríticos sin si quiera reflexionar acerca del propio concepto: "internacionalismo"
Y dentro del término "izquierda", claro que también han habido movimientos y partidos de izquierda patrióticos, nacionalistas o plurinacionales.
-Quienes gobiernan en Bolivia por ejemplo, han redefinido al Estado como plurinacional.
-En Cuba, el PC cubano se define como patriota y defienden a su nación.
-En Argentina una parte del peronismo se define como Nacional y Popular.
-En Nicaragua, quien gobierna es del Frente Sandinista de Liberación Nacional.
-En el Salvador la izquierda más importante constituyó el FMLN Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional
-En Venezuela también el chavismo es nacionalista, uno de los pilares son los militares, sin los cuales el chavismo no existiría. Esos militares han sido formados para defender su territorio nacional, es decir su Patria.
Ejemplos sobran.
Y sin ir más lejos el término "popular" del PP le fue robado a los Republicanos. Y Podemos claro que intenta rescatar de la tradición lo popular
Claro que luego están las variables nacionalistas reaccionarias y excluyentes, que no son opciones democráticas porque no incluyen al otro sino que lo expulsan. Que no entienden las relaciones entre los pueblos como relaciones de cooperación. Por ejemplo Le Pen
Pero no hay que confundirse.
Estos reaccionarios no llevan programas como los neoliberales conservadores o progresistas o neo conservadores como Cs en España. el presupuesto de Salvini fue rechazado por la UE. Llevaba bajar la edad de la jubilación. Y Salvini lo explico, cuanto antes se jubilen unos, más pronto se incorporaran los jóvenes al mercado laboral.
Y eso no es de derecha, eso es de izquierda o populista, pero nunca progresista, porque el progresismo en Europa, forma parte del neoliberalismo y por eso se está derrumbando y en España irrumpió Podemos.

El aumento del SMI alguien lo podrá definir de "izquierda" pero en definitiva es un reclamo plurinacional, transversal y popular.
Porque... por qué en España que es la cuarta economía de Europa los SMI deben ser la mitad que en Francia?
Es ahí cuando los neoliberales conservadores y progresistas empiezan a oler a ese tufillo rancio anti patriótico porque no defienden los intereses nacionales sino los de las transnacionales.
Y los intereses nacionales en Democracia no pueden ser otros que los intereses del Pueblo
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2018.01.01 01:56 mcardillopromociones Dar y tomar consideración empienzan por el propio ser

Tener una visión objetiva de mis capacidades y cualidades es tener consideración por el propio ser, pero en realidad a estas capacidades las he puesto al servicio de Dios por lo que ya no me pertenecen, las entregó Dios, para el servicio.
Foto fuente: brahmakumaris.org
Una vez que me he entregado a Baba, es decir, que he muerto a mi naturaleza física, he muerto cómo ser corporal, tomo nacimiento a través de la boca de Brahma, es decir, Prajapita Brahma.
Brahma es el Padre de la Humanidad, aquel instrumento que usa Dios, El Alma Suprema, para enseñarnos justamente que somos un ser espiritual, un alma, y los métodos para tomar conciencia y experiencia espiritual.
Esta experiencia, aunque sea en el plano físico y en relaciones que tenemos en este plano, en realidad son también un recurso que me entregó Dios, el campo de la acción, dónde podemos espiritualizar nuestra naturaleza.
Por lo tanto, Dios, es el Donador de todos los tesoros de felicidad, y usa nuestros recursos más o menos pequeños, para entregarnos la Herencia (de paz y felicidad) que nos pertenece cuándo nos volvemos hijos de Él.
¿Cuál es el requisito que nos pide Baba, para lograr esta felicidad espiritual en la vida aquí y ahora?
Que sigamos sus direcciones, es decir que escuchemos el conocimiento que nos da a través de Brahma, y ponerlo en práctica, es decir que seamos obedientes, en realidad Dios no nos castiga,
¿Cómo podría Dios castigar a sus hijos?
Al contrario, a través de su Conocimiento y su recuerdo, nos libera del sufrimiento del karma, sufrimiento al que fuimos sometidos cómo retribución a nuestras acciones erróneas del pasado, basadas en la ignorancia de esta ley, la cuál también enseña Baba, cuándo lo reconocemos cómo nuestro Padre Espiritual.
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2017.05.31 03:47 ckeimel Guia para principiantes (Traducción de /r/rpg)

Introducción:

Si estás leyendo esto, entonces en algún lado, de alguna manera, decidiste que los juegos de rol podrían ser un pasatiempo que podrías disfrutar. Tal vez hayas estado involucrado con RPGs (Role Playing Game) de videojuegos y querías ver de dónde vinieron, o tal vez viste algunas personas jugando un juego en la biblioteca local o tienda de juegos, o puedes haber visto el hobby satirizado o referenciado en un popular programa de televisión. Independientemente de cómo se le ocurrió la idea de involucrarse, esta guía busca ayudarle a empezar tan indoloramente como sea posible.
En esta guía vamos a cubrir todo, desde la elección de su primer juego hasta ponerse en contacto con su comunidad local de juegos de rol. También cubriremos los aspectos básicos para prepararte y jugar un juego en tu propia casa. Ahora, sin más fanfarria, vamos a llegar a las partes interesantes.

Uso de esta guía

No sientas que debes leer esta guía en orden o hasta completarla. Puede haber información útil en cada sección; Sin embargo, si ya conoce los dados, no hay razón para leer sobre ellos. Dirígete directamente a la información que necesitas.

Juegos de rol en pocas palabras

No realmente en pocas, payaso, pero el concepto general. Los juegos de rol combinan elementos de teatro/comedia de improvisación, narración oral y juegos de tablero/miniaturas. El resultado es algo que es más que la suma de las partes. Si eso te suena como que podría ser complicado, entonces no te desesperes, es mucho más fácil quedarse enganchado de lo que podrías pensar.
El juego de roles es muchas cosas diferentes para personas diferentes, pero la mayoría de nosotros puede estar de acuerdo en que todo se reduce a imaginar algo con un grupo de personas. Cuando te sientas alrededor de una mesa con algunos amigos y asume los papeles de los caracteres que existen solamente en su imaginación compartida entonces estás jugando rol. Tradicionalmente, la forma en que hacemos esto es designar a una persona como Guía (Guide, en ingles) para dirigir el juego y controlar las cosas detrás de las escenas, mientras que los demás jugadores se turnan para describir cómo interactúan con el mundo que maneja el Guía. Hay otras maneras de manejar esto, pero eso está más allá del alcance de esta guía.
Lo que separa el juego de rol de mesa y el LARP (siglas de: Live Action Role-Playing game) de la forma libre de juego interpretando papeles, como los juegos que hacen los niños, es que los juegos de rol tienen reglas establecidas. Lo que estas reglas implican varían de un juego a otro, pero generalmente describen los procesos mecánicos seguidos por los jugadores cuando quieren hacer algo y lo que sucede cuando lo hacen. Las reglas ayudan a enmarcar la narración proporcionada por el Guía y los jugadores de una manera justa. Los mejores juegos también tienen reglas que ayudan a inspirar y llevarte a través de una narración grande y atractiva. Vamos a entrar en materia (y antimateria), y veamos cómo todo esto encaja más adelante en esta guía.
Guía no es el único título para la persona que lidera el juego. Cada juego le dio a este puesto un título único y con el paso de los años esta persona ha sido llamada Narrador (Storyteller), Maestro de Mazmorras (Dungeon Master), Maestro de Juego (Game Master), Administrador (Administrator), Árbitro (Referee), Director, Maestro de Ceremonias (Master of Ceremonies, MC) y algunas docenas de otros títulos. Para los propósitos de esta guía vamos a llamarle Guía porque eso es lo que hacen, guían a los otros jugadores a través de la experiencia.

Herramientas del Asunto

Los juegos de rol suelen requerir muy poco aparte de tu imaginación y un libro de reglas, pero como cualquier actividad hay algunos trozos y piezas que necesitas. En esta sección vamos a repasar estas herramientas, a explicar lo que son y, si son opcionales o no.

Reglas

Casi todos los RPG usan un libro de reglas de algún tipo. Después de tener alguna experiencia con un juego es probable que no necesites un libro de reglas para jugar a tu RPG de elección, pero cuando empieces a aprender un juego es una buena idea tenerlo cerca. En esta guía se explicará más detalladamente sobre los juegos y los conjuntos de reglas para comenzar la aventura de RPG más adelante, por ahora sólo asume que necesitarás un libro de reglas para jugar.
Otra cosa que vale la pena mencionar acerca de los libros de reglas es que normalmente también incluirá una lista de materiales que necesitarás. Asegúrate de mirar esto cuando intentes un nuevo tipo de juego.

Dado

Vienen en todas las formas, tamaños y colores; Así es, estamos hablando de dados. Mientras que algunos RPGs han evitado a nuestros amigos poliédricos en favor de las tarjetas, las cuentas o ningún aleatorizador en absoluto, la mayoría de los RPG todavía los utilizan.
¿Para qué se usan?
Los RPG usan comúnmente dados para generar un número al azar. Esto podría ser para determinar si William Tell atraviesa o no la manzana, que tan lejos se lanza la bola, si realmente hay una puerta secreta detrás de la librería o cualquier número de otras cosas. Los dados también se utilizan a veces como contadores para rastrear todo, desde el tiempo hasta la salud física. En menor medida, los dados también se pueden usar como miniaturas.
¿Cuántos necesito?
El número y tipo de dados que necesitarás varían de un juego a otro. Para empezar, lo mejor es tener un conjunto completo de dados. Un conjunto completo incluye: una moneda (d2), de cuatro lados (d4), de seis caras (d6), de ocho caras (d8), De diez caras (d10), de doce caras (d12), de veinte caras (d20) y un percentil (d%).
Es posible que quieras tener extra d6s y d10s, ya que estos son los dos dados más comúnmente utilizados.
Hay algunas variedades más esotéricas de dados allí dando vueltas, como el d30 o d1000. Dichos dados no se consideran parte del "set" básico y se usan principalmente sólo por novedad. Un tipo inusual de dados que puedes encontrar son Fudge Dice. Éstos no son dados muy nuevos y se han hecho cada vez más comunes debido al éxito del sistema de Fate RPG. Los dados de Fudge se escriben como dF. Estos se ven como dados ordinarios de seis caras, pero en lugar de números en las caras tienen (+), (-) y caras en blanco.

Hojas de personaje

Una hoja de personaje es un pedazo de papel o una plantilla pequeña en la cual escribes todo sobre tu personaje. La mayoría de los libros de juegos de rol traerán una hoja de personaje que puede fotocopiar y en esta era digital todos los editores más avanzados también publican las hojas de caracteres oficiales en sus sitios web.
Tu hoja de personaje no tiene por qué ser muy formal con un pedazo de papel con “Hoja de Personaje” garabateado en la parte superior es suficiente. Un pedazo de hoja suelta de papel con la información pertinente en él hace el trabajo tan bien como un libro de personajes y las fichas de biblioteca son más fáciles de llevar y de mirar. En estos días, tu teléfono celular o portátil podría funcionar mejor para ti y, realmente, eso es lo más importante.

Miniaturas

Muy pocos juegos específicamente requieren el uso de miniaturas, pero su uso ha ido de la mano con el juego de roles durante muchos años. Las figuras han sido a menudo una forma popular de representar a tu personaje de varias maneras diferentes. A veces se usan mucho como piezas de juego y se mueven alrededor de un mapa o una cuadrícula, otras veces se utilizan sólo como una especie de pieza fija. Lo importante a tener en cuenta con minis es que no son necesarios. Puedes jugar casi todos los RPG sin el uso de uno, aunque algunos grupos pueden pedirte que utilices algo que represente a tu personaje (un sustituto común es un dado o una moneda).
Fichas
En la última generación de juegos de rol los tokens (fichas) se han convertido en una popular alternativa a las miniaturas. Las fichas son piezas redondas y planas de cartón con ilustraciones que representan un monstruo o un héroe en ellas. Vienen en una variedad de tamaños y son mucho más fáciles de llevar. También son significativamente más baratos que las miniaturas de metal o plástico. Algunos grupos usarán miniaturas tradicionales para los héroes y fichas de monstruos y NPCs (Non-Playable Character, Personaje no jugable).

Lápiz y papel

Hay una muy buena razón por la que los juegos de rol de mesa sean a veces llamados juegos de "lápiz y papel". Es porque estos dos componentes son las cosas más importantes que tienen, aparte de las reglas y la gente con la que jugar. No hay requisitos particulares para su herramienta de escritura. Algunas personas tienen gusto de lápices amarillos ordinarios, otros como plumas de la tinta y todavía otros como los lápices mecánicos. Utiliza lo que prefieras, pero ten en cuenta que es probable que tengas que hacer muchos cambios y que es una buena idea usar algo que se pueda borrar fácilmente.
Es una historia similar para el papel. La mayor parte del tiempo simplemente un papel viejo de desecho será todo lo que necesites. Es posible que desees usar una hoja de caracteres adecuada, como se describió anteriormente, pero no es necesario. Diferentes tipos de papel tienen usos específicos en juegos de rol, sin embargo.
  • Liso - Se utiliza para muchas cosas, pero más comúnmente para esbozar imágenes de cosas.
  • Con renglones - Notas usualmente usadas, historia de personajes y cosas similares.
  • Hexagonal / Cudriculado - Se utiliza casi exclusivamente para el mapeado.
  • Fichas de Biblioteca - Se utilizan para organizar las cosas de uso frecuente, como elementos o conjuros mágicos.

Ayudas para el juego

Hay un número de diferentes ayudas utilizadas por los jugadores de rol, ninguno de los cuales son necesarios para disfrutar de un RPG. Algunos de estos son:
  • Tableros (Battlemats) - usado para mapear mazmorras y hacer un seguimiento de los combates.
  • Tablero de mazmorra (Dungeon Tiles) - como arriba, pero con los azulejos ilustrados en vez de una rejilla reutilizable.
  • Torres y cuencos para dados (Dice Towers and Bowls) - mantiene los dados limitados a un área específica.
  • Calculadoras - pueden usarse para rastrear números que cambian con frecuencia, como HP.
  • Aplicaciones de la computadora / aplicaciones de teléfono - el uso varía, usado generalmente para seguir aspectos del juego o como referencia.
  • GM Screen - una pantalla plegable diseñada para ocultar las notas del Guía y las tiradas de dados.
  • Musica ambiental / Efectos de sonido - usualmente manejado por una aplicación de computadora en estos días, pero podría ser tan fácilmente hecho con un CD, DVD u otro tipo de reproductor multimedia.

Disfraces

El uso de vestuario es común en Live Action Role Playing (LARP). Debes revisar las pautas de LARP en los trajes o ponerte en contacto con el organizador antes de finalizar su traje. Puede haber límites en el número y tipos de accesorios, así como otros factores, tales como preocupaciones de seguridad y sabiduría de juego.
Los jugadores de rol de mesa no juegan típicamente con disfraz, aunque puede ocurrir.

Elegir tu primer juego

Antes de que puedas empezar con algún juego de rol real, necesitas elegir un juego para disfrutar. Hay un montón de grandes juegos por ahí, pero te sugerimos que tengas un par de cosas en cuenta:
  • Por lo general, es una buena idea elegir un juego que otras personas en su comunidad local ya están jugando. De esta manera tienes gente a quien hacer preguntas, así como una cantidad existente de jugadores potenciales para tu juego.
  • Elige un género que te interese. Puedes estar rodeado de jugadores disfrutando de Vampire: The Requiem, pero si no estás interesado en un juego de vampiros, probablemente no lo disfrutes. Si planeas tocar una variedad de géneros o simplemente no puedes decidir entonces, tal vez un juego universal sería una buena opción para ti.

Temático vs. Universal

Los RPGs tienden a caer en dos categorías diferentes, los que tienen un escenario específico y el tema y los que están diseñados para trabajar con cualquier entorno o tema. No hay estilo correcto o incorrecto, pero cada tipo tiene sus ventajas.
Lo bueno de los juegos universales es que puedes aplicarlos a casi cualquier configuración que puedas imaginar. Esto significa que no necesitas aprender un nuevo conjunto de reglas cada vez que desees cambiar las cosas. Además de esto, pueden tener un enfoque a la carta de las reglas que le permite elegir qué reglas funcionarán mejor para cualquier juego específico que desee jugar. Cuando estés empezando por primera vez un RPG Universal puede parecer mucho masticar y de alguna manera lo es. Estos son grandes juegos con un montón de reglas y elementos diferentes para tomar. La clave para tener en cuenta sobre ellos es que tu no vas, y probablemente no debes, utilizar todas las diferentes reglas presentadas. La razón por la que estos juegos tienen tantas reglas es para que puedas jugar cualquier tipo de juego con ellos. Si las reglas para las armas de fuego no van a subir en su juego sobre los hombres de las cavernas, entonces no hay necesidad de aprender.
Juegos temáticos no tienen la amplitud de los juegos universales, pero tienen un par de cosas a su favor. Primero, con un juego temático ya tienes las reglas con las que trabajar. Esto pone menos presion en el Guía para crear un mundo para jugar y puede hacer que el juego sea más fácil para los nuevos jugadores a entrar. En segundo lugar, estos juegos están tratando de crear un estilo específico de juego y pueden tener características que simplemente no pueden aplicarse universalmente. Por ejemplo, el sistema mágico en Mistborn RPG busca recrear el de las novelas de Brandon Sanderson. Un RPG universal puede no ser capaz de tener un toque tan específico.
Para los recién llegados a la afición de jugar un papel un RPG temático es a menudo la mejor opción. Presentan un conjunto de reglas coherentes y a menudo más simples. Su ya establecida configuración y lore (historia de ese universo) es una gran manera de empezar a jugar y participar sin sentirse perdido buscando el lugar para comenzar. Si tienes una franquicia en particular que te gusta, como Star Wars, puedes empezar a jugar y ya tienes una gran idea sobre el tipo de cosas que puedes hacer jugando un RPG de Star Wars. Cualquiera que sea el estilo de juego que elijas para empezar, espero que pruebes muchas variedades a lo largo de tu carrera de rol.

Un poco sobre D&D

Dungeons & Dragons es el juego de rol más conocido del mundo. Si estás leyendo esta guía hay una muy buena oportunidad de que vinieras a averiguar cómo podrías empezar con D&D específicamente. D&D puede ser un muy buen punto de entrada a la manía del RPG. Es uno de sólo unos pocos RPG con un kit de principiante de calidad profesional y es probablemente el más ampliamente jugado y el más gustado. No cubriremos D&D específicamente en esta guía, ya que no es una descarga gratuita, pero de todos los consejos contenidos en es aplicable a D&D (así como todos los RPGs tradicionales).

RPGs sugeridos gratis

Hay miles de RPG de mesa diferentes por ahí. 3426 RPG diferentes se registran en la base de datos RPG Geek en el momento de escribir esto. Como te puedes imaginar, eso es mucho más de lo que podríamos esperar para cubrir en cualquier guía. Por esta razón hemos seleccionado algunos de nuestros juegos favoritos que son gratuitos para descargar y principiante amable de sugerir

Open d6

Originalmente Open d6 fue publicado por West End Games. Se ha cambiado de manos unas cuantas veces a lo largo de los años hasta que finalmente se publicó digitalmente de forma gratuita. Open d6 es un sistema universal con tres Rulebooks (Libros de reglas) básicos independientes. Estos son d6 Fantasy, d6 Adventure y d6 Space. Cada uno contiene todas las reglas y sistemas que necesitas para jugar en una variedad de configuraciones e incluso puedes mezclar y combinar elementos para crear tus propios mashups de género. El sistema es fácil de aprender y jugar, usando sólo dados de seis caras comunes. Cada uno de los libros d6 también viene con una gran sección introductoria con una aventura en solitario de su propio estilo diseñado para enseñar a un nuevo jugador cómo jugar Open d6 y RPGs en general.
Open d6 también se simplificó en un peso más ligero y más fácil de consumir, y aún libre, la versión llamada Mini Six. Mini Six divide las reglas en aproximadamente 11 páginas, con las 30 páginas restantes que contienen ejemplos de caracteres y ajustes, así como una guía para usar el contenido de Open d6 con el conjunto de reglas más sencillo.
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Risus

Risus es un RPG muy simple que se puede aprender o enseñar en menos de 10 minutos. Risus es a veces llamado el "Anything RPG" (“RPG lo que sea”) debido a la flexibilidad de sus reglas universales, y tú puedes jugar con cualquier ajuste que puedas imaginar. El juego se ajusta a sólo 6 páginas y es uno de los RPG más simples disponibles. Si bien las reglas son muy fáciles de aprender, su tamaño pequeño significa que no hay un montón de consejos para las nuevas guías y jugadores. Incluso aún, es una buena opción para los primeros temporizadores.
A diferencia de muchos otros sistemas RPG simples, Risus tiene una gran web propia. Hay una base dedicada de los jugadores de Risus que producen aventuras, adaptaciones y toda la manera de otro gran contenido.
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Swords & Magic (Espadas y magia)

S&W es un juego de fantasía mítica que hace que los jugadores deambulen por las mazmorras y mantengan el mal a raya. Todos los elementos del clásico juego de rol de fantasía están presentes en este juego, por lo que es una gran opción para cualquier persona interesada en las bases del hobby. Cuando usted se imagina D&D, tal como se jugaba en los días de las máquinas de pinball esto es lo que usted está pensando.
Swords & Wizardry es lo que se conoce como un "retroclone" de la primera edición de Dungeons & Dragons. Las reglas originales se han reescrito y vuelto a publicar para que puedas disfrutar de ellos a pesar de que el juego salió de impresión hace muchos años. S & W es relativamente simple de aprender y probablemente tiene la escritura más clara y fácil de entender de cualquier retroclone publicado hasta la fecha.
S&W también viene en tres formas, pero para sus propósitos probablemente quieras quedarte con Swords & Wizardry Core. Si disfrutas del juego, puedes comprar Swords & Wizardry Complete, ya que contiene aún más fragmentos para conectarte a tu experiencia de juego de rol.
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Heroes Against Darkness (Héroes contra la oscuridad)

Al igual que con Swords & Wizardry, Heroes Against Darkness tiene sus raíces en Dungeons & Dragons. A diferencia de S&W, se agrupa desde todas las ediciones de D&D para crear algo nuevo que se siente familiar.
Heroes está escrito con principiantes en mente y viene con un sistema un poco más profundo que la mayoría de los otros juegos recomendados aquí. Viene con una aventura en solitario introductoria para enseñar a los jugadores lo básico.
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Warrior, Rogue & Mage

Warrior, Rogue & Mage es un juego de rol simple y ligero que permite a un grupo de jugadores y un maestro de juego experimentar aventuras épicas en un mundo de fantasía lleno de magia maravillosa.
WR & M es un juego muy fácil de aprender y de jugar y ofrece una aventura inicial y grandes consejos para los Guías primerizos (Game Masters). WR&M también está disponible como Resolute, Adventurer & Genius, una versión del juego ambientada en un mundo de aventura de la pulpa de Indiana Jones; Wyred, una versión cibernética del juego que haría a William Gibson orgulloso; Y Main Sequence, una aventura space opera que haría que los jugadores de cualquier planeta salten de felicidad.
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Dungeon World

Dungeon World es un RPG de fantasía que es muy fácil de aprender y jugar. Se construye a partir de otro juego llamado Apocalypse World y crea diferencia entre él y Dungeons & Dragons. Lo que diferencia a Dungeon World de casi cualquier otro juego que aparece en esta guía, es que utiliza un sistema de juego centrado en el lenguaje en lugar de un enfoque numérico. Es un gran juego para las personas que odian las matemáticas y su uso de procedimientos hace que sea una excelente opción para Guías y jugadores por primera vez. De hecho, una gran parte del libro de reglas está lleno de grandes consejos sobre cómo ejecutar y administrar un juego de rol de fantasía. Su juego padre (Apocalypse World) es aún mejor en este aspecto, pero no está disponible gratuitamente.
La licencia abierta de Dungeon World ha llevado a muchas adaptaciones creadas por los fans. Estos juegos no se construyen con el principiante en mente, pero una vez que han dominado Dungeon World podrían hacer una excelente manera de explorar otros géneros y configuraciones. También hay muchos juegos profesionales construidos con el Apocalypse World Engine y, como tal, comparten una gran cantidad de terminología y juego común con Dungeon World. Estos juegos tampoco son gratuitos, pero puede que valga la pena explorarlos.
Dungeon World ha sido publicado bajo una licencia Creative Commons y el texto completo está disponible gratuitamente en línea. Una versión más atractiva se puede comprar por $ 10 o $ 25.
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Fate Core & Fate Accelerated

Fate es un excelente sistema universal que, como Dungeon World, pone la ficción primero. Está disponible en dos sabores: Fate Core, que está completamente diseñado para los jugadores veteranos, y Fate Accelerated, que es una toma simplificada del sistema dirigido a los recién llegados al hobby. También puedes encontrar una serie de juegos con licencia basados en Fate, como el RPG de Dresden Files, Atomic Robo RPG y mucho más.
La característica definitiva de Fate es su uso de Aspectos. Estas son palabras o frases que definen tu personaje y se usan en lugar de aplicar valores numéricos a diferentes conceptos como fuerza o inteligencia. En lugar de ser fuerte un personaje podría ser "construido como un toro". Esto hace que el sistema extremadamente adaptable a los diferentes géneros y estilos de juego, así como fácil de entender para los recién llegados. Esto también hace un juego donde la historia y la acción es más importante que los detalles, por lo que no será para todos.
En la mayoría de los casos, Fate Accelerated es el mejor punto de partida; Sin embargo, el juego no es particularmente difícil de aprender o jugar. Como puedes obtener ambos juegos de forma gratuita, te sugerimos que eches un vistazo a ambos y selecciones el que te haga sentir más cómodo.
Fate se vende bajo un modelo de “pay what you want”, lo que significa que usted puede recogerlo de forma gratuita. Si te gusta el juego, te animamos a comprar una segunda copia por el precio que creas justo.
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Marvel Super Heroes

En 1984 Marvel y TSR se unieron para publicar un RPG basado en el universo Marvel llamado Marvel Super Heroes. El RPG fue apoyado por casi diez años antes de finalmente salir de la impresión. El juego ya está disponible en línea gratis.
Marvel Super Heroes fue diseñado como un RPG amigable para principiantes y dirigido a los fanáticos de los cómics en lugar de RPGs existentes. Tiene un estilo de escritura accesible que lleva al lector a través de todo lo que necesitan saber. Las reglas se dividen en versiones Básicas y Avanzadas, lo que da a los jugadores algo en lo que pueden crecer.
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Kits para principiantes

En esta sección encontrarás una serie de juegos que, aunque no son gratuitos, vienen con todo lo que necesitas para empezar a jugar. Son paquetes completos que vienen con varias reglas y accesorios que necesitas para jugar. También están diseñados como productos de nivel de entrada y se escriben de tal manera que sea amigable y fácil de usar para principiantes a la manía RPG.

Conjunto inicial D&D 5e

D&D es un juego de alta fantasía épica donde los jugadores asumen los papeles de héroes poderosos como el rastreo a través de mazmorras, salvar el mundo y, sí, incluso matar a los dragones.
La quinta edición de Dungeons & Dragons es la versión más reciente del juego disponible en el momento de escribir esto y el D&D Starter Box es un producto de nivel de entrada D&D que contiene todo lo necesario para empezar a jugar la última iteración del juego clásico. Las reglas estan simplificadas y ofrecen una aventura paso a paso para jugar a través. Mientras que estas reglas simplificadas son geniales para los principiantes, en algún punto los jugadores desearán graduarse al juego completo. La buena noticia es que todas las reglas básicas para D&D 5e han sido publicadas digitalmente de forma gratuita.
D&D es uno de los más grandes, si no el más grande, y mejor apoyado RPGs disponibles. Tiene una presencia en la mayoría de las convenciones de hobby, así como programas dirigidos a nuevos jugadores, como D&D Encounters. El Starter Set es un gran punto de partida para cualquier jugador novato.
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Pathfinder Beginner Box

Golarion es un mundo de alta fantasía lleno de gnomos, elfos, enanos y toda clase de otras razas fantásticas. Con el Pathfinder RPG, un jugador puede saltar directamente en crear sus propias aventuras épicas o unirse a la famosa Sociedad Pathfinder, un grupo de agentes encubiertos y aventureros, para promover los objetivos de las facciones del Mar Interior.
Pathfinder rivaliza con D&D 5e en el número de jugadores que lo disfrutan regularmente. Sus raíces se encuentran en la edición anterior de D&D y mantiene un estilo de juego similar. Al igual que D&D, Pathfinder disfruta de una comunidad viva y generalizada con un montón de eventos organizados para asistir.
The Beginner Box es un conjunto de reglas simplificadas que, al igual que The Red Box, proporciona una excelente introducción a la afición. Contiene todo lo que necesitas para jugar y un poco más. Debes tener en cuenta que The Beginner Box es un producto introductorio y no contiene las reglas completas. Los jugadores que disfruten del juego tendrán que actualizar el libro de reglas del núcleo en algún momento. Aparte de eso, es una introducción mucho más amigable y asequible que el libro de reglas básico.
Una cosa muy agradable acerca de Pathfinder es que muchas de las reglas y el contenido se publican bajo una licencia abierta y disponible de forma gratuita en formato wiki. Esto hace que sea muy fácil y barato para graduarse en el RPG Pathfinder completa una vez que se agota la caja de principiante.
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Mouse Guard Box Set

El Mouse Guard RPG está ambientado en el mundo creado por David Petersen en su serie de cómics premiada por Eisner. Cuenta con un mundo habitado por ratones inteligentes. Los jugadores en el Mouse Guard RPG asumir el papel de los ratones que pertenecen a la Guardia del Ratón, un grupo que ayuda a otros ratones sobrevivir el desierto y la defensa de los depredadores.
Mouse Guard es adecuado para todas las edades, aunque los padres deben ser conscientes de que el mundo de Mouse Guard no es tan amable y tierno como la premisa le llevaría a creer. El juego es fácil de aprender, claramente escrito, e incluso ha ganado un premio por su diseño. El arte, tomado de los comics, es también espléndido. La caja viene con todo lo que necesitas para jugar, incluyendo las reglas, aventuras, dados, cartas e incluso un mapa.
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Doctor Who: Juego de Aventuras en el Tiempo y el Espacio

El amado programa de televisión británico, Doctor Who, ha introducido varias generaciones a la ciencia ficción. El último RPG basado en él es Doctor Who: AiT&S y tiene uno de los mejores box set introductorio disponibles en el hobby. Mientras que el juego lleva el nombre del héroe homónimo y titular, las reglas no requieren su presencia. Están escritos y presentados de tal manera que cualquier grupo de héroes puede confundir su camino a través del espacio o el tiempo, con o sin El Doctor.
Doctor Who viene con el libro de reglas completo, que está escrito de una manera casual y concisa y cuenta con un simple, pero flexible, conjunto de reglas. El conjunto de la caja contiene todo lo que necesitarás para jugar el juego, pero la joya de la corona es un conjunto de aventuras introductorias con consejos paso a paso para guías de primera vez. Aún mejor, el folleto de aventura también contiene numerosas "semillas" de aventura para conseguir que un Guía incipiente comience a crear sus propias aventuras. Las reglas también desalientan la violencia como una solución a los problemas y al contrario alienta la negociación y el ingenio.
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Reglas de inicio rápido de los juegos famosos/populares

  • Inicio rápido de RPGs
  • D&D 4e Quickstart
  • Gurps Lite
  • Savage Worlds Test Drive
  • Shadowrun Quickstart
  • Castles & Crusades
  • Tunnels & Trolls Abridged
  • World of Darkness
  • Changeling: The Lost Demo
  • Geist: The Sin-Eaters Quickstart
  • Hunter: The Vigil Quickstart Demo
  • Mage: The Awakening Demo
  • Promethean: The Created Demo
  • Vampire: The Requiem Demo
  • Werewolf: The Forsaken Demo

Jugador 101

En esta sección vamos a cubrir los fundamentos de jugar un RPG. Proporcionamos algunos consejos para hacer personajes para jugar en juegos de rol, así como cubrir la estructura tradicional de juegos de rol de mesa.

Tu primer personaje

El primer paso requerido de cualquier RPG es el de crear un personaje. Esto puede ser una tarea muy abrumadora, pero también es muy gratificante. No vamos a cubrir detalles en esta sección - cada juego hace la creación de personajes un poco diferente. Lo que vamos a hacer es ofrecerte algunos consejos sobre cómo crear un personaje para jugar como y cómo entrar en el papel.

Concepto

Una de las cosas más difíciles de hacer un nuevo personaje es llegar con el concepto general. Es una cosa muy simple decir, "Hacer un personaje." Y otra muy distinta es llegar a un personaje que quieras hacer. Aquí hay algunos consejos para superar esa colina inicial:
  • Roba de la ficción. No hay absolutamente nada malo en volver a crear un personaje que te gusta de la ficción. Incluso puedes robar de la realidad. Si quieres hacer un personaje inspirado por el capitán Ahab, haz eso. Trata de hacer que el personaje sea tuyo, sin embargo. ¿Y si el capitán Ahab era un bárbaro orco de las llanuras? Quizás su ballena blanca sería un rinoceronte blanco.
  • Juega un arquetipo. Si no puedes pensar en un personaje específico, entonces siempre puedes jugar un arquetipo. Si piensas que puede ser divertido jugar con un ladrón furtivo o un hacker anarquista, entonces usted puede escribir eso y construir la personalidad a través del tiempo.
  • Reproducir un personaje de ejemplo. La mayoría de los RPG vienen con una serie de caracteres pre-construidos. ¿Por qué no seleccionar uno para jugar? Con el tiempo se convertirá en un personaje único basado en la forma de jugar.
  • Juega a ti mismo. Una opción a menudo pasada por alto es simplemente jugar a ti mismo. Si juegas a ti mismo no tienes necesidad de "entrar en la cabeza" del personaje, ya estás allí! ¿Por qué no imaginarte en el escenario del juego? ¿Cómo serías como un mago o un pirata espacial?

Ejecución

La parte más difícil de la creación de personajes es realmente llegar al concepto. Una vez que tienes eso es sólo una cuestión de seguir las reglas para crear el personaje para el juego. Para un nuevo jugador esto podría ser un pequeño obstáculo. Aquí hay algunos consejos para ayudarle a saltar sobre ese obstáculo.
  • Pide ayuda a los otros jugadores. Algunos de ellos pueden ser jugadores veteranos que conocen las reglas por dentro y por fuera. Incluso si no hay veteranos un segundo conjunto de ojos puede realmente ayudar con averiguar las reglas. Tu Guía, por lo menos, debe tener una comprensión básica de cómo construir un carácter.
  • Mira la hoja de personajes. Puedes aprender mucho de la hoja de personaje de un juego. Echa un vistazo a las secciones deben ser rellenadas y luego buscar en las reglas. A veces es más fácil trabajar en algo en pedazos pequeños.
  • Mira los personajes de la muestra y mira cómo encajan. Considera el uso de uno como la base de tu propio personaje.
  • Consulta el sitio web oficial del juego y los foros. Hay grandes posibilidades que estés atascado en algo en lo que alguien ya ha estado en el pasado.
  • Pide ayuda en un tablero de mensajes de RPG, como rpg.stackexchange.com

Jugar un RPG

Tienes un personaje hecho y un grupo con el que jugar, ¿y ahora? Mientras que la respuesta a esta pregunta varía de un juego a otro, podemos cubrir la estructura básica que constituye un juego de rol.

La Estructura Básica

La escena está ambientada

El primer paso en cualquier juego de rol tradicional es que el Guía establezca la escena. Ellos describirán donde está tu personaje, lo que pueden ver y oír, lo que otros personajes están haciendo y todo lo demás que podría ser importante. El Guía puede inducir a los jugadores a responder preguntas sobre sus personajes, describir lo que están haciendo y así sucesivamente.

Los jugadores hacen preguntas

Una vez que la escena ha sido establecida, es hora de que los jugadores hagan cualquier pregunta que puedan tener. Tal vez quieras saber si hay algo más que puedas ver o de qué está hecha la puerta. El Guía responderá a tus preguntas y a menudo estas preguntas llevarán a la siguiente fase.

Los jugadores declaran acciones

Cuando los jugadores están listos declaran lo que quieren que haga su personaje. A menudo esto será el resultado de las preguntas anteriores. Un jugador puede desear que su personaje investigue un gabinete, eche un hechizo, persiga a alguien o cualquier número de otras cosas. Lo que un personaje puede hacer está limitado sólo por la imaginación y las reglas del universo de los juegos. El Guía puede pedir a los jugadores tirar dados para ver si sus personajes son exitosos en lo que están haciendo.

El Guía Narra las Reacciones

Después de que un jugador ha declarado lo que quiere que su personaje haga el Guía debe responder. Es el trabajo del Guía decir a cada uno qué sucede. ¿Se abre la puerta? ¿Capturan al criminal fugitivo? El Guía debe describir con suficiente detalle para pintar una narrativa interesante, pero no tanto que ralentice el juego. Algunos Guías y juegos animarán a los jugadores a contribuir a la narración y siempre se anima a ser descriptivo al declarar las acciones.

Repetir

Los jugadores y Guía repiten estos pasos según sea necesario. Este ida y vuelta entre los jugadores y Guía compone la estructura principal de la mayoría de los juegos de rol tradicionales. Por supuesto, esta estructura puede variar de juego a juego por lo que siempre es una buena idea ver lo que dice el reglamento.

Jerga del jugador

d[x] - 'd' indica un dado mientras que [x] es el número de caras que tiene el dado. Así, d6 es un dado ordinario de seis lados. Un valor antes de la 'd' indica el número de dados requeridos. Por ejemplo, 3d6 indica que debe rodar 3 dados de seis caras.
Retroclone - Un RPG que es un clon de un RPG existente fuera de impresión. Han sido reescritos completamente para que puedan ser redistribuidos legalmente sin infringir. P.ej. Labyrinth Lord, Mutant Chronicles.
NPC - Personaje no jugable. Un término usado para describir un personaje que no es controlado por los jugadores. Los NPCs están controlados por el Guía.
PC - Personaje jugable. Un término usado para describir a jugadores que no sean la Guía.
DMPC - Un NPC que actúa como el avatar del Guía en el juego. Tienen connotaciones negativas como DMPCs pueden convertirse en el foco principal del juego y la reducción de la importancia de los PC.
HP - Puntos de vida (Health Points). Comúnmente utilizado como una abstracción de la vitalidad de un personaje.
XP o EXP - Puntos de Experiencia. Comúnmente se utiliza para indicar el crecimiento y el avance del personaje.
Munchkin - Un jugador que intenta retorcer o romper las reglas del juego con el propósito de hacer posible el carácter más mecánicamente poderoso.
Power Gamer - Un jugador que optimiza su carácter para ser lo más eficiente mecánicamente posible dentro de las restricciones de las reglas.
Min/Max - El acto de reducir la eficacia mecánica de un personaje en un área para sobresalir en otro.
Regla 0 - La regla 0 es "El DM siempre tiene razón". Si un jugadoGuía invoca la Regla 0 significa que están diciendo que en última instancia el Guía tiene la última palabra para todas las reglas, incluso si contradice las reglas tal como están escritas.
Campaña - La trama general o marco que rodea a un grupo de aventuras.
Aventura - Una sola historia o misión que su personaje emprende.
Sesión - Cuando un grupo de jugadores se reúne para jugar.
Módulo - Una Aventura publicada y escrita profesionalmente.
Crunch (Crujiente) - Profundidad de las reglas. Un juego "crujiente" es uno con muchas reglas para jugar.
Lore - Configuración de la historia y la información, por lo general para un entorno oficial.
Dungeon Crawl - Un estilo de aventura que implica recorrer una difícil ubicación en el interior, como una red de cuevas o catacumba. Generalmente de alta dificultad con muchas trampas y monstruos.
Hex Crawl - Un estilo de juego donde los personajes se abren paso a través de un mapa hexadecimal, con cada hexagono que representa un día o más de viaje y llena una variedad de encuentros diferentes.

Aviso: Yo no creé esta guia, solo me limité a traducirla. Todo el mérito es para los que la crearon en /rpg.

Tuve que sacrificar partes de la guia original dado a la limitacion de caracteres que tienen los text post, lo que falta es comportamiendo, encontrar tu comunidad y glosario.

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2017.02.08 20:06 lulydelmar1 Ada Colau responde a Rajoy por su ofrecimiento a colaborar cordialmente con Trump. Pero se lía en su declaración, y tengo algunas preguntas.

El texto:
Rajoy se ha ofrecido a “colaborar cordialmente” con Donald Trump, y en particular a ser su interlocutor, o sea, su mediador en Europa y América Latina.
Señor Rajoy, desde aquí le digo que NO en mi nombre ni en el de Barcelona. No queremos “colaborar cordialmente” con quien veta la entrada a personas según su nacionalidad o religión, cuestiona el cambio climático, amenaza derechos que ha costado vidas conquistar, menosprecia a las mujeres, se burla de la prensa y nos insulta a todos y todas con su arrogancia
No creo en sus dotes como mediador (no las ha demostrado en conflictos que le quedan cerca), y no hay nada que mediar con quien levanta muros ¿Por qué no sigue el ejemplo de Merkel, o de otros líderes europeos y mundiales que no “se han ofrecido" servilmente a unas políticas que van contra los valores democráticos?
Le recuerdo, Señor Rajoy, que cuando Aznar se ofreció a “colaborar servilmente” con Bush, en Barcelona, Madrid y ciudades de todo el Estado llenamos las calles de personas unidas por un lema: NO A LA GUERRA
Que quede claro: nosotros y nosotras no nos ofrecemos a “colaborar cordialmente” con Trump, sino con las redes de alcaldes, ciudades, mujeres, jueces, asociaciones, movimientos, artistas y profesionales de todo tipo y de todo el mundo que están organizándose para resistirse a sus políticas
Antes de la pregunta una pequeña reflexión.
Que Rajoy se ofrezca a colaborar cordialmente con Trump para ser su interlocutor para America Latina, Europa, Medio Oriente y si se quiere el mundo entero, resulta ridículo por su insignificancia en las relaciones internacionales y la perdida de peso político de España. Por otro lado, Rajoy solo se puede remitir a ser el interlocutor de las multinacionales del Ibex35 y poco más. Eso es lo que representan las embajadas y consulados de España en el mundo.
Es razonable que Ada Colau no quiera colaborar cordialmente con Trump, aunque de un modo u otro ante el nuevo presidente elegido democraticamente en EEUU alguna relación diplomática habrá que tener. Claro que no presentarse de forma servil como un mero lacayo. Pero el mundo de la diplomacia para algo existe.
No sé cuantos partidos políticos han felicitado a Trump tras su llegada a la Presidencia. Lo que si sé es que uno de los primeros ha sido BILDU y creo que nadie puede pensar que BILDU comulgue con las ideas de Trump.
Ada Colau se lía con el tema. Se lía porque poner como ejemplo a la impresentable Merkel y a otros mal llamados lideres (porque no lideran absolutamente nada, como Hollande, que lo único que lidera es la peor imagen de un presidente Francés de la historia), es un despropósito. Es un despropósito porque son estos personajes nefastos los que han atentado contra los derechos de todos los Europeos.
Entonces que ejemplo es Merkel y su banda de estafadores seriales?
Respecto a la guerra, acaso no han sido Sarkozy, Cameron, Obama y cia los que han desatado la segunda fase imperial, bombardeando a Libia, armando a grupos terroristas en Siria y comprando petróleo al ISIS?
Que Estados de la UE han comprado petroleo a la banda del EI? Los mismos que defienden los derechos humanos ante Trump?
Y el NO A LA GUERRA dónde ha estado en esta ocasión? Quienes son los responsables de que miles de refugiados mueran en el Mediterraneo?
Ayer titulaba El País: "Temer y Macri impulsarán el Mercosur frente a Trump" "Argentina y Brasil buscan reforzar la Alianza del Pacífico" a la que por cierto no pertenecen, pero para darle una manita a Peña Nieto.
Por suerte Ada no los ha mencionado, porque esto 3 "lideres" son la peor lacra del neoliberalismo lacayo que están dejando en la cuneta de forma literal a millones de sudamericanos. Y en la cuneta quiere decir que ya han aparecido los primeros niños muertos por desnutrición en la Argentina de Macri, que el México del telepresidente Peña Nieto gracias a las políticas neoliberales de Obama ya no puede producir la cantidad de alimentos para su población y antes exportaba y que el Temer golpista, congela el gasto público en Brasil por 20 años, y esta medida neoliberal, llevará a la extrema pobreza a millones y millones de Brasileros.
Si no queremos tener una relación cordial con Trump, me parece muy bien. Pero, por favor Ada, no pongamos como contrapeso a Merkel ni a ninguno de los más despiadados representantes de los Bancos que Desahucian.
Firmeza y diplomacia para defender los intereses de la gente, si. Doble rasero NO. YO NO VOTO CON LA NARIZ TAPADA.
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2016.12.13 01:18 alforo_ "Mensajeros de la Paz" es una ONG que dirige el sacerdote responsable de una Fundación del PP

El Otro País
Como la estrategia de la araña, el Gobierno Partido Popular (PP) que preside José María Aznar, utiliza cualquier resquicio que puede para introducirse en sectores suceptibles de captar votos cara a las convocatorias electorales, aprovechándose de grupos franquistas desechados, Organizaciones No Gubernamentales (ONG), asociaciones o plataformas ultraderechistas, recicladas en demócratas de toda la vida; también, al mismo tiempo, el PP usa estas organizaciones sin ánimo de lucro de negocios y pagar en 'especias' todos los imprescindibles apoyos electorales y políticos.
Es el caso de Mensajeros de la Paz, una ONG cuya presidenta de honor es Ana Botella, mujer de Aznar, presidente de Gobierno. En la revista Claro Oscuro, una de las que tiene Mensajeros de la Paz, publicación superlujosa donde las haya, el cura ultraderechista Ángel García Rodríguez, presidente ejecutivo de esta ONG, dice que Mensajeros de la Paz está trabajando en 22 países, contamos con 296 hogares funcionales donde tenemos acogidos a más de 2.300 niños y jóvenes, después de haber atendido a 21.000. Asimismo se han atendido más de 4 millones (sic) de llamadas de personas mayores a través del Teléfono Dorado, además de los 3.000 ancianos que atendemos en nuestras residencias. En la publicación, dedicada a la Edad Dorada, Claro Oscuro informa sobre la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) que dirigen en La Bañeza, León, por decisión del Gobierno a propuesta de Ana Botella.
Mensajeros de la Paz abarca un complejo entramado de asociaciones y fundaciones, cuyos dirigentes son altos ejecutivos, propietarios de empresas y destacados dirigentes del PP, sobre todo. Los estatutos declaran su aconfesionalidad y ausencia de ánimo de lucro; sin embargo, Mensajeros de la Paz supera cada año la cifra de trescientos mil millones de pesetas contables en activos, patrimonio y movimientos bancarios. Ángel García Rodríguez, sacerdote diocesano, es quien lleva el timón del barco multimillonario, cuyos negocios penetran en la Cooperación Internacional, en programas públicos para la infancia, jóvenes, mujeres y pensionistas, Teléfono Dorado, atención residencial, programas educativos (privados y concertados), programas preventivos, socio-sanitarios y una gran nómina de beneficiosas firmas, con apoyo económico y político del Gobierno Aznar.
Mensajeros de la Paz fue constituida y registrada como ONG en 1972, por iniciativa de Ángel García Rodríguez. En pleno franquismo, este cura fue apoyado por el almirante Luis Carrero Blanco, vicepresidente del Gobierno en la dictadura. Ángel García aprovechó sus lazos evangélicos para construir un imperio, con la cobertura de la misericoria de Dios como reseña en sus publicaciones. En los estatutos de Mensajeros de la Paz dicen que no tienen afán de lucro, es laica y, además, es apolítica.
Estafas en el nombre de Dios
Pero al cerrarle la puerta a la verdad, la realidad se cuela por la ventana. Para entenderlo, reseñemos algunos detalles sin importancia. El beneficio medio anual que obtiene Mensajeros de la Paz, la ONG sin ánimo de lucro, supera los seis mil millones de pesetas libres de impuestos; entre sus afiliados hay una pléyade de falangistas, ex-militantes de Fuerza Nueva, viejos activos de la Guardia de Franco, ex-jóvenes cachorros fascistas que fueron procesados por sus hazañas heróicas, guerrilleros de Cristo Rey, policías de la Brigada Político-Social (BPS), somatenes, nostálgicos franquistas y sobre todo una numerosa corte de miembros del Opus Dei.
El Padre Ángel, así le llaman sus acólitos, celebra anualmente, con misas, los aniversarios de la muerte del dictador, de José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange; de Luis Carrero Blanco, su admirado protector; y por supuesto, del beato José María Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei y santo devoto del Padre Ángel.
La ONG que gestiona Ángel García Rodríguez, Mensajeros de la Paz, es el auténtico vivero de cachorros del PP, que antes eran activos duros contra los antifranquistas militantes. Hoy, esta ONG sin ánimo de lucro, hace proselitismo para el PP como hace campañas electorales a favor del partido aznarista, pues no en vano la preside su protectora y patrocinadora. Durante las campañas electorales, el Padre Ángel remite cartas a sus afiliados y personas acogidas en las residencias de ancianos que él regenta con dinero que sale de los Presupuestos Generales del Estado; en esa carta les dice que elija lo que usted considere mejor, pero hágalo pensando en Dios Nuestro Señor y en quien vele por nuestra fe cristiana como el Partido Popular del Señor Don José María Aznar López.
Las millonarias cuentas corrientes de Mensajeros de la Paz, la ONG sin ánimo de lucro, no aguantan las más clementes auditorías; el negocio de Dios, como le llama el Padre Ángel, tiene tantas ramificaciones que, para Hacienda y sus inspectores, la gestión resulta muy opaca, y hemos querido incoar expedientes a Mensajeros de la Paz, pero lo impiden desde arriba. Otra cosa será que alguien vaya por vía judicial. Los ingresos ilegales de esta ONG son mil veces superiores a las cantidades declaradas; y sus recursos legales, uno de los más altos. Mensajeros de la Paz recibe de la Agencia de Cooperación mucho más dinero que el que declaran oficialmente; sumando a las subvenciones legales, partidas de ayuntamientos (Madrid se lleva la palma), comunidades autónomas, grandes bancos, cajas de ahorro, ministerios, multinacionales y grandes empresa, la cantidad administrada por el Padre Ángel resulta incalculable. Una de las entradas, en partidas millonarias indeclaradas, procede de los Fondos Reservados.
El patrimonio inmobiliario de esos Mensajeros de la Paz supera los trescientos edificios, cedidos por ayuntamientos (José María Álvarez del Manzano, alcalde del PP en Madrid, es quien más indulgencias plenarias tiene), instituciones públicas; como también de algunos albaceatos que apodera el Padre Ángel, legados testamentarios, donaciones pías y hasta de préstamos a fondo perdido.
Entre sus bienhechores nunca podría faltar la Casa Real, con los apoyos del rey, la reina, príncipe, infantas-princesas y respectivos consortes. Tampoco (cosas veredes Sancho) Felipe González, Manuel Chaves y José Bono; por exótico, reseñaremos el apoyo recibido de Mijail Gorbachov. El Padre Ángel también logro engatusar a la UNESCO. Entre las firmas más destacadas que apoyan el negocio de Ana Botella y del Padre Ángel, están las cuestionadas multinacionales McDonald's y Disneyland; como Telefónica, que regala integramente el Teléfono Dorado para consultas permanentes; Iberia, que resuelve los viajes píos a Roma, Lourdes y Fátima; Airtel y, cómo no, Radio Televisión Española (RTVE), ente que dirige el conspicuo González Ferrari, al que en el Pirulí rebautizaron como voz de su amo y bienpagáo. RTVE retransmite en directo actos públicos organizados por Ana Botella y el Padre Ángel, como la lectura ininterrumpida de la Biblia (del lunes al jueves de Semana Santa, que pueden seguir por teléfono, televisión en directo, videoconferencia e internet); o la inaguración de la UNED (Universidad de La Bañeza, en León), regida por Mensajeros de la Paz.
Entre las actividades educativas organizadas por el Padre Ángel, destaca el Día de los Abuelos, celebrado en los jardines de su complejo residencial, los belenes fantásticos de cada Navidad, las citas programadas con famosos, visitas al Real Madrid con la Fundación Pequeño Deseo, constituida por RBA Internacional, multinacional de la industrial cultural, para que el joven Alfonso visitara el Estadio Bernabeu; concurso de disfraces y bailes, comidas fraternales con paellas gigantes y un extenso repertorio educacional que patrocinan sociedades multinacionales, grandes bancos, entidades financieras e instituciones públicas.
Los Convenios de Colaboración de la ONG los gestiona Ana Botella desde su lujoso despacho en la sede de Mensajeros de la Paz (General Vara del Rey, número 9, en Madrid); además de Iberia y Fundación Telefónica, están los acuerdos suscritos con Fundación Cofares, AENA, Antena 3TV, Fundación Puleva, Azucarera Ebro Agrícolas, Fundación Madritel y otros onerosos con ayuntamientos, fundaciones y patronatos para dirigir residencias de personas mayores. El patrimonio personal del Padre Ángel resulta incalculable; tan creíble como su nepotismo; familiares suyos trabajan con él y aunque es el Padre Ángel quien rige todos sus negocios, con Mensajeros de la Paz a la cabeza, sus allegados gestionan los trabajos, la contabilidad y labores invisibles, como hace Nieves Tírez Jiménez, bracito derecho le dicen, que es, además, la secretaria personal del avispado cura sin ánimo de lucro.
Además de Ana Botella y el Padre Ángel García, cabezas visibles de Mensajeros de la Paz, a la ONG pertenecen ministros y ex-ministros, franquistas y tardos; miembros de Tácito; Álvarez del Manzano, alcalde de Madrid, y María Eulalia Miró, su esposa, que a su vez es presidenta de Mensajeros de la Paz en Madrid; Ana Rodríguez Mosquera, presidenta honoraria en su comunidad y esposa de José Bono, presidente de Castilla-La Mancha; asimismo, pertenecen o han colaborado con Mensajeros de la Paz, varios personajes de menor calibre, como Concepción Dancausa, Secretaria General de Asuntos Sociales; Javier Urra, Defensor del Menor en Madrid; Lidia San José, Belinda Washintong, Paz Padilla, Matías Prats, Lina Morgan, Luisa Fernanda Rudí, Esperanza Aguirre, Carmen Posada, las actrices Florinda Chico y Miriam Díaz-Aroca.
Caras visibles, mundillo oscuro
Asimismo, forman parte de su entramado Sandra Mayers, deportista y militante de derecha; los cardenales Ángel Suquía y Marcelo Martín, franquista el último de aquí te espero, encarnizado fustigador del también cardenal Enrique Tarancón, al que llamó rojo de los infiernos cuando éste exigió como presidente de la Conferencia Espiscopal española, democratizar profundamente la estructura del Estado y en consecuencia el verticalismo de la Iglesia católica.
En la nómina de colaboradores de Mensajeros de la Paz, está Rodrigo Rato, vicepresidente del Gobierno; Miguel Ángel Cortés, secretario de Estado; Eduardo Zaplana, presidente de la Comunidad de Valencia; Camilo Lorenzo, obispo de Astorga; para rizar el rizo, figura el cardenal Pio Laghi, nuncio papal en Argentina durante la dictadura militar de Videla, al que calificó de cruzado de Dios, haciendo que fuese bajo palio en varias misas celebradas por él; asimismo, bendijo su acción política, pues lo hace para gloria del Señor Jesucristo, como denunciaron Madres de Plaza de Mayo. La lista es tan extensa que es difícil pormenorizarla. Con el botón de muestra parece suficiente.
El patrimonio fundacional de Mensajeros de la Paz era de 366.715 pesetas. Sin embargo, según la contabilidad oculta que figura dentro de la documentación de esa ONG, aquella cantidad es ridícula, pues la cifra es más de doscientos mil millones en su presupuesto anual. El uno de abril de 1997, Mensajeros de la Paz alquiló una planta en Madrid, en el número 47 de la calle Goya, pagando 2.700.000 pesetas al mes a Josefina Cimino Varela, la propietaria, que entonces residía en Santander.
Los ingresos de Mensajeros de la Paz en 1978 llegan a 75.877.510 de pesetas con gasto de 75.674.875. Es decir, la contabilidad cuadrada. Ese año, Mensajeros de la Paz organizó un concierto del que obtuvo 800.000 pesetas de beneficio, al que hay que sumar 7.240.243 pesetas, que figura textualmente en otra cuenta como beneficio de bingos. Ese año, Mensajeros de la Paz recibió 38.688.181 pesetas legales-oficiales de subvenciones. Pero en 1979, la cifra legal se disparó. El presupuesto de Mensajeros de la Paz fue de 51.574.250 de pesetas; según la documentación que corresponde a ese año fiscal, los beneficios de bingos eran 96 millones de pesetas redondas; en 1997, Mensajeros de la Paz declaró unos ingresos de 267.490.912 en pesetas, cantidad de las que 255.500.036 procedían de subvenciones públicas legales, gastando 114.612.148 de pesetas, quedando un saldo a su favor de más de 150 millones de pesetas.
Sólo el patrimonio inmobiliario que administra Mensajeros de la Paz (concesion de instituciones públicas, organismos estatales y Conferencia Episcopal española), está valorado oficialmente en más de novecientos mil millones de pesetas. Por ejemplo, el seminario de La Bañeza, en León, cedido por el Obispado de Astorga (16.000 metros cuadrados construidos y 12.000 útiles), está valorado en 35.900 millones de pesetas por el Colegio de Arquitectos.
Las relaciones con el PP
La presidencia honorífica de Ana Botella la ejecuta Ricardo de León Egües, también responsable de la Fundación Humanismo y Democracia que preside el democristiano Javier Rupérez, actual embajador del Gobierno PP en Washington, amigo y protector de la ultraderecha anticubana, y animador aquí de opositores fascistas anticubanos como Carlos Alberto Montaner y Guillermo de Gortázar, diputado por el PP éste último, casado con Pilar del Castillo, actual ministra de Cultura, y enlace del presidente José María Aznar con la Fundación Nacional Cubano-Americana, muchos de cuyos dirigentes fueron procesados en Estados Unidos por tráfico de armas, asesinatos mafiosos, atentados políticos y narcotráfico. La Fundación Humanismo y Democracia tuvo en sus filas a José María Aznar desde el 4 de mayo de 1994 hasta el 11 de noviembre de 1996, llevando ya cinco meses presidiendo el Gobierno.
En su momento, la Coordinadora de Organizaciones No Gubernamentales de Cooperación para el Desarrollo (CONGDE) manifestaba su extrañeza por la casualidad de que León Egües estuviera en Mensajeros de la Paz y al mismo tiempo fuese responsable de la Fundación Humanismo y Democracia. Ricardo de León Egües perteneció al Gobierno Autónomo navarro cuando Juan Cruz Alli tomó posesión de la presidencia del mismo, el 25 de septiembre de 1991. Ricardo de León Egües fue asesor del Ejecutivo autonómico y, después, aunque nombrado por Alli, sería consejero para el Bienestar Social a petición del presidente Aznar, que tiene con Unión del Pueblo Navarro (UPN) un acuerdo de fusión en la Comunidad. La Fundación Humanismo y Democracia nació el 13 de octubre de 1977, según escritura pública número 3.929, formalizada por José María Prada González, notario de Madrid. La integraban Fernando Álvarez de Miranda, que fue Defensor del Pueblo; Óscar Alzaga y Rafael Arias Salgado (después ministro de Fomento con el primer Gobierno del PP); Luis Vega Escandón, que presidió la Jornada de la Asamblea de las Asociaciones La Cruz de los Ángeles y Mensajeros de la Paz el 31 de marzo del año 1973 en Oviedo; José Luis Cudos Samblacat, así como Iñigo Cavero, Geminiano Carrascal Martín, Julen Guimón, Modesto Fraile, Pilar Salarrullana y Luis Gómez-Acebo, ucedistas y aliancistas y algún componente de Tácito que ayudó a José María Aznar a encarrilar al PP en su ficticio viaje hacia el centro. Javier Rupérez, embajador del Ejecutivo en Washintong, donde tiene muchos amigos, es presidente de la Internacional Liberal; uno de sus vicepresidentes de la Internacional es el contrarrevolucionario Carlos Alberto Montaner, quien tiene una biografía encubierta de oscuras acciones y plagios literarios y que, públicamente, en directo (en un programa que condujo Mercedes Milás), amenazó al sacerdote jesuita José Ignacio Ellacuría pocas semanas antes de que fuese asesinado junto a sus compañeros en la capital salvadoreña. La vida y milagros de Montaner corresponden a otro capítulo. El 14 de mayo del año 1985, el democristiano Javier Tussell fue nombrado director de la Fundación Humanismo y Democracia. Tussell recibió el encargo de establecer relaciones con la Fundación Konrad Adenauer, que coordinaría Carlos Moro Moreno, delegado de Gobierno en Castilla-La Mancha. Poco años después, Carlos Moro Moreno sería implicado en el escándalo del lino, tras ser acusado por José Bono como un cazaprima por recibir comisiones para manipular estos cultivos. Una finca familiar, dedicada a la explotación agrícola, sufre un incendio, perdiendo algunas hectáreas; cuando las llamas asolaban la tierra, el capataz no dejó entrar a los bomberos, diciéndoles que tenía la orden del amo y que tenía controlado aquel fuego cuando la dotación estaba viendo que el siniestro total aún estaba en pleno auge. Pero entre compensaciones de las aseguradoras, las subvenciones públicas y los pagos estatales, el incendio supondría un monto superior al beneficio obtenido en las cinco últimas temporadas.
Una línea 900 de Telefónica
La luz de crear Mensajeros de la Paz le vino a la cabeza a Ángel García Rodríguez, en 1963. El Padre Ángel estudiaba en el seminario diocesano de Oviedo. Ángel García Rodríguez se preguntó qué haría, dice en charlas pastorales. Nueve años después, fundaba su organización en compañía de María Antonia Camacho Vacas, José Manuel Alfonso Ramos, Domingo Pérez Fernández, Azucena Aguado Calvo, Miguel Coviella Corripio, Miguel Jover Bellod, Amparo Pintado Cespedes y Rodrigo Pérez Perela. Parte de los fundadores crea el 23 noviembre del año 1996, la asociación Edad Dorada, con el número 161.791 en el Registro Nacional de Asociaciones del ministerio de Interior. En Mensajeros de la Paz y Asociación Edad Dorada, coinciden el Padre Ángel y María Antonia Camacho Vacas.
Asociación Edad Dorada-Mensajeros de la Paz (nombre completo) se declara independiente, aconfesional y apolítica (artículo segundo de los estatutos), sin ánimo de lucro (artículo cuarto), con proyección e implantación mundial en países en vías de desarrollo. Esta ONG escrituraba un patrimonio fundacional de 500.000 pesetas. Pero en 1999 tenía previsto ingresar unos 976 millones, de los que casi 618 figuran en el apartado subvenciones, donaciones y legados, aparte de los 437 millones por los ingresos de patrocinadores y colaboradores. Mensajeros de la Paz tienen aún más facetas, pues además de presentarse como ONG, organización benéfica, fundación caritativa y asociación, auspicia la Fundación Teléfono Dorado, que explota, como su nombre indica, el Teléfono Dorado que según dicen ellos ha recibido más de tres millones y medio de llamadas para paliar la soledad de personas mayores. Esta Fundación, constituida en agosto de 1998, también está presidida por el Padre Ángel, e integrada por Pedro Mella Fernández, vicepresidente; María de las Nieves Tírez Jiménez, secretaria general de la Fundación y secretaria personal del propio sacerdote; José Ramón Campos Mulero, Antonio Rodríguez Peña y Francisco Limonche Valverde, quienes figuran como vocales y asesores.
Francisco Limonche Valverde es alto cargo de Telefónica Internacional, compañía multinacional que expanden en Latinoamérica, con muchos intereses comerciales en aquel continente. Gracias a la solidaridad de las personas que nos ayudan, es posible que esta Asociación avance en su espíritu fundacional, se lee en una una revista de la Asociación Teléfono Dorado.
Gracias a la gestión directa de Ana Botella con su amigo Juan Villalonga, quien actualmente reside en Miami con el billón de pesetas que obtuvo por irse de la firma, Telefónica contribuye a la tarea de solidaridad con la Línea 900 (900 22 22 23) cuyo importe por llamadas corre siempre a cuenta de Telefónica, mientras los trabajadores de SINTEL continúan esperando pacientemente que resuelvan el desaguisado de una de las grandes estafas de la democracia.
Según el Padre Ángel, el equipo de operarios que atienden las llamadas constituye un equipo integral compuesto por psicólogos, médicos y personas desinteresadas.
Todo este trabajo se nutre de voluntarios. Durante la noche, las líneas son desviadas al domicilio particular de algunos voluntarios. Sin embargo, según varias denuncias archivadas, esos empleados del Padre Ángel, al tiempo que atienden el Teléfono Dorado, someten a las personas solitarias que les llaman a un premeditado y completo interrogatorio, previamente asesorados por el Padre Ángel y el consentimiento de Ana Botella, con preguntas sobre su estado psíquico, necesidades espirituales y estado legal de sus viviendas, si son propietarios, de cualquier otro patrimonio y, sobre todo, de la pensión que reciben. La mayoría firma la tutela para las gestiones correspondientes; cuando mueren, según una cláusula, esa propiedad pasa a engrosar el patrimonio de Mensajeros de la Paz-Edad Dorada. Según el Padre Ángel García, uno de los problemas más graves de todos nuestros mayores es la soledad.
Ana Botella con despacho lujoso
Pero lo que el Padre Ángel no dice es que tiene también un teléfono comercial, 906, el Teléfono de la Solidaridad, cuyo lema es llama y te sentirás reconfortado y solidario. Quienes se sientan animado con ese ardid, escucharán un fragmento de la Biblia grabado con la voz del Padre Ángel. El precio de cada llamada al Teléfono de la Solidaridad, según Telefónica, es 47'24 pesetas el minuto. Sin embargo, según informan al final de la lectura religiosa, el coste de la consulta es 93 pesetas por cada minuto. Mensajeros de la Paz tiene por objeto acoger en Hogares Funcionales a menores privados de ambiente familiar o abandonados, a jóvenes con problemas, en dificultad social y a personas mayores que se encuentran solas, junto a proyectos de cooperación internacional, según puede leerse textualmente en la ficha que la CONGDE (Coordinadora de las ONG) posee. La sede social está en el centro de Madrid, en pleno Rastro madrileño. El edificio, cedido a perpetuidad por el Ayuntamiento de Madrid, como no podía ser menos, nunca pasaría desapercibido; pintado de verde, reza en letras amarillas que allí está Mensajeros de la Paz, Teléfono Dorado y, bajo un dibujo de su gran teléfono, figura el número 900 22 22 23. Mensajeros de la Paz comparte el edificio con las oficinas de la Asociación Provida, franquista y ultramontana organización que tiene en su lucha contra el aborto la bandera de sus enjuagües, miserias y negocios.
El Estado Mayor del Padre Ángel, que tiene allí uno de sus despachos dorados, está en la primera planta. Por supuesto, Ana Botella, presidenta de honor, tiene también su lujoso bufete, provisto de todas las comodidades, incluido un sofá terapéutico para descansar durante las pausas de su tarea, sobre todo entre los momentos tensos en los que despacha las cuentas del negocio con el Padre Ángel, único capítulo en el que no intervienen nadie más que ellos dos, y siempre solos. Según comentarios del Padre Ángel a quien quiere oirle, doña Ana Botella utiliza simbólicamente los despachos para atender llamadas de personas mayores.
Allí siempre hay revuelos de personas, la mayoría de la tercera edad, mientras los teléfono no paran de sonar. Todos corren de un lado a otro. La entrada está decorada con imágenes religiosas y retratos del Padre Ángel, su fundador. La mano derecha de este avispado cura es Nieves Tírez Jiménez, su secretaria, socia en la Fundación Teléfono Dorado, que es quien coordina la apretada agenda de inauguraciones, actividades sociales y visitas a campos de refugiados, levantados por soldados y voluntarios. Programas financiados, dirigidos y coordinados siempre por el ministerio de Defensa, el PP y el Gobierno Aznar como campañas de imagen que divulgan sus adelantados en prensa, radio y televisión, con nombres y apellidos, una de cuyas copias confidenciales está en nuestro poder, que haremos pública cuando lo consideremos más oportuno.
Este singular cura, quien afirma que no le gusta ponerse el alzacuellos, dice que no descuido mi obligación como sacerdote. Su despacho está presidido por una talla en madera de la Virgen, remozada con flores de plástico. Las paredes de su oficina están repletas de fotografías suyas con muchos dirigentes políticos que han estado en los gobiernos desde la cuestionada transición hasta hoy. Desde Felipe González y José María Aznar, Camilo José Cela, el rey Juan Carlos, la reina Sofía, los príncipes y otros miembros de la familia real hasta José Bono y un nutrido iconostasio de personajes ligados a la vida pública, social y, como dice el Padre Ángel en su propio endiosamiento, famosos de siempre que nos dan mucha cancha en prensa; por supuesto, la presidenta Ana Botella es la actriz de todas sus paredes.
Pero el Padre Ángel pretende ser la cara amable de la ONG, aunque no ha podido a pesar de su pardo protagonismo y su obsesión por fotografiarme con las personalidades que nos visiten, para promocionar nuestras insuperables obras cristianas para mayor gloria del Santo Dios, Nuestro Señor. Asturiano, nacido en Mieres el 13 de marzo de 1937, lo que no está claro es hasta dónde llega ese ministerio cristiano, estatutariamente laico; y es que, nunca mejor dicho, Dios está en todas partes. Mensajeros de la Paz cuenta con unas cien residencias de la tercera edad repartidas por todo el territorio del Estado español, numerosos pisos tutelados y casas de acogida. Más de treinta pisos tienen en Madrid, donde Mensajeros de la Paz ha obtenido también, a través de innumerables subvenciones, legales y encubiertas, más de dos mil ochocientos noventa millones de pesetas, y sólo en el año 1999.
Humanización y Comercio
El Padre Ángel tiene buenas relaciones con la nobleza y los dirigentes políticos. Él mismo declaraba que no puedo decir que sea aconfesional o apolítico; nosotros no le preguntamos a la gente de qué religión es, pero tampoco le decimos que no sea católica. Nosotros somos del Gobierno español, esté quien esté. En Méjico o allá donde tengamos un proyecto, lo mismo de los mismo. Prueba de ese eclecticismo es que en la página web de Mensajeros por la Paz, diseñada, regalada y financiada por Telefónica, bajo el calificativo de nuestros amigos, están las fotos del Padre Ángel con personajes del más ramplón espectro político y social, destacando el relieve de las que figura con los famosos, como él denomina a toda la corte de impresentables que abarrotan las revistas del corazón o, lo que es parecido, esas publicaciones antiperiodísticas, ruines y dañinas, que desgraciadamente invaden la vida de este país. y ha nombrado a las primeras damas de cada comunidad autónoma española presidentas de honor de la citada organización.
El nuevo luminoso proyecto para que los mayores no se sientan solos, fue inaugurado hace a mediados de 1999 bajo los auspicios de la infanta Mercedes de Borbón, con apoyo de Alicia Koplowitz, que cedió los terrenos, abriendo el Centro Terapéutico de Animales de Compañía para mayores; perros y gatos para la Tercera Edad. En el luminoso complejo del Padre Ángel y Ana Botella participan la Organización Nacional de Ciegos Españoles (ONCE), Fundación Purina y la Escuela de Adiestramiento de la Guardia Civil, así como otras instituciones, destacando entre ellas el ministerio de Interior, cuya aportación económica procede de los Fondos Reservados. Las iniciativas sobrepasan la frontera. Mensajeros de la Paz y el Padre Ángel están presentes en Benin, Bolivia, Brasil, Costa de Marfil y Costa Rica; en Ecuador, Guatemala, México, Miami, Panamá, Perú, Tanzania, Kenia y Uganda, como consta en el Registro Nacional de Asociaciones del ministerio de Interior. Otra de las iniciativas que ha tenido a bien instaurar el Padre Ángel ha sido el Día de los Abuelos. Para ello quiso contar con el apoyo de las grandes superficies comerciales; sin embargo, algunas se negaron a secundar la iniciativa porque es para negocios de Ana Botella y el Padre Ángel, lo que provocó la ira del cura, quien decidió hacerles la guerra, como quedaba patente en varios artículos de Júbilo, otra de las publicaciones de Mensajeros de la Paz, esa ONG que dice no tener ánimo de lucro.
Cuando una voluntaria le preguntó al Padre Ángel por qué, el cura dijo que el objetivo es humanizar la figura de los abuelos; a lo que la voluntaria replicó con otra pregunta, diciéndole que ¿desde cuándo la humanización pasa por patentes y marcas? El Padre Ángel no cejó en su empeño y, contra viento y marea, el Día de los Abuelos lo celebra desde la primera edición con diferentes actos en cualquier territorio de nuestro país al que lleguemos.
Para el Padre Ángel, el Día de los Abuelos bien vale una misa, como la que tuvo lugar en Santiago de Compostela, dentro de la catedral, concelebrada por dos abuelos que se ordenaron al enviudar, y que legaron todo su patrimonio a favor de Mensajeros de la Paz.
Aquella misa cantada fue retransmitida, por mandato de Ana Botella a Javier González Ferrari, a través de TVE, la privada Televisión Española del PP. Pocos días antes, el Padre Ángel se entrevistó con Manuel Veiga, presidente de la Asamblea de Extremadura, al que pidió que actuase de portavoz ante otros presidentes de parlamentos autonómicos, para que reconocieran oficialmente la fiesta. El Padre Ángel también consiguió que el Papa bendijera su iniciativa; contó también con el apoyo de la Casa Real; como homenaje, el Padre Ángel y Ana Botella decidieron nombrar Abuelos de Oro al rey y a la reina.
Como es fácil comprobar, el Padre Ángel y la propia Ana Botella aprendieron la lección del dictador y saben que hay que tenerlo todo atado y bien atado.
El negocio de Mensajeros de la Paz es un saco sin fondo, cuyas cuentas millonarias benefician a unos y otras. Pero aquel vivero del PP también tiene los pies de barro. Las vinculaciones de Mensajeros de la Paz con la Confederación Católica de Padres de Alumnos (CONCAPA) que fundó Carmen Alverar, con la Iglesia católica, sobre todo con su cúpula, son verdades axiomáticas; es decir, que no es necesario demostrarse. Pero más vinculados están a los Servicios Secretos según un Informe Confidencial del Cesid, para los que han hecho trabajos cuando se les ha solicitado de manera oficiosa y personal. Como se verá, todo queda en casa, pues el espionaje lo hacen de forma habitual y sistemática. Mucho espiar a rebeldes, rojos y ocupas y después resulta que al Servicio Secreto del Estado se le cuela la delincuencia en la cresta del propio Gobierno. La policía identificó al intérprete, protegido por el Padre Ángel (quien acompañaba al presidente José María Aznar y Ana Botella en su promocionada visita a los refugiados albaneses que tenían acogidos), como a un mafioso kosovar que estaba buscando. Gran sorpresa para quienes le seguían la pista, al verlo en televisión; era de toda confianza en la ONG denominada Mensajeros de la Paz. fuente:http://www.losgenoveses.net/Nacionalcatolicismo/padreangel1.html
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2016.11.15 13:42 EDUARDOMOLINA ENTREVISTA a Alberto Garzón: "Tenemos un proyecto de país y el PSOE no, salvo el de ser subalterno del PP". Defiende que Unidos Podemos evolucione hacia un "sujeto político" por el momento indefinido: "Uno puede deducir de las palabras de Pablo Iglesias que está de acuerdo en el objetivo".

Andrés Gil / Aitor Riveiro
http://www.eldiario.es/politica/proyecto-PSOE-salvo-subalterno-PP_0_580242813.html
"Alberto Garzón (Logroño, 1985) fue el artífice de que Izquierda Unida sobreviviera al tsunami de Podemos el 20D y, seis meses después, de la firma de un acuerdo electoral con el partido de Pablo Iglesias para el 26J. El coordinador federal de IU y diputado de Unidos Podemos defiende que ese espacio de confluencia debe crecer y convertirse en un sujeto propio –"creo que uno puede deducir de las palabras de Pablo Iglesias, de sus discursos y de su práctica, que está de acuerdo también en el objetivo"–, y apuesta con la presencia de la organización allá donde "sufre la gente" para conectar con el votante al que quieren representar.
Ese análisis, el de adaptar la organización política a las necesidades de un cuerpo electoral cambiante –"con la gente que está en la calle sufriendo esas consecuencias"–, entiende que es fundamental para frenar discursos de extrema derecha crecientes en Europa: "Yo quiero que la gente sepa que Unidos Podemos es el instrumento para mejorar su vida cotidiana sin esperar cuatro años".
Esa adaptación a la realidad, según Garzón, también ha de llegar al PCE, partido integrado en IU en el que milita: "Es normal que en todos los partidos cambien las caras con el tiempo, pero lo más importante es el proyecto. Porque, si no, podemos cometer un error: el cambio de discursos sin cambios de caras o el cambio de caras sin cambios de discurso. Cualquiera de las dos sería un fracaso, tendrían que ir las dos acompañadas, fundamentalmente por coherencia".
Este fin de semana hablaba del "monstruo" de Donald Trump, ¿cómo cree que ha surgido?
Ha ganado mucho peso entre los perdedores de la globalización, los sectores que son víctimas de los procesos de desregulación financiera y productiva a lo largo de las últimas décadas, que han sufrido la desindustrialización y todas las consecuencias de la fase histórica del capitalismo actual. Han optado en busca de protección por un discurso xenófobo, racista, pero que les protege en lo económico. Estos son los ingredientes transversales al crecimiento de la extrema derecha en la actualidad pero ya se dio en los años 30 del siglo pasado. Una vez diagnosticamos eso, es evidente que la materia política está en cómo conseguimos que esa canalización se haga por la izquierda, en torno a labores y principios de libertad, igualdad y fraternidad en vez de por la extrema derecha. Esa es la verdadera batalla política.
¿Y cómo se hace?
Con estar presente como organizaciones políticas en el conflicto. Explicar a la gente que las causas de sus problemas no están en la inmigración sino en el propio sistema económico y por lo tanto las soluciones son distintas a las que propone la xenofobia de la extrema derecha. Tenemos que estar en los barrios, en el tejido social y en los espacios laborales. Esa es la vacuna real que existe.
¿Un discurso populista de izquierdas no ayudaría a derrotar a un discurso populista de derechas?
Se habla mucho de populismo sin definirlo. Es un problema socrático porque si no defines bien las cosas no estás hablando de lo mismo. No creo que nos estemos refiriendo a lo mismo cuando hablamos de populismo si escuchamos a Esperanza Aguirre, a Íñigo Errejón, a Pablo Iglesias o a mí. Podemos desistir de definir el populismo e insistir más en lo positivo, en cómo se puede evitar que un proceso de extrema derecha pueda canalizar la frustración de una gran parte de la sociedad.
Esto tiene mucho que ver con una clase trabajadora que ha quedado fuera de los ganadores de la globalización. Ese es el sector fundamental que está decantando la balanza a favor de la extrema derecha en Europa, de procesos como el Brexit y a favor de Donald Trump. La solución no es tanto una pelea discursiva, centrar en la utilización de unas palabras en lugar de otras, sino más bien en vivir lo que vive la gente que sufre la globalización y que sufre la dinámica del capitalismo.
Yo siempre pongo el ejemplo de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH). Si en vez de ser una organización cuyos principios podemos identificar con la izquierda, hubiera sido una organización cuyos principios se identificaran con la extrema derecha, en este país tendríamos ya un germen muy importante de extrema derecha. La vacuna es una organización que sea capaz desde el conflicto de transformar la rabia y la frustración de la gente en un compromiso político, que tiene unos contornos ideológicos de izquierdas y no de derechas, porque en esa praxis así se ha discutido y se ha combatido.
Creo que esa es la clave más allá de que cuando llegas al conflicto adaptas tu discurso a las circunstancias concretas de esa praxis. No llegas a un desahucio y hablas de la plusvalía absoluta o la plusvalía relativa, conceptos del marxismo académico, porque no son útiles. Llegas con otro discurso. Pero lo esencial es estar en el conflicto porque es donde se genera la subjetividad de la gente.
Habla de clase trabajadora, ¿no ha cambiado ya el sujeto político al que se dirige una organización como es IU?
La clase trabajadora existe. Existe en un nivel abstracto cuando haces un análisis del capitalismo, que es lo que hace Marx en El Capital cuando define dos clases abstractas, capitalistas y clase trabajadora. Y luego la clase trabajadora concreta existe en formas cada vez más diversas, como resultado de la dinámica del capitalismo en una sociedad que ya no es fordista, con trabajo estable en grandes empresas, con afiliación sindical masiva.
Estamos en escenarios de precariedad permanente, de incapacidad de afiliarse y de menos derechos laborales. Todo eso condiciona y hace que la clase trabajadora tal y como se ha entendido sobre el papel en la práctica sea mucho más diversa y heterogénea y, por lo tanto, tiene unos intereses más complejos. Esto no es nuevo. Marx, en el 18 Brumario, en el siglo XIX, ya especifica que la heterogeneidad es mucho más importante de lo que pudiera parecer.
Creo que tiene vigencia hablar de clase trabajadora en la medida en que son sectores sociales enfrentados en forma antagónica quienes están gestionando nuestro país y nuestras economías. Y cuando los propietarios, los accionistas, toman decisiones en favor de rescatar sus bancos, autopistas quebradas, de rescatar a la élite de este país, están tomando decisiones que afectan negativamente a la mayoría social, a la clase trabajadora por muy fragmentada que esté.
Lo importante no es embarrarse en la definición del sujeto sino estar en la práctica política, con la gente que está en la calle sufriendo esas consecuencias y que a lo mejor se considera clase trabajadora, a lo mejor se considera precario o a lo mejor no se considera de ninguna forma. Pero lo que es evidente es que son sujetos de pleno derecho que pertenecen al espacio social que nosotros identificamos como los perdedores del capitalismo y que necesitamos autoorganizarnos. En resumen: menos academicismo y más práctica política.
En los últimos días se han publicado varias encuestas y Unidos Podemos no recoge el descontento de los votantes del PSOE, que se van a la abstención la mayoría. ¿A qué cree que se debe?
El PSOE hay que analizarlo en dos planos. El primero es el análisis más objetivo de los intereses que representa su práctica política. Uno analiza la historia del PSOE y se encuentra con hitos fundamentales donde la dirección socialista siempre ha apoyado al establishment, al régimen. Ha apoyado la construcción europea, desde Maastricht hasta acá, la modificación del artículo 135 (de la Constitución) o el referéndum de la OTAN, una serie de hitos que han establecido los pilares del sistema. Pero es verdad que en su retórica y en su discurso se ha intentado plantear como el sujeto antagónico al PP.
Creo que con la decisión del PSOE de abstenerse ante el Gobierno de Mariano Rajoy este segundo nivel de escenificación entra en una contradicción brutal. Y la gente se da cuenta de que era mentira. Aunque en otros procesos no hubiera sido consciente en este es inevitable darse cuenta de que el PSOE está apoyando a las grandes fortunas, las grandes empresas. Hay mucha gente de la base social del PSOE que ha entrado en crisis. Y es normal que en primera instancia haya una impugnación de su propio partido. Dejan de creer en lo que hasta ahora creían.
Eso no significa que vaya a haber un automatismo entre esa decisión y el crecimiento de otras formaciones. Esto hay que dejarlo muy claro: no hay un automatismo entre la caída del PSOE y de su legitimidad entre su base social y el crecimiento de Unidos Podemos. Que eso sea así o que no lo sea es una cuestión de batalla política. Tenemos mucho trabajo por delante. Conseguir convencer al votante desencantado del PSOE requiere de mucha inteligencia y habilidad. No se trata tanto de convencerles, atraerles y seducirles con discursos sino de demostrarles con hechos que somos lo que ellos quisieran para su sociedad y su país.
El CIS asegura que el 50% de los votantes del PSOE jamás votaría a Unidos Podemos. ¿Es el liderazgo de Pablo Iglesias un problema?
La gente que dice que no vota a Unidos Podemos pero que ha votado al PSOE también es muy heterogénea. En ese sector habrá mucha gente que sociológicamente pertenece a la izquierda y que en este periodo convulso en el que hemos estado viviendo se ha enfrentado de forma muy enconada con el espacio político de Unidos Podemos. Es normal que digan que no nos van a votar nunca, pero eso también puede cambiar. Estamos haciendo una foto fija a un momento de enorme tensión.
Si caemos en decirle al votante del PSOE "ves como yo tenía razón, te equivocaste porque en definitiva eres idiota", sería un grave error. No se trata de regañar a los votantes, se trata de convencerles de que tu práctica política, tu programa, es con el que ellos en realidad están de acuerdo. Con el que mejorarían su forma de vivir. Si eso se hace bien ese porcentaje puede reducirse e incrementar nuestra base social que es de lo que se trata. No creo que tenga tanto que ver con los liderazgos como con la práctica política.
Habla de estar en la calle, en el conflicto, en los barrios, en la sociedad. Es lo que en IU teorizan como un movimiento político y social. ¿No es Unidos Podemos ya ese espacio?
Unidos Podemos de momento no es un movimiento político y social, pero tiene que aspirar a ello. Unidos Podemos es una alianza electoral, de momento. Pero Unidos Podemos sí tiene los ingredientes para ser el germen de un movimiento político y social. No me voy a entretener en las discusiones jurídicas o de nombre. Creo que ese espacio heterogéneo y plural que representa a las diferentes izquierdas rupturistas de nuestro país debe caminar más allá del Parlamento.
Debe participar en la calle no solo con una actitud pasiva de acompañar los procesos del conflicto social, como pasó con el CIE, sino ser parte. Hay que estar involucrado, que la gente sienta que ese es el instrumento. Ahora mismo la gente que vota a Unidos Podemos cree que somos el instrumento para transformar las leyes. Yo quiero que la gente sepa que Unidos Podemos es el instrumento para mejorar su vida cotidiana sin esperar cuatro años.
¿Eso cómo se hace? ¿Cómo se camina?
Se camina primero poniéndose de acuerdo en que ese es el objetivo. Si entendemos que venimos de diferentes tradiciones políticas, pero que queremos construir un espacio político en el que la gente se vea representada pero además crea que es útil, que sean parte de Unidos Podemos porque saben que es un instrumento que mejora su vida, que impide que sufran la precariedad o regresiones vitales como puede ser un despido laboral o que mejora muchas instancias de la vida como puede ser la instancia ecológica o feminista.
Eso se construye, insisto y hago mucho hincapié en ello, en la práctica. En la izquierda siempre tenemos un problema para ponernos de acuerdo. Ponemos un papel encima de la mesa e intentamos ponernos de acuerdo en la letra de un manifiesto, por ejemplo, y siempre tenemos problemas con las comas, las palabras o los significantes. Pero si en vez de ir por el camino de definir las cosas antes, lo que hacemos es una práctica política consecuente con lo que estamos diciendo se irá definiendo solo.
Cuando ocurrió lo del CIE (la protesta en el CIE de Aluche en Madrid), el espacio político de Unidos Podemos dentro de toda su diversidad, teníamos muy claro cuál era nuestra posición y hasta dónde teníamos que llegar. Así debe ser con todos los conflictos. Eso es lo que significa construir pueblo desde un punto de vista de la clase política.
Pero en Catalunya ya se está construyendo el nuevo sujeto político.
En Catalunya van a una velocidad diferente del resto del Estado porque tiene sus propias singularidades. No me refiero a singularidades de identidad nacional, sino que allí hay un espacio de movimientos sociales mucho más amplio y desarrollado que en otras partes del Estado.
Cuando hablamos de la unidad de la izquierda o de la unidad de los sujetos subalternos y que queremos construir una alternativa de país y de sociedad, se hace desde esa práctica política. Si uno observa la trayectoria de Barcelona En Comú se da cuenta de que es desde abajo hacia arriba, no de arriba hacia abajo. Son muchas asambleas de base, mucha discusión. La PAH. Otra serie de movimientos. Una tradición muy fuerte de la izquierda antagonista, ecologistas, feministas y pacifistas. Todo eso ha ido solidificándose en torno a una práctica cotidiana en los barrios. Y después ha surgido Barcelona en Comú. Ese es el proceso. Si empezamos por arriba, tenemos muchas papeletas de que salga mal.
Ese proceso debe acabar en un partido o alguna estructura orgánica, ¿es una hoja de ruta de Alberto Garzón, de IU o de Unidos Podemos? ¿Lo tiene hablado con Pablo Iglesias?
Nosotros tenemos esa posición política. Es la mía personal y la que ha aprobado IU en sus órganos. Aparte, creo que uno puede deducir de las palabras de Pablo Iglesias, de sus discursos y de su práctica, que está de acuerdo también en el objetivo. Lo que hay que concretar es el acercamiento, la coordinación y la construcción del sujeto. Es decir, el cómo. Pero el qué, en sus contornos, estamos absolutamente de acuerdo Pablo Iglesias y lo que decimos en IU.
Hablaba antes de que el PSOE, en los momentos importantes, acaba siendo un sostén del régimen. El próximo hito de esas características serán los Presupuestos Generales del Estado. Si no se aprueban, iremos a elecciones. ¿Cree que el PSOE los apoyará?
Es difícil de saber, todo es especulativo. Lo que es correcto es que el PSOE ha apoyado a Mariano Rajoy con el argumento de que no quería terceras elecciones porque podía tener mucho coste para ellos. Esa amenaza va a estar sobrevolando cada decisión que se tome en el Congreso porque el PP tiene un botón nuclear, que es el de la repetición electoral, que lo puede presionar en el momento que considere oportuno. Y si ve que no tiene respaldo suficiente lo va a hacer.
Por eso vamos a estar en juego dialéctico entre los intereses del PSOE a corto plazo y medio plazo. El PSOE quiere ganar tiempo para reconstruir un relato de antagonismo al PP pero para ganar ese tiempo necesita que no haya elecciones y para eso tiene que ayudar al PP. A veces serán votaciones de elementos centrales como los presupuestos o el techo de gasto y otras tendrán que ver con otra serie de leyes. El PP tiene la sartén por el mango, cuando quiera convoca elecciones y el PSOE si no quiere elecciones tiene que pasar por el aro. Punto.
¿No hay un espacio sociológico y electoral desde el que el PSOE pueda remontar y rehacerse como el partido hegemónico del centro-izquierda?
Vivimos tiempos que no permiten llegar a ese tipo de conclusiones. Son tiempos en los que la gente está cambiando su identidad política, son tiempos de crisis de régimen. Y eso no solo significa que el sistema de partidos haya implosionado, significa también que la gente está pensando la política de una forma más diferente, más líquida, y los cambios de comportamiento son más importantes y se dan con más frecuencia.
No es fácil predecir lo que va a suceder en ningún sentido. Estamos en una batalla política y el PSOE va a intentar convertirse en antagonista del PP. Lo tiene difícil porque les ha apoyado y porque necesita tiempo, pero también porque nosotros existimos, con una hoja de ruta que pasa por canalizar la frustración de la gente para construir un instrumento que cambie el sistema. Eso no tiene tanto que ver con el eje izquierda-derecha, sino que estamos en un momento donde la gente cambia muy rápido su intención de voto, por lo que la batalla está muy abierta y se premia que haya un proyecto de país detrás. Nosotros sí tenemos un proyecto de país y el PSOE de momento no, salvo el de ser subalterno del PP.
El PCE, partido integrante de IU al que usted pertenece, tiene pendiente la segunda fase de su congreso para elegir una nueva dirección. ¿La renovación que se hizo en IU se trasladará al PCE? ¿Seguirá siendo José Luis Centella el secretario general del PCE?
Nosotros somos de una tradición en la que preferimos hablar primero del proyecto antes que de nombres, y creo que es precipitado hablar de nombres en general en relación al congreso del PCE.
Me interesa más plantearlo desde el punto de vista de la renovación de un proyecto político. En primer lugar, se trata de reconstruir la izquierda, y no de demolerla, que es uno de los debates que está encima de la mesa en nuestro país. En segundo lugar, se trata de construir instrumentos que sirvan a lo que hemos planteado en las preguntas anteriores sobre cuál es el objetivo de una organización política.
Y si hemos diagnosticado que nuestras organizaciones políticas de izquierdas, no sólo en España sino en toda Europa, no solemos llegar con facilidad a las clases populares que decimos representar, un ejemplo es un nivel de parados. Nosotros en Unidos Podemos hemos llegado al 13% de los parados, pero el 21% vota a PP/Ciudadanos, el 11% al PSOE y el 20% se abstiene. Claramente es una manifestación de que hay cosas que no estás haciendo bien y eso hay que corregirlo.
Y uno de los elementos que debes reflexionar es si tu organización representa efectivamente a la sociedad en sus propios dirigentes. ¿Somos como organización el espejo en términos de reflejo de la sociedad o somos algo desconectado? Creo que sería importante introducir un componente de clase muy claro en el PCE. Tiene que haber un cupo de trabajadores manuales, un cupo de gente en el estado actual de precariedad, tiene que haber una representación real de la sociedad, el partido tiene que ser imagen de lo que es la sociedad en su estructura, para que seamos capaces de defender con eficacia nuestra clase social.
Ese tipo de cuestiones son las que se derivan de un análisis como el que parte siempre de analizarlo desde el punto de vista de la clase social, que creo que es lo que le corresponde al PCE, pero también al resto de organizaciones. Hay que resolver cómo se llega a las clases populares, aceptando que ni el PCE, ni IU ni Podemos ni ningún otro de la izquierda anticapitalista de la Europa actual llega a esos sectores. Y hay que llegar, y eso significa acometer cambios en tu partido para que esa tarea sea cumplida con éxito.
Esta es una primera reflexión y hay otras muchas derivadas de un mismo análisis, creo que el análisis es correcto y habrá que tomar medidas para que no se quede sólo sobre el papel, sino para que se ponga efectivamente en marcha.
¿Eso se puede hacer con la actual dirección del PCE?
Bueno, por suerte nuestras organizaciones son democráticas y primero debates del proyecto, de para qué sirve un partido y después das responsabilidades para cumplir. Es lo que hemos hecho en IU: apoyamos unas tesis muy determinadas en la XI Asamblea Federal y a partir de esas tesis se eligió una dirección, y esa dirección es la que hemos sido elegidos para cumplir, y si no cumplimos tenemos la opción ética de marcharnos o, incluso, la militancia tiene un instrumento: el revocatorio, echarnos porque no estamos cumpliendo.
Por tanto, lo primero es definir el proyecto y luego elegir a la gente. Creo que es normal que en todos los partidos cambien las caras de las organizaciones en función de que va pasando el tiempo, pero lo más importante es el proyecto. Porque si no, podemos cometer un error: el cambio de discursos sin cambios de caras o el cambio de caras sin cambios de discurso. Cualquiera de las dos sería un fracaso. Por coherencia tendrían que hacerse las dos cosas a la vez.
¿Va a participar en el diseño del nuevo proyecto?
Yo participo en los debates de mi partido, el PCE, igual que lo he hecho en los de IU, como militantes influyendo en la medida de nuestras posibilidades y capacidades, y cuando se vaya acercando iremos viendo, pero nosotros somos conscientes de que no se pueden duplicar las responsabilidades, lo importante es ayudar a contribuir en la discusión política y luego surgirán opciones para ser dirigentes del PCE en esta nueva etapa y ahí tendremos nuestra opinión. Pero aún no estamos en nuestra fase.
¿Cuándo tendría que ser el congreso?
Aún está la fecha en discusión, creo que no hay que precipitarse, pero tampoco hay que alargarlo mucho. Todo tiene que estar integrado en la estrategia de país, el congreso no puede estar aislado de los problemas de nuestro país y necesitamos integrarlo en la estrategia que estamos intentando acometer en el conjunto de Europa: el análisis de clase, de por qué no llegamos a las clases populares; qué necesitamos para llegar a las clases populares –instrumentos que estén en el conflicto social–; y cómo adecuamos el partido a ese objetivo: el partido tiene que tener una orientación de clase y no de marca jurídica o de liturgia autorreferencial, que sería un grave error. Tiene que tener una práctica política y una coherencia con lo que se dice."
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2016.10.22 10:45 EDUARDOMOLINA Josep Borrel: No sabía que estaba muerto. Se puede producir una brecha más dentro del PSOE, esta vez entre la opinión de sus militantes y la de sus dirigentes. Como otra de tipo territorial entre el PSC y el PSOE. Ya no podemos poner condiciones al PP, más bien nos la puede poner a nosotros.

http://www.nuevatribuna.es/opinion/josep-borrell/no-sabia-estaba-muerto/20161018152536132839.html
"Después del Comité Federal del pasado 1 de octubre, un articulista de El País decía que en la entrada de Ferraz “había cosechado aplausos, como nunca los había tenido cuando estaba vivo”.
En realidad había más prensa que aplausos, pero ¡caramba!, pensé yo, ¡no sabía que estuviera muerto…! Probablemente el articulista lo decía en algún sentido metafórico. Y así debía ser, porque en las posteriores ediciones digitales lo de “estar vivo” ya se ponía entre comillas. Pero a lo mejor los lectores de Sistema Digital también pensaron que me había muerto, porque mi última colaboración es del 29 de julio (“Huyamos de vacaciones”) y desde entonces han pasado muchas cosas y casi ninguna buena.
Entre las peores están el desarrollo de dicho Comité Federal, lo ocurrido en la semana anterior y la actual situación de crisis en las que se encuentra el partido socialista. Muchos comentaristas lo han descrito y, en particular, el director de estas páginas digitales. Al analizar la situación en la que se ha colocado el PSOE, alguno (Quim González Muntadas) la ha calificado de zugzwang, que es la del jugador de ajedrez que tiene que mover ficha y cualquiera de las soluciones que elija significa empeorar su situación, o incluso situarse en un inevitable jaque mate.
Para salir de esta situación es importante saber cómo se ha llegado a ella. Lo ocurrido no se puede zanjar diciendo, como algunos/as han dicho, que lo pasado… pasado está y a otra cosa mariposa. Lo pasado importa, porque hay sistemas que tienen memoria y no es lo mismo llegar a la situación “A” por el camino “B” que por el “C”. Y porque el tiempo no lo borra todo, como algunos, quizás los mismos, parecen esperar.
El resultado electoral hizo que el PSOE fuese el único partido que podía liderar la hipotética formación de un Gobierno alternativo al del PP, dejarle gobernar en minoría, o provocar las terceras elecciones. Eso nos daba una ventaja política que hemos desaprovechado totalmente, hasta colocarnos en una situación en la que todas las opciones que quedan son costosas, y habiendo provocado la división dentro del partido, la irritación de sus militantes y el desconcierto de los electores.
La responsabilidad mayor de esta situación la tienen aquellos dirigentes que aprobaron en el Comité Federal la decisión del doble no a la investidura de Rajoy, aplaudiéndola o por lo menos no oponiéndose en tiempo, lugar y forma, mientras la criticaban fuera en multitud de declaraciones que daban a entender que la opción que preferían era la abstención que hiciera posible un Gobierno del PP.
Aunque el “no es no” de Sánchez fuese una decisión unánime del Comité Federal, en realidad, la unanimidad en el rechazo a la abstención era sólo fachada. Y a medida que Sánchez se comprometía sin retorno en el “no es no”, muchos de los líderes territoriales, y de sus viejos o nuevos enemigos, iban dejando, cada vez más claro y de forma muy pública, que no lo compartían.
¿Cómo si no se puede entender que quien da el visto bueno en el Comité Federal al “no es no” a Rajoy, luego descubra fuera que “con 85 diputados no se puede gobernar”, o que “los ciudadanos nos han puesto en la oposición”?
Pero, ¿es que no lo sabían cuando participaron en la decisión de votar en contra de la investidura de Rajoy? ¿Por qué no extrajeron entonces, ni asumieron después, las consecuencias lógicas de ese planteamiento? Quizás porque decir claramente que había que abstenerse tenía, y tiene, un coste seguro frente a la militancia que podría lastrar futuras ambiciones orgánicas.
Ahora, algunos de los que se encallecieron las manos y las gargantas apoyando el “no” a Rajoy se pasean por los medios de comunicación argumentando que por responsabilidad y por el bien de España, al que por supuesto hay que colocar por encima del interés partidario, los diputados socialistas deben abstenerse para hacer posible que gobierne el PP de Rajoy.
Puede que lo hagan desde la más honesta convicción. Pero, ¿por qué no lo dijeron antes, cuando tocaba, cuando el órgano político al que algunos pertenecen tomó la decisión que ahora critican? No veo hechos nuevos que apoyen hoy más que ayer dar la llave del Gobierno a Rajoy. Más bien al contrario, con la exposición pública de todas las tramas de corrupción que asolan a ese partido y a buena parte de sus dirigentes. Los que ahora claman por la responsabilidad de la abstención, ¿dónde estaban cuando se tomó la decisión contraria? ¿Tan fuerte era el liderazgo de quien lo proponía que se vieron arrastrados sin remisión por él?
Desde el día siguiente a la noche electoral hemos sufrido una clamorosa falta de estrategia, es decir de fijación de objetivos y de los medios para conseguirlos. Ha faltado una discusión abierta en la que se analizaran la viabilidad de las opciones en vez de negarlas todas. Y han sobrado maniobras tácticas de bajo vuelo, silencios insinceros e intentos de quedar bien, intentando que fueran otros los que cargaran con los costes de decisiones impopulares para pasarle factura después.
Cuando el Comité Federal decidió no apoyar la investidura de Rajoy pensé que debían creer en la posibilidad de un plan “B”, es decir, en la formación de un Gobierno alternativo liderado por el PSOE o en la de un Gobierno en solitario con apoyos puntuales. Porque de lo contrario no se entendía que se dijese al mismo tiempo no a Rajoy y se rechazasen las terceras elecciones.
Pero no era así, como se encargaron de poner de manifiesto las continuas declaraciones contradictorias con lo decidido. Pedro Sánchez hubiera debido ser consciente del escaso apoyo real que su posición tenía entre muchos dirigentes territoriales. Sin duda lo era. En mi opinión hubiera debido plantearlo abiertamente en un Comité Federal, después del doble no a Rajoy. Hubiera debido ir al CF a decir que, a pesar de todas las presiones en contra, hemos rechazado la investidura de Rajoy; misión cumplida. Y, ¿ahora qué hacemos?
Poner las cartas sobre la mesa y hacer que todos enseñaran las suyas asumiendo las consecuencias de lo que decían o insinuaban en sus declaraciones públicas. Pero quizás conociendo el rechazo larvado de una parte de la “dirigencia”, propensa a pasar a la oposición, que es donde “los electores nos han colocado”, aunque sin atreverse a decir cómo, optó por buscar el apoyo directo de la militancia. Y convocó un proceso de primarias-congreso, que concluyese antes del fin del plazo para convocar elecciones. Una decisión políticamente discutible y personalmente muy arriesgada.
Lo ocurrido después se ha descrito en estas páginas digitales en el articulo de JF Tezanos: “La semana triste del PSOE”.
Durante esa triste semana, en el PSOE se han confundido tres cuestiones: la estrategia para formar gobierno con la crítica a Sánchez por su empecinamiento en el “no” y los condicionantes de una alternativa; las ambiciones personales de poder de unos y otros; y la interpretación y respeto a las normas estatutarias.
En lo que se refiere a esta última cuestión, que no por instrumental es menos importante, lo ocurrido es lamentable. Es lícito discrepar de la Ejecutiva y preferir otros líderes. Pero una organización política de la importancia y años de vida como el PSOE debe tener claras sus normas y cómo aplicarlas, y no ha sido así.
Los llamados “críticos” con Sánchez hubieran debido presentar una moción de censura, que para eso está prevista en los Estatutos, como al final acabaron haciendo en medio de la confusión. Prefirieron correr menos riesgos, evitar el debate abierto en el Comité Federal y la correspondiente decisión democrática de sus miembros. Consiguieron las suficientes dimisiones de los miembros de la Ejecutiva para que, sumadas a las vacantes ya creadas, algunas por mortis causa, alcanzaran la mitad más uno de sus miembros, creyendo que automáticamente sería sustituida por una gestora. Pero eso no se deduce de los estatutos, como al final también tuvieron que aceptar de facto. Lo único que los estatutos establecen es que el Comité Federal deberá, que es un verbo imperativo, convocar un Congreso Extraordinario.
Eso es lo que se votó el sábado. Y eso es lo que apoyé, porque entendía, y entiendo, que era un mandato imperativo de los Estatutos. La convocatoria era algo que el Comité Federal DEBÍA aprobar, lo único que el Comité Federal tenía libertad para decidir era la fecha, y en eso se podía discrepar. La propuesta de la Ejecutiva de Sánchez era de que fuese cuanto antes, después del plazo mínimo de 40 días. Fue rechazada, y la consiguiente dimisión de la Ejecutiva provocó la creación de una Comisión que dirija políticamente el partido hasta que sea substituida por una nueva Ejecutiva.
Pero eso no quita que siga vigente la obligación de convocar un Congreso Extraordinario, que por su propia naturaleza no puede demorarse sine die. Y eso es lo que están pidiendo buena parte de los militantes socialistas y eso es lo que yo he apoyado con mi firma, porque me parece una obligación exigida por los Estatutos que son nuestra legalidad interna.
Cierto que el respeto a los Estatutos y Reglamentos ha sufrido serios daños. En algunos casos de forma grotesca o esperpéntica. Cuando me enteré de que una militante se había presentado en Ferraz, después de la dimisión de una parte de la Ejecutiva, clamando que ella era la “única autoridad en el PSOE” porque era la Presidenta del Comité Federal, pensé que se trataba de alguien que sufría alguna clase de desequilibrio emocional. Pero cuando me dijeron que no, que era ni más ni menos que la secretaria general del PSOE en Sevilla y presidenta de la mesa del Comité Federal, no salía de mi asombro.
Pero me quedaba todavía por ver cómo lo repetía al principio del Comité Federal, arrogándose la condición de “única autoridad“ que decidiría el desarrollo de los trabajos del Comité y de su orden del día, haciendo caso omiso del carácter colegiado de la mesa que tiene el limitado encargo de ordenar y dirigir los debates.
Y para más inri, cuando se le pide que lea el artículo del Reglamento que así lo establece claramente, contesta que es discutible y que como que a ella le corresponde interpretarlo, se harán las cosas como ella diga.
Con planteamientos de este tipo no es extraño que el Presidente de la comisión gestora haya tenido que pedir disculpas por el desarrollo del Comité Federal, cuya descripción y análisis merecen un libro más que un artículo.
Espero que antes de su próxima reunión, alguien sea capaz de decidir quién y cómo se dirigen los trabajos del Comité Federal y cuáles son los poderes del presidente de su mesa. De lo contrario, no será posible debatir adecuadamente la importante decisión que el Comité Federal debe adoptar.
Después de lo ocurrido, la decisión de abrir la puerta del Gobierno al PP o ir a nuevas elecciones es todavía más importante. Tanto, que en mi opinión no hubiese sido malo una consulta a los militantes. Una opción que ha sido descartada tajantemente por la Comisión Gestora y que, según algunos, no se corresponde con la “tradición” del socialismo y sería signo evidente de la “podemizacion” que nos acecha.
No comparto esas apreciaciones, aunque las respeto. Más bien creo que la verdadera razón para no consultar a los militantes una decisión de tanta trascendencia es el temor de que estos rechacen rotundamente la abstención para dar el Gobierno a Rajoy. Una abstención que en este caso sería totalmente gratis, sin posibilidad alguna de negociar contrapartidas como yo proponía desde el principio. Y no deja de ser curioso que el Comité Federal decidiera consultar a los militantes el acuerdo con Ciudadanos para intentar formar un Gobierno alternativo al del PP, y ahora se niegue la posibilidad de una consulta ante una cuestión de mucha mayor trascendencia.
Así se puede producir una brecha más dentro del PSOE, esta vez entre la opinión de sus militantes y la de sus dirigentes. Como se puede producir otra de tipo territorial entre el PSC y el PSOE. Ya no podemos poner condiciones al PP, más bien nos la puede poner a nosotros. Evitaríamos terceras elecciones ahora a costa de tenerlas que enfrentar en un futuro próximo, si realmente hacemos la oposición dura que deberíamos hacer, rechazando por ejemplo los presupuestos, y Rajoy las convoca para garantizar la gobernabilidad. Todo tendrá que ser tomado en consideración, aunque sea tarde y en posición de debilidad, para adoptar una decisión que se inscribe en la crisis general de la socialdemocracia europea y que no es exagerado calificarla de histórica."
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2016.08.13 10:29 Subversivo-Maldito Bernie Sanders es un personaje independiente que decidió presentarse a las primarias del Partido Demócrata, consiguiendo ganarlas en 22 Estados (de un total de 50)...y recibió casi la mitad de todos los delegados elegidos durante las primarias del Partido Demócrata.

La novedad de Sanders era que ha sido siempre un socialista, presentándose como tal desde el principio, sin ningún rubor o actitud defensiva.
En el Senado americano ha sido la voz más potente en defensa de la clase trabajadora y otros componentes de las clases populares. Estas son algunas de sus propuestas económicas y sociales ( claramente socialistas ):
1º) Incrementar el salario mínimo a 15 dólares por hora.
2º) Derogación de todos los tratados de libre comercio (TTIP).
3º) Aumentar el grado de cobertura en el aseguramiento sanitario.
4º) Blindar la universalidad de los derechos sociales y laborales.
5º) Acabar con la filosofía institucional dominante en las políticas sociales del Estado federal, que son de carácter asistencial-benéfico en lugar de universal.
Es evidente que candidatura de Sanders ha sido la más progresista de todas las habidas en campaña electoral desde la de Jesse Jackson Senior en 1988.
Su éxito fue una gran noticia que, a la vez, se intentó ocultar lo más posible por los grandes medios, que claramente ponían el "acento" de la información en la figura de Hillary Clinton....Al mismo tiempo, Bernie Sanders, siempre tuvo en contra no solo a la dirección y el aparato del Partido Demócrata, sino a todos los grandes medios.
A pesar de todo ello, Sanders consiguió el apoyo mayoritario del electorado situado por debajo de los 45 años....Los menores de 45 lo apoyaron masivamente....
Bernie Sanders (lo mismo que España sucedió a partir del 15M y Podemos, con la presencia de Pablo Iglesias) cambió la estrategia de las fuerzas progresistas de EEUU....Como decía el Roto, "los jóvenes salieron a la calle y de pronto todos envejecieron"....
Y es que desde los años ochenta la estrategia de movilización de las clases populares, a partir de la creencia de que éstas entraban en conficto con los intereses del mundo empresarial... estuvo de capa caída en USA... En lugar de estas políticas de clase, la fuerzas progresistas habían enfatizado las políticas identitarias (a favor de las minorías y de las mujeres) con el objetivo de favorecer su integración dentro del sistema político-económico dominante en EEUU.
Es cierto que con sus movilizaciones las fuerzas progresistas lograron que las instituciones del gobierno federal promulgaran medidas antidiscriminatorias, integrando con ello a las minorías y a las mujeres dentro de las instituciones de dicho sistema....En este contexto, la elección de un ciudadano negro para la presidencia de EEUU muestra el éxito de estas políticas antidiscriminatorias.
Ahora bien, esta integración en el sistema establecido no ha cambiado el nivel de vida de la mayoría de negros y mujeres en EEUU, que pertenecen a la clase trabajadora, y ello como consecuencia de que no han cambiado las relaciones de clase social en aquel país.
Pues bien, en en este contexto en dónde deberíamos situar el éxito del candidato Bernie Sanders....En su campaña enfatizó el lenguaje de clases sociales, así como las medidas a llevar a cabo para beneficiar a la clase trabajadora...de la que se habla sin tapujos....No es de extrañar, por tanto, el apoyo recibido entre la clase trabajadora no solo blanca, sino también de las minorías (sobre todo jóvenes y trabajadores).
El exito de Sanders demuestra que las fuerzas denominadas progresistas en EEUU no tenían razón al poner el acento únicamente en la importancia de las políticas identitarias en ausencia de políticas de clase.
Es cierto que Sanders no pudo sobrepasar al aparato del Partido Demócrata, que facilitó la victoria de la candidata Hillary Clinton el cual dio prioridad a los temas identitarios sobre los temas de clase.....Pues bien, este enorme fallo ( al no hacer hincapié en la lucha de clases ) ha permitido que sea el candidato Trump el que monopolice el tema de clase, presentando a la candidata Clinton como la representante del establishment político....
Pero no deberíamos olvidarlo, Trump no representa en absoluto los intereses de las clases trabajadoras...sino los intereses de los sectores más reaccionarios de la Corporate Class....Solamente hay que escuchar sus propuestas fiscales, enormemente favorables para los intereses de la Elite y lesivas para los más débiles....
Veremos a ver que pasa en las elecciones...pero, para los progresistas, es evidente que no es la Sra. Clinton, quien representa mejor a los más débiles....En este contexto, y, sin lugar a dudas sería Sanders quien hubiera podido desenmascarar mejor las falsedades del Sr. Trump....Y es que las mismas encuestas mostraban que Sanders ganaba a Trump por unos porcentajes mayores que la Sra. Clinton.
Pero lo que es evidente es que Sanders no competirá contra Trump... ¿Qué es lo que nos espera?
1º) Parece evidente que el establishment político se siente más seguro con Clinton que con Trump....La cuestión, sin embargo, reside en saber si la ciudadanía común piensa lo mismo....
2º) Según parece, la candidata Clinton ha dado un giro hacia la izquierda con el objeto de conseguir el apoyo de los votantes de Sanders....Y es que si el 30% de votantes de Bernie Sanders trasladaran su apoyo a Trump en lugar de Clinton, el primero ganaría las elecciones.
3º) Ello explica el movimiento hacia la izquierda de Clinton, que le ha llevado a tener que incluir en su programa:
a) Un aumento del salario mínimo (aunque no ha hecho suya la cifra de 15 euros por hora que pedía Sanders)
b) Denuncia de los tratados de libre comercio (aunque no ha prometido anularlos)
c) Distanciamiento de intervenciones (que ella misma ha promovido) que resultaron ser un desastre (como Irak y Libia), asi como su promesa de reducir el intervencionismo militar.
En este contexto, es lógico pensar que la mayoría de votantes de Sanders pase a votar a Clinton...La cuestión reside en saber si tal apoyo va a ser unánime o claramente mayoritario.....Y es que el comportamiento de la Sra. Clinton, en los últimos días, orientando su campaña a obtener el apoyo de los republicanos moderados, está desalentando al electorado sanderista, cuya abstención podría dar la victoria a Trump.
Se abren toda una serie de interrogantes que añaden una gran inestabilidad a la situación política del país. Es una lástima que los medios no informen mejor para entender qué está pasando en EEUU. [Fuente: http://blogs.publico.es/dominiopublico/17558/lo-que-los-medios-de-informacion-no-dicen-sobre-las-elecciones-en-eeuu/]
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2016.05.21 18:59 ShaunaDorothy ¡Abajo la rapiña imperialista! ¡Por movilizaciones obreras contra el TLC, el ALCA y las privatizaciones! ¡Ninguna confianza en el PRD burgués! (1 - 2) (2003)

https://archive.is/DCQwx
Abajo la rapiña imperialista!
¡Por movilizaciones obreras contra el TLC, el ALCA y las privatizaciones!
¡Ninguna confianza en el PRD burgués!
Reproducido de Espartaco No. 20, primavera-verano de 2003.
El pasado 31 de enero, más de 100 mil manifestantes llenaron el enorme Zócalo de la Ciudad de México para protestar contra la brutalidad del Tratado de Libre Comercio para América del Norte (TLC). Esto fue porque el pasado primero de enero entraron en vigor las cláusulas del TLC que abren a la rapiña del "libre comercio" a todos los productos fundamentales de la economía agropecuaria excepto el maíz, el frijol y la leche. Al mismo tiempo, el gobierno de Vicente Fox está en medio de una campaña inhumana por retirar todos los subsidios al campo (hoy, ¡el subsidio gubernamental al campo en México es una décima parte del subsidio en EE.UU.!). Los manifestantes eran en su gran mayoría campesinos, pero también confluyeron miles de obreros organizados en contingentes sindicales, tanto del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) como de la Unión Nacional de Trabajadores (UNT), y grandes cantidades de estudiantes y ciudadanos individuales que se solidarizaron con las demandas campesinas. Días después, el 5 de febrero 19 manifestantes fueron violentamente golpeados y arrestados por los granaderos por colocar en el Ángel de la Independencia una manta en oposición al ALCA (Área de Libre Comercio de las Américas). Mientras tanto, la prensa nacional e internacional de todos los colores da cuenta todos los días de la desesperada situación que enfrenta el campo mexicano. El nombre de una de las organizaciones campesinas que ha surgido en los últimos meses deja bien clara la situación: "¡El campo no aguanta más!"
El inicio del TLC el primero de enero de 1994 estuvo marcado por el levantamiento del EZLN en Chiapas, con su denuncia del "libre comercio" como un "acta de defunción de las etnias indígenas en México, que son prescindibles para el gobierno". Siendo un país con aproximadamente cinco millones de campesinos pobres y sin tierra —en gran parte indígenas horriblemente oprimidos—, apenas unas 4 mil personas poseen el 56 por ciento de la tierra cultivable. Sin financiamiento suficiente, con técnicas de producción obsoletas, e incluso ancestrales, incapaces de competir en el mercado capitalista, la mayor parte de los agricultores produce fundamentalmente para el autoconsumo, y el ingreso mensual promedio del campesino es de menos de 500 pesos. En estas condiciones, millones de campesinos son forzados a abandonar su tierra y emigrar a la ciudad, donde enfrentan un destino de mendicidad, ambulantaje y prostitución. Sólo a la Ciudad de México, arriban 600 campesinos cada día.
Durante casi toda la década pasada, las maquiladoras sirvieron como pequeña válvula de escape para la explosividad del campo, atrayendo a la población rural que emigraba a los centros industriales en busca de un ingreso regular —aunque fuera raquítico—. Tan sólo de 1997 a 2001, el número de obreros maquiladores creció de unos 800 mil a un millón 240 mil. Pero incluso antes de la actual recesión económica, la industria podía emplear sólo a una ínfima parte de la población rural que era echada de sus tierras. Ahora se ha cerrado esa válvula, con despidos masivos y cierres de plantas a través del país y en proporciones aún mayores en la franja fronteriza. Tan sólo en 2001, según la Universidad Obrera, hubo en el país 810 mil despidos, de los cuales 310 mil se dieron en las maquiladoras. Estos despidos han afectado sobre todo a la mujer obrera, que constituye la mayoría de la fuerza de trabajo en las maquiladoras.
La firma del TLC se dio como parte de la ofensiva capitalista a escala mundial detonada por la destrucción contrarrevolucionaria de la URSS en 1991-92, una gigantesca derrota para los trabajadores que dio forma al mundo en el que todavía hoy vivimos. Es un mundo en el que el arrogante imperialismo estadounidense se ve a sí mismo como omnipotente y recorre el planeta misiles en mano confiado en que no va a encontrar ninguna oposición real. En ausencia del poderoso "enemigo común" que los imperialistas de EE.UU., Europa Occidental y Japón veían en la Unión Soviética, las rivalidades económicas entre ellos han pasado a primer plano.
Es como parte de esta competencia furiosa que el imperialismo estadounidense necesita cercar económicamente su "patio trasero" (es decir el México capitalista) para dejar afuera a sus rivales y quedar acreditado como la única potencia imperialista que puede saquear este territorio a voluntad. Para un país atrasado como México, la apertura comercial frente a un país imperialista como EE.UU., con su industria agrícola altamente avanzada y productiva, sólo puede significar una condena a muerte por hambre de miles de campesinos y una profundización aún mayor de la subyugación política y la rapiña económica. Así mismo, la "libre competencia" con EE.UU. exige al capitalismo mexicano un recrudecimiento en su campaña por la "competitividad", que es el eufemismo que usan los portavoces del capital para referirse a su guerra permanente contra los sindicatos y las conquistas obreras. Y es que son precisamente la mano de obra barata y la brutalidad de las condiciones de trabajo permitidas en el México burgués lo que atrae a los voraces capitalistas de EE.UU., España y otros países en busca de ganancias.
Al mismo tiempo, la burguesía mexicana busca desesperadamente complacer a sus amos imperialistas vendiendo la industria nacionalizada a la iniciativa privada. A excepción de la energía eléctrica y el petróleo, prácticamente toda la industria estatal ha desaparecido —Altos Hornos, Concarril, la Fábrica Nacional de Máquinas-Herramientas, etc.—. Todavía está fresca la experiencia de Ferrocarriles Nacionales, que después de la privatización despidió a cuatro quintas partes de sus trabajadores. Más aún, la espantosa crisis de Argentina, un país donde las industrias clave habían sido privatizadas, muestra claramente a dónde lleva el camino que ordena el FMI —¡más del 60 por ciento de la población vive por debajo del nivel oficial de pobreza!—. Como decía un evocativo cartel publicado por el SME: "si privatizar es la cura, ¿por qué Argentina agoniza?"
Los marxistas defendemos a la industria nacionalizada contra la actual embestida privatizadora, que es un intento por elevar la tasa de explotación de los obreros y las ganancias de los capitalistas, especialmente con el pillaje por los imperialistas a través del TLC. Las nacionalizaciones del petróleo y la industria eléctrica fueron un golpe al imperialismo, y estamos por el derecho de los países coloniales y semicoloniales a explotar sus propios recursos naturales. Como explicó Trotsky en "México y el imperialismo británico" (1938) refiriéndose a la expropiación petrolera: "la expropiación es el único medio efectivo para salvaguardar la independencia nacional y las condiciones elementales de la democracia". A fin de cuentas, la única forma de obtener la emancipación frente al imperialismo consiste en la expropiación de toda la burguesía y la construcción de una economía planificada mediante la revolución socialista.
Como tendencia internacional, los espartaquistas nos hemos opuesto desde el principio al TLC, del mismo modo como hoy nos oponemos a su intensificación y a su extensión al resto de América Latina bajo la forma del ALCA. No basta "renegociar" tal o cual cláusula, ¡hay que echarlo abajo! Cuando el tratado empezó a negociarse entre los gobiernos de Carlos Salinas y Bush padre en 1991, las secciones de México, Estados Unidos y Canadá de la Liga Comunista Internacional (LCI) emitimos una declaración internacionalista de oposición al tratado (ver "Alto al TLC, rapiña a México por el imperialismo EE.UU.", Espartaco No. 2). Tomando como punto de partida el interés indivisible del proletariado mundial, la declaración trinacional explica:
"Lejos de ‘liberar’ el comercio a escala internacional, el tratado tiene como meta el establecimiento de un coto de caza privado para la burguesía imperialista estadounidense, sus socios menores canadienses y sus lacayos en la clase dominante mexicana. Ya desde los tiempos de la Primera Guerra Mundial, Lenin señalaba que los estrechos límites del estado-nación capitalista se habían convertido en una traba para el desarrollo de las fuerzas productivas, dando origen a una lucha por una nueva repartición del mundo. Los diversos ‘mercados comunes’ de ningún modo superan esto, sino que intensifican las rivalidades interimperialistas. Nosotros los trotskistas, los comunistas, luchamos por la integración económica del mundo sobre bases socialistas. Pero el TLC es un paso reaccionario hacia la guerra comercial mundial (y de ahí a una guerra armada). El pacto comercial con México es la respuesta del imperialismo estadounidense al IV Reich y a Japón, S.A."
Para luchar contra las privatizaciones y el TLC es necesario movilizar el poder social de la clase obrera: ¡Por movilizaciones obreras para detener el TLC y el ALCA!
¡Por la revolución obrera! ¡Por una federación socialista de las Américas!
La historia del capitalismo latinoamericano ha sido una de constantes oscilaciones entre el proteccionismo populista y la retórica nacionalista, por un lado, y la apertura comercial del "libre mercado" por el otro. Alternativamente, la burguesía de estos países recurre al populismo, temerosa del descontento de las masas, y protege su industria con barreras arancelarias y subsidios. Entonces, bajo la presión política del imperialismo y por su propia ineficacia interna, este modelo fracasa y la burguesía recurre nuevamente al liberalismo del "libre mercado", entregando la economía a los imperialistas, que en pocos años fracasa también al destruir al mercado interno y condenar a las masas a un empobrecimiento aún mayor, y el ciclo vuelve a comenzar. El ascenso de gobernantes burgueses con retórica populista como Chávez en Venezuela y el socialdemócrata Lula en Brasil apunta hacia esto último. Las únicas constantes en esta inhumana rueda de la fortuna son la subyugación frente al imperialismo y la miseria humana de millones de campesinos y trabajadores.
México es un país capitalista atrasado, política y económicamente dependiente de los imperialistas estadounidenses. Ha habido a lo largo de las últimas décadas una inversión masiva de capital imperialista. Esto se ha traducido en un desarrollo desigual y combinado; las condiciones de subyugación ancestrales del campo coexisten con una infraestructura industrial moderna y correspondientemente, con un proletariado urbano joven, poderoso y dinámico. La mayor parte de esas industrias modernas que se han levantado en suelo mexicano no le pertenecen a una burguesía nacional desarrollada correspondientemente, sino al imperialismo extranjero (estadounidense en su mayor parte). Por eso, la burguesía nacional de países como México tiene el control del poder estatal, pero es socialmente débil y está condenada a vivir dependiendo de sus patrones imperialistas, enfrentando al mismo tiempo a un proletariado moderno y poderoso y a una masa de campesinos descontentos en su propio territorio.
A diferencia del viejo campesinado, la clase obrera moderna se encuentra en una relación directa con los medios de producción (y generación de ganancia) más dinámicos y productivos de la sociedad: tiene, pues, el poder social necesario para emprender victoriosamente la lucha por la emancipación de todos los explotados y oprimidos. Así, es este proletariado industrial moderno, resultado de la inversión y de la sed de ganancias del capitalismo, el que puede convertirse en su sepulturero. En última instancia, la burguesía nacional teme mucho más a la movilización de "sus propias" masas, que a sus amos estadounidenses.
Pero si la subordinación de los panistas a los dictados de Estados Unidos es franca y bien conocida, existen otras fuerzas capitalistas de ideología nacionalista que se presentan como una alternativa a esta subyugación descarada y proponen en cambio una subyugación más "digna". Este es el caso del PRD, fundado por viejos dirigentes priístas como Cuauhtémoc Cárdenas en oposición al giro "neoliberal" del PRI en la década de 1980.
Hoy, los funcionarios perredistas conceden medidas mínimas de bienestar social en las entidades que gobiernan (como los subsidios a los adultos mayores de López Obrador en el DF), que en contraste con las medidas descaradamente antipopulares de los panistas (como el incremento del IVA), los hacen parecer amigos de las masas. Este partido nacionalista ha sido desde su origen un polo de atracción para toda la "izquierda" reformista, que sueña con una solución nacionalista burguesa a las reivindicaciones democráticas más candentes. Pero el PRD no es más que un partido burgués comprometido a la perpetuación de la dominación capitalista. Por eso mismo tampoco puede poner en duda la subordinación de México al imperialismo estadounidense.
Esto se ha reflejado explícitamente en la posición del PRD respecto al TLCAN, al que este partido no se opone, limitándose a pedir que su capítulo agrario se renegocie en términos menos desfavorables. Cuando el tratado se firmó en 1991, Cuauhtémoc Cárdenas habló de un fantasioso "tratado alternativo" de libre comercio con el imperialismo que incluyera un "estatuto social" y "normas comunes sobre derechos laborales, sociales y medioambientales" (Canadian Tribune, 21 de enero de 1991). Cárdenas ofrece sus políticas populistas burguesas como una forma más factible de crear una "convergencia de intereses nacionales" con los imperialistas yanquis, ya que "únicamente un gobierno mexicano con...credenciales nacionalistas impecables" puede hacer que la clase obrera acepte "compartir" las consecuencias (Foreign Policy, primavera de 1990). Esta política no es el resultado de una traición encubierta ni de la corrupción de tal o cual dirigente, sino que es la consecuencia lógica e ineludible de su carácter de clase. Pese a que ocasionalmente el PRD utiliza la movilización popular para situarse mejor en su competencia con sus rivales burgueses, este partido ha mostrado sobradamente que está perfectamente dispuesto a reprimir todo intento de los oprimidos de rebelarse contra las injusticias inherentes al capitalismo. Así, el gobierno perredista de la Ciudad de México reprimió sistemáticamente las manifestaciones de la huelga estudiantil de 1999-2000 en defensa de la educación gratuita, trató repetidamente de descarrilarla por medios políticos, y finalmente apoyó el reaccionario "referéndum" que las autoridades universitarias usaron para "justificar" la brutal represión del 6 de febrero, además de mandar a sus propios granaderos en apoyo a la Policía Federal Preventiva para romper la huelga. Fue este gobierno quien ordenó el sangriento desalojo de los residentes de Xochimilco el otoño pasado. Hoy, el gobierno del DF ha llegado al extremo de solicitar la asesoría del cerdo racista Rudolph Giuliani, que como alcalde de Nueva York se hizo famoso por sus medidas policiacas de estado de sitio, incluyendo el famoso caso de Amadou Diallo, un inmigrante africano inocente y desarmado, que murió acribillado con 41 tiros a manos de la policía de Giuliani —¡esto es lo que significa su famosa "tolerancia cero"!—.
Pero si bien a fuerza de macanazos muchos jóvenes activistas han ido perdiendo sus ilusiones en que el PRD burgués pueda actuar directamente como un defensor genuino de los intereses de los oprimidos, en ausencia de un movimiento obrero combativo y prominente, muchos siguen viendo con esperanza a las organizaciones campesinas como el EZLN o los ejidatarios de Atenco para que actúen como un centro del movimiento de resistencia popular. Para ellos, el proletariado no es más que otro sector oprimido, o en todo caso un aliado potencialmente útil. La ausencia de un movimiento obrero combativo que atraiga a los miles de jóvenes que hoy buscan la dirección de los zapatistas subraya el papel reaccionario de las actuales direcciones procapitalistas del movimiento sindical.
En realidad, el campesinado por sí solo no tiene ni el poder social ni el interés objetivo para convertirse en la vanguardia de la emancipación general. Por eso está destinado a seguir políticamente a una de las dos clases fundamentales de la sociedad urbana moderna: el proletariado o la burguesía. En el contexto de una lucha frontal entre la clase obrera y la burguesía, los campesinos pobres pueden ser un aliado importante del proletariado, pero como lo mostró la experiencia de la revolución mexicana de 1910, en ausencia de un proletariado movilizado independientemente, el movimiento campesino está condenado a regresar a la órbita de la política burguesa (ver "Un análisis marxista de la Revolución Mexicana de 1910", Espartaco No. 12). Un ejemplo contemporáneo de esto es la guerrilla del EZLN que a lo largo de su historia, en cada disyuntiva política de relevancia nacional (como las elecciones), ha seguido sistemáticamente la dirección política del PRD. A pesar de sus recientes y justificadas denuncias al PRD por haber votado a favor de la infame "ley [anti]indígena" en el Senado, la estrategia fundamental del EZLN es presionar al gobierno burgués en turno. El EZLN no cuestiona al capitalismo —la raíz de la miseria en la ciudad y en el campo— sino que plantea reformarlo mediante la presión de las masas. Los comunistas llamamos a defender al EZLN y las demás guerrillas izquierdistas del terror estatal burgués, pero también combatimos toda ilusión en que puedan constituir una dirección independiente del movimiento social contra la burguesía.
Una de las bases fundamentales de la economía agrícola de autoconsumo es el ejido. En su cruzada por abrir completamente el campo mexicano a la rapiña imperialista, el gobierno de Salinas aprobó en 1991 la reforma al artículo 27 constitucional que permite a los terratenientes privados comprar, arrendar o enajenar la propiedad ejidal, supuestamente para hacer la tierra más competitiva. Pero la mayor parte de las tierras ejidales son infértiles: laderas rocosas o valles semidesérticos como las "Tierras flacas" descritas en la famosa novela de Agustín Yáñez. La pérdida de estos ejidos priva a sus propietarios de su delgada base de subsistencia, y los condena a una vida de extrema miseria en las ciudades, ya que el dinero que podrían obtener a cambio de sus ejidos apenas alcanza para mantener a una familia por uno o dos meses.
Los comunistas nos oponemos al despojo forzoso de tierras de los campesinos pobres y nos solidarizamos con sus luchas contra los terratenientes y el gobierno, como hicimos cuando el gobierno de Fox pretendía expropiar las tierras ejidales de San Salvador Atenco para construir un aeropuerto. Sin embargo, entendemos que la conservación de las actuales condiciones de la propiedad ejidal no es ninguna panacea. Como escribimos en un volante de julio pasado:
"A diferencia de muchos intelectuales pequeñoburgueses y seudoizquierdistas, nosotros no romantizamos las actuales condiciones de pobreza, aislamiento y atraso del campo mexicano. Queremos que los avances de la tecnología —como educación, tractores, irrigación, comunicaciones, etc.— estén al alcance de la población rural elevando su nivel de comodidad, productividad y cultura. Es imposible llevar esto a cabo dentro del marco del capitalismo: un sistema basado en la producción de ganancias para un puñado de patrones y la miseria de la inmensa mayoría."
—reimpreso en "Atenco: campesinos detienen la expropiación de Fox", Espartaco No. 19, otoño de 2002.
http://www.icl-fi.org/espanol/oldsite/privatizacion.htm
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2016.04.19 00:11 defiende_a_podemos Robo/suplantación de la imagen de Podemos en RRSS

Hola /podemos!
Este post trata sobre el uso fraudulento de la imagen de Podemos en redes sociales. No es un hilo sobre lo que aquí llamáis trolls. También contiene alguna crítica al partido, pero la intención es constructiva y de mejora, no es un ataque. Aunque me temo que al ser una temática que no enciente los ánimos y un bloque de texto bien gordito este post no genere atención. De todos modos, ahí queda, la intención es lo que cuenta ¿no?.
INTRODUCCIÓN
El éxito provoca envidias y odios, atrae atención, genera imitadores, estimula la competencia... En cualquier ámbito de la vida, el éxito atrae a los aprovechados. A ninguna persona le supondrá una revelación esa frase; todos hemos visto suficientes ejemplos de esta en nuestra vida privada. Es lo que en cultura popular se llama "pegarse a rueda", "ir a rebufo", "por el interés te quiero Andrés"... etc.
En la situación actual hay problemas a resolver que tienen más prioridad que otros. El asunto de este post es de baja prioridad, aviso. Pero no significa que haya que dejar pasar las pequeñas cosas porque las grandes aún no se han arreglado. Esto significa que quitar del callejero los nombres de franquistas es importante, pero menos que evitar los desahucios (por poner un ejemplo). O que la consultar a las bases es más importante que finalizar la validación de los círculos. Pero claro, hay objetivos que son infinitamente más sencillos de conseguir que otros, independientemente de su prioridad. Objetivos pequeños y alcanzables a corto plazo, y otros prioritarios que necesitarán de años para ir por el buen camino. Además, como todos sabéis, no hace tanto de los cambios en la dirección de la secretaría de Organización. Nada que reprochar a Echenique ni a su equipo.
Pasemos a definir qué es un Círculo:
Son agrupaciones voluntarias y abiertas de personas que convergen a partir de su interés por el cambio, y que se sustentan en la democracia y en la participación. Existen dos tipos de círculos: los territoriales, que pertenecen a un territorio determinado, y los sectoriales, que trabajan en un área programática o categoría profesional. Poseen independencia organizativa siempre que se respeten los documentos aprobados por la Asamblea Ciudadana. Cualquier persona puede poner en marcha un círculo y solicitar su validación, no hace falta estar inscrito o ser miembro de Podemos. (fuente)
Es decir, cualquiera de nosotros puede iniciar un círculo siguiendo la normativa:
PERO...
Gracias a la profileración del acceso a internet por móvil un sector amplio de población descubrió un mundo en marcha (el virtual) y ha querido sumarse al carro de la "revolución tecnológica" de la mano de las redes sociales y otras herramientas de comunicación online (whatsapp, facebook o twitter como los grandes beneficiados). Cualquiera puede hacerse una cuenta en una red social. Cualquiera. Estos "nuevos navegantes" son inocentes a los (muchos) usos malintencionados de internet y no disponen de la experiencia suficiente para reconocer a primera vista ciertos engaños que en la vida real no se les colarían ni por asomo. Navegantes rodeados de lobos con piel de cordero. Un ejemplo para sostener esta afirmación es el phising o el hecho de que la gente comparte fotos de coches/móviles/loquesea porque creen que haciéndolo se lo regalarán. Publícalo en internet, que alguno te creerá.
Cualquiera puede crear una página de facebook, un perfil de twitter, un blog, una cuenta de instagram, tumblr, meneame, reddit... poner un logotipo de Podemos y "hablar en nombre de Podemos" para decir lo que le venga en gana. Incluso aunque contradiga el discurso real de Podemos. Incluso con intención nociva, intentando asociar la marca Podemos con cualquier elemento que genere animadversión o rechazo (Podemos es Venesuela... Podemos es ETARR..., Podemos apoya la tortura animal... etc). Hay ejemplos más que de sobra, google mediante. ejemplo de repercusión lesiva de la actividad de "Podemos" en RRSS.
¿Si unimos los puntos anteriores que nos queda? La proliferación de perfiles falsos que usan la imagen de Podemos (tipografía, color, logotipo...) para sus propios fines; y medios de "comunicación" (grandes y pequeños) que se aprovechan de esos perfiles falsos para atacar a Podemos. Algunos de estos impostores son parodias con clara intención lesiva (ejemplo), otros son parodias "inofensivas" y se reconocen como tales (ejemplo)... pero algunos otros se hacen pasar por círculos de verdad de la buena.
UN CASO DE ESTUDIO
El "círculo" que hizo que saltaran mis alarmas es este: Podemos ciencia alternativa. Dicha página es obra y creación de un viejo conocido de reddit. Este personaje spameaba constantemente este subreddit con su agenda de propaganda, sin ninguna intención más que la de la propia promoción, hasta hace bien poco. Lo que se llama un "lobbista". Al ver que la repercusión de sus posts en reddit era negativa, y que básicamente nadie le hacía caso, decidió dejar de participar en la plaza sin decir nada. ¿Su reacción? Crearse su propio "Podemos" donde pueda controlar (censurar) lo que no le guste y donde pueda publicar lo que le venga en gana. Eso no sería problema si no se valiese del tirón de Podemos para ello.
Las mentes escépticas os preguntaréis (como debe ser): pero... ¿y si es son círculo de verdad? ¿y si no eres tú quien viene a vendernos la moto? ¿porqué atacas a ese pobre inocente?
En tal caso os invito a participar en sus animosos debates (spoiler: no hay). O a escribir en su muro vuestras inquietudes al respecto del "sector" de dicho círculo (spoiler: no podréis, tiene deshabilitados los posts de visitantes en su muro). También podeis dirigiros al correo electrónico/telegram/loquesea del "círculo" (spoiler: no hay, sólo el "círculo" sólo existe en facebook). O podéis observar la foto de portada aquí con una foto (horriblemente deformada) de Pablo Iglesias junto a otra de... Julio Anguita (también horriblemente deformada). Tal cual, parece ser que Julio Anguita ahora es de Podemos. (No me malentendáis, admiro a su persona; pero Julio Anguita es un dirigente histórico tanto de Izquierda Unida como del PCE; no es de Podemos. Y a buen seguro que no le haría gracia que se usara su imagen sin su aprobación para promover nada.) O podéis ver las páginas que sigue aquí, ni un triste "like" a Podemos, sólo a páginas del lobby. O si lo preferís, os invito a leer la descripción de la página aquí: Podemos Ciencia Alternativa,es un círculo,pensado para informar y denunciar los desmanes del “establishment farmacéutico” y de sus fármacos alopáticos.. ¿Informar? ¿Denunciar? ¿“establishment farmacéutico”? Os remito a la definición de círculo unos párrafos más arriba, y la ínfima relación entre el supuesto sector y la temática real de los posts que ahí se publican.
¿CÓMO EVITAR ESTOS CASOS?
No es posible, siempre habrá. Al igual que siempre se robarán bicicletas. No existe el sistema antirrobo perfecto, pero se pueden poner medidas para que al menos no sea fácil.
PROPUESTAS A CORTO PLAZO (PROPUESTAS MUY MEJORABLES)
  1. Acelerar en la medida de lo posible el proceso de validación de círculos. Es necesario disponer de un listado actualizado de círculos para que los interesados sepan dónde dirigirse, y para poder comprobar si un "círculo" lo es realmente.
  2. Un mejor control de las redes sociales, denunciando/reportando aquellas páginas que usen fraudulentamente la propiedad intelectual de Podemos.
  3. Crear un espacio para alojar la actividad de los círculos dentro de podemos.info e integrado con la base de datos del censo de inscritos. No es lógico que la "plataforma oficiosa" de los círculos sea facebook. No se puede obligar a tener una cuenta de facebook (ni de nada que no sea una "cuenta de Podemos") para poder participar en un círculo; sobretodo en los sectoriales que realizan gran parte de su actividad en remoto.
PROPUESTAS A LARGO PLAZO (PROPUESTAS MUY MEJORABLES)
  1. Desarrollo de una herramienta de participación integral (circulos, votaciones, propuestas, reprobaciones, iniciativas, debates...) cruzada con las bases de datos del "censo activo". No se trata de inventar la rueda a estas alturas, sino de integrar la idea de plaza podemos con dicho censo (lo que pretende ser plaza podemos 2.0). El uso de diversas herramientas (osigo, telegram, apgree, reddit...) de origen externo facilita mucho las cosas al principio, pero a largo plazo causa problemas.
CONCLUSIONES
No todo lo que reluce púrpura es Podemos.
Por último, pero no menos importante: que lees esto puede colaborar a mejorar la imagen de Podemos. Os invito a denunciar proactivamente el robo y suplantación de la imagen de Podemos por la vía que el propio partido ha facilitado: la Comisión de Garantías Democráticas
PD: Esta no es la primera publicación al respecto...
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2016.04.12 13:05 Subversivo-Maldito Está todo muy bien tramado para dominar, para que no tengamos una democracia [José Luis Sampedro]

En los momentos en que vivimos, con mensajes interesados, y, yo diría que, incluso "temerosos", de que puedan cambiar realmente las cosas...y queden al descubierto las "partes pudendas" de muchos de los que han tenido algo que ver con la políticas seguidas desde la Transición...no está de más escuchar las palabras "eternas" de aquellos que ya no están con nosotros, pero que han luchado siempre para ser, antes que nada, "ellos mismos, libres"....Me estoy refiriendo a José Luis Sampedro...entrañable persona a la cual los años dieron un aire cada vez más quijotesto a su rostro....
En una de sus últimas entrevistas, nos decía, por ejemplo, lo siguiente:
Hay que vivir, pero, para vivir hay que ser libre, para ser libre hay que tener el pensamiento libre y para tener el pensamiento libre hay que educarse...
Nos creemos todos muy importantes pero no somos tan importantes.... Pasamos todos, acabamos todos, vienen otros.....
Estamos viviendo un momento de transformación y la punta de lanza es la ciencia. Ahora tenemos la nanotecnología, es decir, estamos trabajando a unas dimensiones a las que no hemos trabajado nunca, a millonésima de milímetro y eso está suponiendo ver la realidad de maneras completamente diferentes.
Los economistas que piensan como yo generalmente no tienen el apoyo del poder que domina....Y es que la globalización ha consistido en trasladar el poder desde la política a los financieros. Y eso fue lo que pasó y lo decíamos muchos entonces pero no teníamos altavoz ni púlpito para decirlo.
Simpatizo mucho con el 15M...En el participan activamente muchachos que han nacido en otra generación distinta a la mía, ellos pertenecen al mundo nuevo del que he hablado anteriormente...Quiero decir, con ello, que han nacido en otro ambiente espiritual, en otro ambiente intelectual.
Los jóvenes del 15M cuando gritan “democracia real ya”, están formados de una manera que a mí me requirió mucho tiempo adquirir. A su edad yo no tenía esa formación. No hay que explicarles muchas cosas porque ya las saben. Ya saben que lo que se llama democracia no lo es en casi ningún sitio porque no manda el pueblo. Si mandara el pueblo habrían metido en cintura a los financieros hace tiempo.
Si los gobiernos fueran realmente representantes de la voluntad popular claro se podría meter en cintura a la elite financiera... ¿No son capaces, esos políticos, de lanzarse a una guerra y cargarse Irak? ¡Pues entonces ataque usted a sus banqueros! En España ni el PSOE ni el PP han hecho gran cosa frente a la banca....
Soy de una generación que ha tenido que "aprender" muchas cosas a partir de nuetra guerra civil...Estuve con un batallón de anarquistas y allí oí el lema “ni dios ni amo” y me impresionó bastante. Luego vi a los obispos levantar el brazo y bendecir los cañones y claro, eso me pareció muy poco acorde con el Evangelio. Y así he ido aprendiendo, viendo cosas.
Con la crisis actúal vivimos una etapa de “barbarie”...en dónde se está alterando el verdadero significado y contenido de la Democracia, de la verdad y de la justicia...Lo que llamamos hoy Democracia encierra una falsedad y una injusticia tremendas: los trabajadores están al servicio de los bancos en lugar de los bancos al servicio de los trabajadores....Lo mismo sucede en el ámbito internacional: ¿Qué queda del derecho internacional después del ataque de Bush a Irak? Lo llamaron “acción preventiva” y es la ley de la selva. Es una barbaridad.
La opinión pública está influida por los medios de comunicación y los medios están en manos de quienes mandan y los que mandan favorecen a los que dicen lo que a ellos les conviene y borran todo lo que no les conviene. Así que la opinión pública es, sobre todo, opinión mediática.
Aunque ya tengo 95 años no me he apeado de la Humanidad, no me he hecho insensible a lo que pasa. Al contrario, si estoy hablando como hablo es porque pienso en el parado o en el niño cuya instrucción se verá lastrada si esta situación se prolonga. Una generación de jóvenes se verá perjudicada y sobre todo se verán perjudicados los que menos medios tienen y al poder no le importa mucho que la enseñanza pública no sea muy buena porque así los hijos de los pobres no podrán competir con los hijos de los ricos. Está todo muy bien tramado para dominar, para que no tengamos una democracia y para que no mande el pueblo. Está todo muy estudiado, desde la enseñanza hasta los medios de difusión y la publicidad.
Cuando yo estudiaba la economía se definía como la ciencia dedicada a satisfacer las necesidades materiales. Hoy la mayoría de los economistas se concentran en la manipulación de dinero. Hoy el capitalismo, más que hacer colonización de nuevos países, explotaciones o grandes fábricas, está más concentrado en la manipulación de dinero. Y la prueba es que, de las transacciones monetarias que se hacen en el mundo, se dedican muchas más a operaciones especulativas que a comprar y vender mercancías.
En el siglo XX la población humana se triplicó. Pasó de un poco menos de 2 mil millones a un poco más de 6 mil. Ahora somos más de 7 mil millones...El problema es que la capacidad de producción y de regeneración de la Naturaleza, de todo lo que se ha explotado, NO se ha triplicado también...Y ello podemos acabar pagándolo muy caro todos...Haría falta que en las zonas de gasto se frene el consumo y en cambio se dé de comer a Somalia....Y es que mientras tenemos todo el dinero del mundo para para rellenar los bancos, nos ponemos cicateros para dar de comer a los hambrientos.
Hay dos tipos de economistas, los que se preocupan de que los ricos tengan más y los que nos preocupamos de que los pobres sean menos pobres.
Lo ideal es ser libre, tener el pensamiento libre. No puede uno aceptar ni el pensamiento dogmático, que le digan a uno una verdad revelada que no sabemos quién la reveló ni cómo ni por qué. Y por otra parte, hay que ser libre frente a los propios deseos, compromisos y exigencias, libres de nosotros mismos. La vida es hacernos. Y crecer como los árboles. Uno nace como una semilla, con unos genes pero es uno quien tiene que hacerse. Yo siempre me he definido como un aprendiz de mí mismo y procuro aprender bastante bien, lo mejor que puedo.
Ahora bien, deberíamos saber que “en plena libertad” no vive nadie. El ideal del que "yo hago lo que me da la gana" es un error terrible porque todos estamos condicionados por todo. Para mí la clave de la libertad es la libertad de pensamiento. Se habla mucho de la libertad de expresión.
Hay que reivindicar la libertad de expresión, por ejemplo en la prensa, pero si lo que usted expresa en la prensa es un pensamiento que no es propio, que ha adquirido sin convicción y sin pensarlo, entonces no es usted libre por mucho que le dejen expresarse....Sin libertad de pensamiento no hay pensamiento crítico.
Uno tiene que ser uno mismo, en lo mucho o poco que sea...
La convivencia requiere un mayor cuidado no de lo cognitivo, el saber mucho, el saber una técnica, sino lo afectivo. Todos necesitamos afecto y no nos educan bien en ese aspecto. La revalorización de lo afectivo sería muy importante para una convivencia más pacífica. Y también la revalorización de lo volitivo, lo que queremos....pero no persiguiente el poder...para que los demás se sometan a mi voluntad....sino el conseguir armonizar con los demás...Muchos afirman que estos son valores que se atribuyen a las mujeres....Pues bienvenidos sean.
La muerte que deseo la he contado muchas veces: el final del río, en una ría gallega, estoy pensando en Santa Marta de Ortigueira, por ejemplo, donde pasé unos días excelentes... ¿Qué pasa cuando un río llega, no cuando se deja caer de una roca como pasa en los fiordos noruegos, sino cuando llega apaciblemente hasta el mar? Si está uno en el agua empieza a notar que el agua sabe de otra manera, que es otro gusto, y mientras lo piensa, cuando se da cuenta, uno ya es mar, el río ya es mar, no es río. Esa es la manera más suave. Pero no se consigue siempre. Morir no es problema, el problema es cómo. Por ejemplo, yo ahora salgo, me caigo por la escalera, me parto unos huesos, me llevan a un quirófano y mi vida es una amargura. Eso es lo único que a mí me preocupa. Pero el hecho de acabar la vida... La muerte empieza cuando nacemos. Recién nacidos hay células nuestras muertas que caen al suelo. Yo soy un partidario definitivo de la unión de los opuestos. Si hay vida, hay muerte y la muerte colabora con la vida. Usted imagínese que no se hubieran muerto los millones de personas que vivieron en la Tierra durante todos los siglos precedentes. No se podría vivir....A mí esto de vivir a toda costa no me interesa.....Hay que vivir mientras uno pueda ser uno mismo sino no merece la pena.
No veo por qué llegado un momento no podría, estando lúcido y con una edad avanzada....prepararme una copa, citar a unos amigos, charlar, como estamos nosotros charlando aquí, les despido, me lo tomo y buenas noches. Por qué no. Eso es lo racional. Pero, claro, hay potencias que quieren disponer de la vida de los demás y autorizarle a uno para morir o no. Ah, no, yo no, no acepto eso.
Lo importante es vivir, que hay que vivir, que para vivir hay que ser libre y que para ser libre hay que tener el pensamiento libre y que se eduquen para tener el pensamiento libre y que con ese pensamiento se vayan construyendo a sí mismos y procuren educarse mejor y contribuyan a que los demás se eduquen también porque el poder, que organiza la enseñanza, nos prepara para ser productores y consumidores que es lo que le interesa para el mercado. Eso es lo que interesa en este sistema.
[Fuente: http://m.eldiario.es/politica/Jose-Luis-Sampedro-dominar-democracia_0_120388084.html]
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2016.04.07 10:27 Subversivo-Maldito Los dos grandes problemas que tiene España [Vicenç Navarro]

Frente a una visión de España centrada en un Estado uninacional, basado en la Monarquía borbónica, apoyado por el Ejército y la Iglesia Católica; existe otra visión de España que concibe el Estado no como uninacional, sino como plurinacional, en dónde la pertenencia al mismo está basada en el consenso y la voluntad expresada libre y democráticamente, y que aspira a materializarse en denominado como " derecho a decidir".
Los dos problemas mayores que tiene España son el problema social y el problema nacional (conocido en los medios erróneamente como el problema territorial).
El primero es consecuencia de la enorme crisis económica y financiera que fue germinando durante los años noventa y principios de la primera década de los años dos mil, y culminó con la Gran Recesión....Las intervenciones llevadas a cabo, para resolver tal crisis, han deteriorado todavía más el bienestar y la calidad de vida de las clases populares...Esto es una realidad palpable al margen de que los establishments económico - financiero - meditáticos se empeñen en negarla...al no dejar de repetir machaconamente, sobre todo a través de los medios, que la economía española se está recuperando, habiendo ya salido y dejado atrás la Gran Recesión....Los datos, sin embargo, muestran el continuo deterioro de la calidad de la gran mayoría de nuevos puestos de trabajo.
Y es que en España ha habido una concentración de las rentas del país, con un descenso muy marcado de las rentas del trabajo, a las cuales pertenecen las rentas de las clases populares....Este hecho ha creado un gran descenso de la demanda, ya que que la mayoría de la demanda procede de las rentas derivadas del trabajo, con el consiguiente descenso del crecimiento económico y de la producción de empleo.
Además, los recortes del gasto público (incluido el gasto público social) han empeorado todavía más la situación, contribuyendo al descenso de la demanda, de la inversión y del crecimiento económico. La evidencia científica de que las políticas de austeridad han sido un austericidio es abrumadora.
A pesar de todo el establishment continúa proponiendo la continuación de estas políticas de lo que llaman reformas estructurales (que quiere decir bajar los salarios) y recortes del gasto público social (que significa el desmantelamiento del Estado del Bienestar).
En este año 2016, el PIB promedio de la UE está por debajo del que tenía en el año 2008. El de España es casi un 5% más pequeño.....En las áreas industriales, la producción ha disminuido un 10%, mientras que la inversión continúa siendo menor que la existente antes de la crisis.
La “ortodoxia” neoliberal en los recortes ha llevado a una situación en la que la población en riesgo de pobreza en España es un 29%, siendo hoy uno de los países con mayores desigualdades a los dos lados del Atlántico Norte.
Los partidos conservadores, liberales y socioliberales continúan estancados en el dogma neoliberal.....A no ser que cambien dichas políticas, el bienestar de las clases populares continuará estando muy deteriorado....El problema reside en la continuidad no solo de las políticas públicas del PP, sino de las políticas llevadas a cabo durante los últimos años del gobierno PSOE, así como las promocionadas por el partido Ciudadanos.....La evidencia de que ello será así es abrumadora, y es sorprendente leer en la prensa las declaraciones de personajes de sensibilidad progresista que justifican la alianza PSOE-Ciudadanos bajo el argumento de “todo menos el PP”. En realidad, las propuestas económicas de Ciudadanos son incluso más duras que las del PP. A la luz de esta realidad, es asombroso que algunos dirigentes sindicales hayan propuesto una alianza del PSOE y Podemos con Ciudadanos. Asombro que es incluso mayor cuando la alternativa de crear un gobierno de coalición de izquierdas es posible si hubiera el apoyo del PNV y la abstención de los partidos secesionistas catalanes, posibilidad a la que los nacionalistas españolistas se niegan en rotundo, lo cual me lleva a tocar el segundo problema: el problema nacional.
El problema Nacional:
El dominio de las fuerzas herederas del estamento político de la dictadura (que claramente controlaban el aparato del Estado antes, durante e incluso después de la Transición de la dictadura a la democracia) explica que la democracia española, se caracterice por ser enormemente limitada y de escasa calidad, muy poco representativa y altamente corrupta, con un muy limitado desarrollo de su Estado del Bienestar....siendo el gasto público social por habitante de los más bajos de la Unión Europea de los Quince.....España gasta mucho menos en su Estado del Bienestar de lo que debería gastarse por su nivel de riqueza económica. Y ello se debe al dominio que las fuerzas conservadoras que ha habido dentro del Estado español Este dominio de lo que comúnmente se llama “las derechas” sobre el Estado español aparece en su visión de España como una entidad política centrada por un Estado uninacional, de diseño radial, basado en la capital de Reino....entidad de poder que tiene poco que ver con las clases populares, por ejemplo, de la ciudad de Madrid, víctimas ellas mismas de estos establishments. Esta visión de España ha sido dominante a lo largo de su historia, y está basada en la Monarquía borbónica que, junto con el Ejército y la Iglesia Católica, aumentada por la judicatura, han constituido los mayores aparatos de tal Estado (hay que recordar que la Iglesia, durante la dictadura, fue parte del Estado y todavía hoy está claramente interrelacionada con él).
Frente a esta visión de España existe otra visión, la visión plurinacional de España, que concibe el Estado no como uninacional, sino como plurinacional, poliédrico en lugar de radial, y la pertenencia al cual está basada en el consenso y la voluntad expresada libre y democráticamente, materializada en el derecho a unirse o a escindirse, llamado derecho de autodeterminación o derecho a decidir su articulación con el Estado.
Durante la resistencia frente a la dictadura...que rechazaba frontalmente una visión plurinacional, a la cual la consideraba como anti-España...sabemos que, incluso el PSOE (¿por mera estrategia electoralista? estaba a favor del derecho de autodeterminación de los distintos componentes de España...Más tarde, traicionó este principio, y, junto con otros, durante la Transición, pasó a defender todo lo contrario...¡Ay, la memoria histórica!
Hoy estamos asistiendo al surgimiento de movimientos sociales y políticos que cuestionan este Estado uninacional y a los nacionalistas españolistas (portadores de la visión uninacional jacobina) definen como nacionalistas “periféricos”....pero que, a su pesar, representan un gran estímulo transformador en nuestro País...Sabemos que representa una amenaza para la estructura de poder económico-financiero-político-mediático, y de ahí sus ataques furibundos....llegando a crear un Podemos de derechas, Ciudadanos, con el objetivo de parar y abortar este movimiento transformador....En este contexto, es en dónde hay que situar la posición de Ciudadanos como un movimiento tremendamente hostil tanto hacia la plurinacionalidad de España como hacia las medidas económicas redistributivas necesarias para salir de la crisis....Esta relación entre la critica furibunda de Ciudadanos hacia lo plurinacional y la defensa a ultranza de una política económica neoliberal....suele ocultarse deliberadamente en los medios....ya que, en el fondo, piensa lo mismo....Por consiguiente, se podría concluir que hoy la antítesis se produce entre aquellas fuerzas que quieren revertir las políticas neoliberales y recuperar una visión plurinacional por un lado, y las fuerzas que quieren mantener la continuación de ambas, por el otro.
Este es el conflicto de hoy y que configurará el futuro político del país. Así de claro....Todo lo demás, será ¡marear la perdiz!
http://blogs.publico.es/dominiopublico/16375/los-dos-grandes-y-graves-problemas-que-tiene-espana/
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2015.10.09 19:32 felipustero Yihadismo; décadas al servicio de intereses occidentales

A tenor de la decisión rusa de involucrarse militarmente en la destrucción de las diversas entidades terroristas presentes en Siria,gobiernos y medios occidentales y árabes han desatado una infame campaña de calumnias y desinformación, destinada tanto a desprestigiar a la Federación Rusa como a tratar de proteger a sus valiosos activos sobre el terreno; las fuerzas yihadistas que tratan de conquistar Siria desde hace más de 4 años.
Sin embargo,esta zafia e inconsistente propaganda no puede borrar de un plumazo la larga trayectoria de décadas de la antigua URSS y de la propia Rusia en su lucha contra el extremismo salafista ; una historia dónde las ultimas acciones en Siria representan el último capítulo hasta la fecha.
De nuevo, la aparición masiva de yihadistas extranjeros en Siria e Irak convertirá pronto a esta guerra en la que más combatientes habrá atraído de la historia reciente.Por ahora,el conflicto de Siria sería el segundo destino que más combatientes extranjeros ha congregado, sólo superado por la guerra de Afganistán, si bien esta guerra se prolongó durante 14 años y la de Siria lleva 4 años y medio.
Y es que ciertamente un análisis de la trayectoria y características históricas recientes que ha presentado la aparición de importantes núcleos de combatientes yihadistas arroja una evidente conclusión; no es posible que siga siendo utilizado por Occidente el tradicional discurso que apunta a una denominación del yihadismo como un fenómeno espontáneo,que toma la forma de guerra asimétrica insurgente y que se manifiesta como opuesta a los valores y ambiciones occidentales.
Muy al contrario,y como demuestran los casos de Afganistán,Yugoslavia,el Cáucaso ruso,Libia,Iraq o Siria,históricamente el fenómeno yihadista ha supuesto y sigue suponiendo un instrumento recurrentemente utilizado para desestabilizar y combatir a estados no aliados u opuestos a la hegemonía anglosajona y a los intereses de sus aliados árabes.
Históricamente,esos enemigos fueron la URSS y las formas de Socialismo y Pan-Arabismo árabe no supeditadas a la visión hegemónica de Washington: posteriormente Rusia y hoy en día,este activo yihadista se dirige también contra China,con la aparición de organizaciones terroristas afiliadas de Al Qaeda en la región autónoma de Xinjiang Uigur.
El control occidental del fenómeno yihadista El recientemente publicado libro de Michael Springmann ( "Visas para al-Qaeda: Los papeles de la CIA que sacudieron al mundo"), escrito ni más ni menos que por el ex jefe de la sección de visados de Estados Unidos en Jeddah (Arabia Saudita) detalla específicamente cómo:
"Durante la década de 1980, la CIA reclutó y entrenó a los agentes musulmanes para luchar contra la invasión soviética de Afganistán. Más tarde, la CIA movería a esos agentes desde Afganistán hasta los Balcanes, y luego a Irak, Libia y Siria, viajando con visas ilegales de Estados Unidos. Estos combatientes apoyados por Estados Unidos y entrenados podrían transformarse en una organización que es sinónimo de terrorismo yihadista: al-Qaeda". (1)
A tenor de estas revelaciones,es legítimo pensar que Estados Unidos y el Reino Unido han venido manejando estas redes desde hace décadas y ,por tanto, es igualmente lícito pensar que el ISIS es solo un capitulo más de una larga trayectoria iniciada con la guerra anti-soviética en Afganistán.
Igualmente corrobora que Estados Unidos lleva apoyando a Al Qaeda y sus organizaciones afiliadas (como el propio Estado Islámico) desde hace casi medio siglo y especialmente desde la guerra afgano-soviética,cuando la CIA,con la colaboración cercana del MI6 británico, el Mossad de Israel, la Inteligencia Inter-Servicios de Pakistán (ISI) y la Inteligencia de Arabia Saudita (GIP),creó campos de entrenamiento en Pakistán por los que se calcula transitaron unos 35.000 yihadistas procedentes de 43 países islámicos desde 1982 a 1992.
Los Hermanos Musulmanes,instrumento occidental Es fundamental observar la actuación de la organización de los Hermanos Musulmanes,la formación política más antigua de Egipto y del mundo árabe ,para tratar de comprender la trayectoria del yihadismo en los siglos XX y XXI.
En 1928,Hasan al-Banna crearía en Egipto la Sociedad de los Hermanos Musulmanes,con el propósito de liderar un renacer político del Islam.Su ideología trataba de aunar rasgos de modernidad con el soñado objetivo de restablecer un Califato regido por la pureza y moralidad de los primeros seguidores de Mahoma, los Salaf (de donde procede el término salafismo) y que cubriese todos los aspectos de la vida social y política rechazando los valores occidentales.(liberalismo,ateísmo,laicidad,materialismo,igualdad de género etc..)
Said Qutb en Colorado,junto a William.L.Ross,Presidente del Colorado State Teacher's College (1949) Sin embargo resulta curioso que el principal teórico de la Yihad,el también egipcio Said Qutb,comenzase a propagar sus doctrinas tras estudiar en los Estados Unidos a finales de los años 40.Impulsó la radicalización de los Hermanos Musulmanes y abogó,en un principio, por apoyar la corriente pan-arabista y secular de Nasser para derribar el régimen egipcio del rey Faruq I en los años 50.
El gobierno militar de Nasser,con fuerte componente nacionalista y tendencia izquierdista, fue apoyado por la URSS. Pronto EE.UU entendió que el modelo político desarrollista y con fuerte participación estatal ,implantado por Nasser, estaba alcanzando demasiada influencia en el Tercer Mundo y comenzó a trazar planes para revertir la situación.Para ello serían utilizados los Hermanos Musulmanes.
Azzam en Afganistán. Por tanto,esa alianza anti-natural tardó poco en fracturarse cuando el gobierno de Nasser comenzó la represión de la organización.Fue el momento en el que Qutb declaraba como enemigos a todos los gobiernos no islamistas de los países musulmanes.Las acciones de Nasser,incluída la ejecución de Qutb en 1966, originó el nuevo patrocinio de la Yihad por parte de Arabia Saudí, donde la dinastía wahabita Saud cobijó al hermano de Qutb, Muhhamad Qutb ,que fue respaldado por un clero saudí comprometido con la difusión de interpretaciones puritanas del Islam.
Said Ramadan. Y sería en Arabia Saudí donde el palestino Abdullah Azzam establecería contactos con exiliados de la Cofradía y comienza a organizar una verdadera red mundial de yihaddistas.Como teólogo en la King Abdul Aziz University en Jeddah (Arabia Saudí),donde permaneció hasta 1979,defendía la necesidad de defender el Islam, como había mantenido Qutb.
Como principal inspirador del movimiento de los Árabes Afganos se trasladó a Afganistán junto con miles de voluntarios de numerosos países árabes (especialmente saudíes) para luchar contra las fuerzas soviéticas.
Otro de los históricos fundadores de la Hermandad,Said Ramadán, se refugió en Suiza tras la persecución del régimen de Nasser .Allí,en 1959 Said creó el Centro Islámico de Ginebra, el primer instituto de ese tipo en Europa y con apoyo saudí contribuyó decisivamente en la creación de la llamada Liga Islámica Mundial.(2)
Existen documentos desclasificados que apuntan a la más que posible cooperación entre Ramadan y la inteligencia británica y estadounidense.
Una nota confidencial de los servicios secretos suizos del 17 de agosto de 1966,detalla el trato de la BUPO, la Policía federal de Protección del Estado, hacia Said Ramadán:
"Ciertamente está en excelentes términos con los ingleses y los estadounidenses». Otro documento, del 5 de julio de 1967, se muestra todavía más preciso. Presenta a Said Ramadán como un «agente de información de los ingleses y de los estadounidenses». Además entiendo que ha prestado servicios –en el ámbito de la información- a la BUPO." (3)
S.Ramadan es el segundo por la derecha En su libro "Une mosquée à Munich. Les Nazis, la CIA et la montée des des Frères musulmans en Occident" ,el periodista estadounidense Ian Johnson no solo confirma y profundiza en las relaciones de Said con agentes de la CIA en la antigua RFA sino que recuerda que ya en julio de 1953 una delegación de musulmanes, entre ellos Said Ramadán, fue invitada por Estados Unidos y recibida en la Casa Blanca.Eisenhower,el entonces presidente estadounidense declaraba al respecto que en sus relaciones con los dirigentes árabes, "nuestra fe en Dios debería darnos un objetivo común: la lucha contra el comunismo y su ateísmo".
Mientras tanto en Egipto,tras la desaparición de Nasser llegaría al poder Sadat,quién rompió con la URSS y se alió a EE.UU,haciendo de Egipto el primer país árabe que reconoció al estado de Israel.
Simbiosis Occidente-Hermanos Musulmanes Como hoy ocurre en Siria,desde hace décadas las monarquías suníes del Golfo siguen alimentando y protegiendo el salafismo.
Pero tras del poder e influencia de los Hermanos Musulmanes no solo aparecen los tradicionales saudíes,kuwaitíes,turcos etc..EE.UU o Reino Unido han cooperado,financiado,manejado y utilizado a los Hermanos Musulmanes desde hace décadas hasta la actualidad.Es la Hermandad Musulmana quién se encuentra tras la fachada del llamado OSDH (Observatorio Sirio de Derechos Humanos),quién desde Reino Unido lleva actuando como altavoz mediático de los "opositores sirios" desde 2011, encontrando un fabuloso eco mediático en la prensa occidental .Es esa prensa occidental la que se comporta como principal exportadora de la propaganda yihadista en Siria a base de repetir mecánicamente las falsas informaciones elaboradas por la Hermandad.
De la misma manera ,únicamente gracias al apoyo financiero y mediático de sus patronos árabes y anglosajones es posible comprender como ,por ejemplo, era encumbrada la figura del otrora "peligroso" Rached Ghannouchi, el líder del partido islamista tunecino Annahda,quién sería declarado por la revista Foreign Policy (4) como "uno de los intelectuales más importantes del año 2011" junto a personajes como el Primer Ministro turco Tayyip Erdogan, Bernard Henri Lévy o Wael Al-Ghoneim, responsable en Egipto de Google y figura del levantamiento egipcio en Facebook; todos ellos pertenecen o guardan estrecha relación con la Hermandad.
Afganistán; la Yihad puesta al servicio de los intereses geopolíticos estadounidenses Sucedió hace mas de 26 años; un 15 de febrero de 1989, las últimas tropas soviéticas se retiraban de Afganistán.Atrás quedaban casi 10 años de un terrible conflicto que se había cobrado la vida de cerca de 15.000 soviéticos, gracias a la fanática intervención de decenas de miles de voluntarios yihadistas llegados desde todos los rincones del mundo.
Breve Historia de Afganistán en el siglo XX El gobierno dirigido por Lenin nacido de la Revolución Bolchevique de 1917, había sido el primero en prestarse a reconocer la independencia de Afganistán alcanzada en agosto de 1919, al término de la Tercera Guerra Anglo-Afgana por la cuál se liberaba de una influencia británica que había comenzado casi 100 años atrás (1837).
El líder de la independencia fue Amanullah Kan ,quién también promulgaría una Constitución de corte relativamente liberal y convirtió al nuevo país en el primer Estado del mundo en establecer relaciones diplomáticas con la Unión Soviética,aún inmersa en su propia guerra civil.
Daud Khan,presidente afgano entre 1973-1978 El reinado de Amanullah se extendería hasta 1929 cuando una serie de revueltas acabaron por derrocarlo. La convulsa historia de Afganistán se vería marcada por una sucesión de dirigentes y conspiraciones palaciegas hasta que en el año 1965 tuvieron lugar las primeras elecciones parlamentarias en el país,eso sí,siempre bajo los auspicios de la reinante dinastía Mohammadzai.
En 1973 iba a producirse el golpe de Mohammed Daud Khan,quien de inmediato proclama la república.Este nuevo sistema, sin embargo, no es capaz de consolidarse y perpetúa un régimen corrupto y oligárquico incapaz de ofrecer soluciones a un país donde el 97% de las mujeres y del 90% de los hombres eran analfabetos, alrededor del 5% de los propietarios poseían más del 50% de las tierras fértiles y la esperanza de vida era de 40 años.(5)
Socialismo afgano Solo 5 años después,en 1978,una oleada de masivas protestas era reprimida de manera brutal,incluida la persecución a los ex-aliados del PDPA.Fue el momento propicio para que el Partido Democrático del Pueblo de Afganistán (PDPA,de clara orientación marxista-leninista) se hiciera con el poder tras la denominada Revolución Saur apoyada en el incipiente movimiento comunista clandestino presente en Afganistán.
Milicia femenina afgana del PDPA. El gobierno del PDPA inició una serie de reformas en el área de la alfabetización nunca antes vista,estableció la laicidad del Estado,trató de ejecutar una reforma agraria y se esforzó decisivamente en la equiparación de en derechos entre hombres y mujeres,entre otras iniciativas.
Pero el momento clave se sitúa cuando a finales de 1978, el nuevo gobierno afgano firmaba un Tratado de Amistad y Cooperación con la URSS.La reacción de EE.UU fue la orden de Jimmy Carter a la CIA para proceder a la financiación en secreto de la oposición al gobierno,es decir,los muyaidines talibanes.
Tras un sangriento año de atentados terroristas y revueltas armadas ,el desbordado Gobierno afgano solicitó ayuda a la URSS, concretándose el 25 de diciembre de 1979 el envío de tropas soviéticas en apoyo al gobierno de Afganistán.La U.R.S.S. temía la expansión del islamismo político al Asia Central y escogió la intervención como solución mientras que dicha intervención era de inmediato presentada por la administración Reagan como una muestra del expansionismo soviético.
La URSS interviene en Afganistán En menos de 24 horas, el Ejército Soviético lograba controlar con facilidad las principales ciudades afganas.
Por su parte,y a través de Pakistán y Arabia Saudí,la CIA respondía armando y financiando a los talibanes mediante la "Operación Ciclón" consistente en suministrar de armamento, adiestramiento y apoyo económico al bando islamista con el fin de desestabilizar a la URSS.En realidad,a EE.UU se le presentaba la histórica oportunidad de dañar a la URSS en un país fronterizo poblado por los mismos grupos étnicos que dos de sus repúblicas centroasiáticas, Uzbekistán y Tayikistán.
La imposibilidad de una intervención directa obligaba a Washington a delegar en aliados regionales,especialmente Pakistán; EE.UU pondría el dinero y los suministros militares y el ISI pakistaní se encargaría de repartirlos.Las embajadas pakistaníes comenzaron a otorgar visados a todos los voluntarios que quisieron ir a luchar a Afganistán mientras que EE.UU. llegaba a un acuerdo para que que Arabia Saudita igualara toda cantidad que la CIA destinara hacia la resistencia afgana,canalizando también los saudíes mucho dinero privado recogido en colectas en las mezquitas y en contribuciones particulares a través de ONG musulmanas.
Universitarias afgnanas,años 70. Posteriormente, bajo la presidencia de Ronald Reagan en la década de 1980, EE.UU se propuso profundizar su política de instrumentalización de cierta parte del mundo islámico en su favor: con la inestimable financiación saudí ,se dedicó a hacer proliferar escuelas coránicas en Afganistán y Pakistán,incluyendo dentro del adiestramiento doctrinario la capacitación para llevar a cabo una verdadera insurgencia violenta contra los soviéticos y sus aliados afganos.
Las fuerzas yihadistas se vieron de esta forma en condiciones para plantear una auténtica guerra de guerrillas contra el Ejército Soviético que se prolongaría hasta febrero de 1989,costando a la URSS la vida de unos 15.000 efectivos y otros 54.000 heridos; dos años después la URSS se desplomaría formándose la actual Federación Rusa.
Retirada soviética; nace el Emirato Islámico de Afganistán Tras la retirada soviética, en la República Democrática de Afganistán llegaría el hundimiento del estado afgano,sometido a un férreo bloqueo comercial internacional.Pese a que los yihadistas solo controlaban las provincias de Bamiyán y Tolukán,se vió incapaz de frenar la avalancha de armas y combatientes que arribaban a Afganistán.En 1990, el gobierno perdió el control de las principales ciudades y hacia 1991 sólo mantenía el control sobre el 10% del territorio. Finalmente en 1992, los muyahidines entraban en Kabul sin encontrar resistencia poniendo fin al proyecto socialista afgano.
Yugoslavia; la irrupción del yihadismo en los Balcanes El extremismo islámico haría de nuevo su aparición en el conflicto que desgarró la antigua República Federal de Yugoslavia.
La religión de Mahoma, llegada con las lanzas del Imperio Otomano hace siglos, forma parte de la identidad balcánica.En la antigua Yugoslavia dicha cuestión religiosa no supuso un especial foco de tensión como si sucedió en otros países del campo socialista.De hecho,las diferentes identidades étnico-religiosas se integraron en la propia identidad multicultural yugoslava de manera más o menos natural; en 1986 en Yugoslavia había más de 3.000 mezquitas, para una población musulmana de 3,8 millones de habitantes (16% del total).(6)
Plenamente integrados, los musulmanes yugoslavos obtuvieron su Constitución como Comunidad Islámica en 1968, como una nación yugoslava más,gracias a la acertada política del Mariscal Tito respecto a los territorios de mayoría musulmana.Aún con plena consciencia de su identidad religiosa,ésta comunidad se definía también como una cultura fuertemente secularizada cuyo mayor vínculo social era la nación y no la religión; un panorama donde el salafismo,simplemente,no tenía opción de prosperar.
Un panorama que cambiaría radicalmente cuando durante la guerra arribaron a Bosnia- Herzegovina o Kosovo más de 4.000 muyahidines provenientes de Arabia Saudí, Siria, Libia, Pakistán o Irán,entre otros lugares.
Durante la guerra de la década de 1990 Bosnia se convirtió en un polo de atracción para los yihadistas.Fueron introducidos miles de combatientes extranjeros que respaldaban a las fuerzas musulmanas frente a la República Federal Yugoslava y a las fuerzas serbo-bosnias mediante los mismos procedimientos y por los mismos actores que en Afganistán. Sembraron la semilla del salafismo en la región,llevando también a cabo una limpieza étnica en aldeas de mayoría serbia escandalosamente silenciada por la prensa occidental,mucho más atareada en fabricar y procesar mediáticamente los sucesos de Sbrenica.
Precisamente respecto a este oscuro episodio,el general canadiense Lewis Wharton Mackenzie ( nombrado jefe del Estado Mayor de la fuerza de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas en la ex Yugoslavia en febrero de 1992) describe en su libro "Peacekeeper: The Road to Sarajevo" una versión diferente de los hechos y unos puntos de vista opuestos a la versión oficial acerca de la masacre de Srebrenica en julio de 1995.
Mackenzie pone en duda el número de 8.000 musulmanes bosnios asesinados y niega que Srebrenica fuera una zona protegida por las fuerzas de la ONU.Describe como los paramilitares bosnios musulmanes, bien equipados y entrenados, partían desde la zona de Srebrenica para quemar aldeas serbias y cometer matanzas, para luego retornar a la “zona segura” controlada por las fuerzas de la ONU.
Años más tarde ,la consecuencia de tan nefasta complicidad,como relata Esad Hecimovic, un periodista bosnio especializado en el tema ,es que:
"Durante los conflictos en los Balcanes, teníamos a combatientes extranjeros. Ahora tenemos a combatientes de Bosnia y de los Balcanes que participan en guerras en otros lugares del mundo".
Nusret Imamovic. La influencia de las tendencias salafistas sigue dejándose sentir en lo que se ha llamado “zelena transverzala” (corredor verde entre Bosnia, Sandžak-Serbia, Kosovo y Bulgaria) también conocido como el "corredor yihadista de los Balcanes".
Los casos de Osve y Gornja Maoca, dos aldeas compradas por el Estado Islámico y enclavadas en ese área, demuestran que el islamismo radical lleva años asentándose en los Balcanes y continúa siendo cantera imprescindible para la yihad global,alimentada y perpetuada mediante el establecimiento de ONGs musulmanas vinculadas al "wahabismo militante" y gracias a las cuáles muchos jóvenes musulmanes sin recursos aceptan becas para poder estudiar en universidades establecidas en países del Golfo Pérsico, especializadas en la difusión de las tesis islamistas más radicalizadas.(7)
Osve (Bosnia) Por eso alrededor de 500 bosnios se han unido al Estado Islámico (EI) según estimaciones de los servicios secretos locales,guiados y dirigidos por auténticos veteranos de la yihad global como el imán Husein Bosnic, veterano miembro de una unidad de muyaidines durante la guerra de Bosnia compuesta también por extranjeros y que es la cabeza visible del actual movimiento wahabita local tras la partida a Siria en 2013 de su "predecesor" Nusret Imamovic como importante figura dentro del Frente al Nusra.Bosnic ha sido inculpado por "incitación pública a actividades terroristas" y "reclutamiento" de yihadistas.
"Recibía dinero procedente de personas de países árabes. Se trata de cantidades importantes", afirmó durante el juicio el fiscal Dubravko Campara.(8)
Yihadismo en el Cáucaso Tras el proceso de disolución ( tanto del Pacto de Varsovia como de la URSS) entre 1989 y 1991, el yihadismo siguió siendo considerado desde Occidente como un instrumento valido para también desmantelar la Federación Rusa.
En Chechenia,fue proclamada unilateralmente una independencia que pronto derivó en la instauración del Emirato Islámico de Ichkeria, una artificial creación únicamente reconocida por el Emirato Islámico de los talibanes en Afganistán,en una región de tan amplia importancia estratégica para el tránsito de hidrocarburos.
Se desató una primera guerra cuando Rusia trató de retomar el control en Chechenia (1994-95) y donde se pudieron observar los mismos rasgos de violencia extrema que aplica el yihadismo actual,no exentos de una eficacia militar probada habida cuenta de la experiencia de muchos militantes presentes en conflictos como el de Bosnia o incluso Afganistán.Sobra decir que fueron nuevamente respaldados durante todos aquellos años por unas potencias occidentales extraordinariamente animosas a la hora de apoyar cualquier confrontación con Rusia como sucedería durante el conflicto con Georgia en 2008.
Tras la retirada rusa en 1996, una importante estructura yihadista se consolidó en la región albergando campos de entrenamiento para yihadistas llegados de todo el mundo y centros de estudios salafistas subvencionados generosamente por países del Golfo Pérsico. Desde 1996 hasta 1999 ,miles de yihadistas se instalaron en el Cáucaso norte en medio de un caos total y de los desmanes e imposiciones de los yihadistas extranjeros,que terminaron por alzar a los propios chechenos en su contra.
Fue así como el clan Kadírov acordó apoyar a la Federación de Rusia en su operación antiterrorista en Chechenia en 1999.A su vez,una terrorífica campaña terrorista golpeó Moscú y otras ciudades en el verano de 1999 .Estos atentados,junto con la invasión de Daguestán por yihadistas procedentes de la vecina república de Chechenia, terminarían por convencer a Rusia de la urgente necesidad de una intervención militar.
Bajo la presidencia de Vladimir Putin,Rusia decidía finalmente poner fin a la inestabilidad y el recurrente terrorismo que golpeaba sistemáticamente intereses rusos y procedió a una segunda y aún más sangrienta guerra (1999-2000).
Durante este período Rusia sufrió los efectos del terrorismo yihadista en episodios trágicos como la toma del teatro Dubrovka de Moscú (129 rehenes muertos, en 2002), el asalto a la Escuela Número 1 de Beslán (en 2004, con un balance de 330 rehenes muertos) u otro atentado contra el Metro de Moscú también en 2004 que provocó 40 muertos.
Oficialmente,en abril de 2009 el Kremlin ponía fin a las operaciones antiterroristas en la república consolidándose el régimen prorruso de Ramzan Kadirov,en un territorio con mayor estabilidad pero que nunca ha dejado de ser campo de batalla entre Rusia y el yihadismo internacional.
 Akhmed Yevloyev (Magas) 
Otros territorios colindantes como las repúblicas federadas de Daguestán o Ingushetia -pero incluso la propia Chechenia u Osetia del Norte, única república del Cáucaso norte con mayoría cristiana. – tampoco han dejado nunca de ser escenario y campo de batalla predilecto para los yihadistas salafistas.
En estas circunstancias,y ocultados a la opinión pública occidental,durante años los rusos han venido cosechando importantes éxitos en su lucha anti-terrorista.Entre los más significativos contaríamos la eliminación de Sayyed Buryatski, principal ideólogo de los yihadistas en el Cáucaso en 2010,la detención del emir del Frente del Cáucaso, Magas, único líder yihadista de importancia capturado vivo y sucesor del sanguinario Shamil Basayev,después de que éste fuera eliminado en julio de 2006. (9)
Umarov. El último gran éxito es la muerte de Dokku Umarov en 2014.Al frente del Emirato del Cáucaso,asumió la autoría del del atentado con bomba contra el tren de pasajeros 'Nevsky Express' (10) que en 2009 costó la vida a 28 personas,las explosiones en el metro de Moscú en 2010 (37 muertos) o la explosión en el aeropuerto Domodedovo en 2011 (38 muertos).(11)
A la vista de un expediente similar,¿es posible cuestionar la legitimidad y autoridad moral de Rusia para combatir,una vez más,al yihadismo en Siria?
NOTAS: (1)http://www.foreignpolicyjournal.com/2015/04/15/is-the-whole-war-on-terror-a-fraud/ (2)http://www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica/esp_sociopol_muslimbrotherhood07.htm (3)http://www.renenaba.com/egypte-les-freres-musulmans-au-seuil-du-pouvoi (4)http://foreignpolicy.com/2011/11/28/the-fp-top-100-global-thinkers-4/ (5)http://www.marxist.com/afghanistan-russian-bureaucracy150180.htm (6)http://www.esglobal.org/el-islam-en-los-balcanes-fin-del-secularismo/ (7)http://www.mirror.co.uk/news/world-news/isis-set-up-stronghold-heart-6094785 (8)http://news.yahoo.com/once-magnet-foreign-mujahedeen-bosnia-now-exports-them-143013257.html (9)http://www.warheat.com/web/noticias/hemeroteca/vigencia-del-terrorismo-yihadista-salafista-dentro-y-fuera-del-transcaucaso-ruso-1a-parte/ (10)http://www.bbc.com/news/world-europe-18162643 (11)http://actualidad.rt.com/actualidad/view/124659-terrorista-doku-umarov-eliminado Publicado por Daniel Trujillo Sanz en 2:26
http://lugrogeopolitica.blogspot.com.es/2015/10/yihadismo-decadas-al-servicio-de.html
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2015.09.30 17:11 Subversivo-Maldito Análisis de las Elecciones Catalanas: El tema social ha aparecido muy poco durante la campaña electoral, excepto para atribuir su deterioro al famoso “expolio" de Catalunya por parte de España [Vicenç Navarro - Primera Parte]

A) El énfasis en el independentismo, en lugar del soberanismo, ha tenido consecuencias negativas en estas elecciones...Las encuestas muestran que la mayoría de catalanes (alrededor de un 80%) se consideran soberanistas, es decir, que desean tener el derecho a decidir, esto es, que sea el pueblo catalán el que decida su relación con el Estado español. Esta confusión o manipulación, identificando independentismo con soberanismo, oculta lo que es verdaderamente novedoso en Catalunya, que es la aceptación generalizada entre el pueblo catalán del derecho a decidir o soberanismo. Derecho a decidir quiere decir derecho a escoger. Y una alternativa, naturalmente, es la independencia, pero no la única....La apuesta del movimiento independentista consistió en convertir las elecciones en plebiscitarias, lo cual ha dividido a la población catalana...Las dos Catalunyas se han expresado con toda intensidad en el día de las elecciones, y ha resultado que la que no quiere la independencia es mayor que la que la quiere...El problema es que se ha acentuado aún más la polarización de la población catalana.
B) La situación se ha complicado todavía más cuando tal polarización de la población se entrelaza con otras relacionadas con la estructuración social del país. Como he indicado antes, los sectores que no son independentistas pertenecen más a la clase trabajadora que los independentistas. Y ahí es donde el independentismo ha perjudicado la causa soberanista, haciéndola incluso más difícil. Si la elección hubiera sido sobre soberanía Sí o No, hubiera ganado el Sí con una gran mayoría, incluyendo grandes sectores de las clases populares.
C) El problema mayor que tienen las clases populares en Catalunya es el enorme deterioro de su bienestar, deterioro que se ha acentuado de una manera muy marcada durante la crisis económica y financiera conocida como la Gran Recesión....El mercado de trabajo ha empeorado dramáticamente, alcanzando niveles de desempleo y precariedad nunca antes vistos en el periodo democrático. Este empeoramiento ha causado un gran declive de los salarios, hoy de los más bajos de España y de la Unión Europea de los Quince....Al mismo tiempo hemos asistido a la reducción y privatización de los servicios públicos del Estado del Bienestar, tales como sanidad, educación, servicios sociales, escuelas de infancia, servicios domiciliarios, vivienda social y otros, que han creado una gran inseguridad, con un descenso de la calidad de vida de las clases populares.
D) Este deterioro ha producido una creciente polarización, por clase social, en la utilización de aquellos servicios públicos....Los recortes del gasto público social, ha significado un incremento del sector privado de la sanidad y de la educación a base de un descenso del sector público. Hoy el 25%-30% de la población catalana (por regla general de mayores ingresos) utiliza los servicios privados, y el 70-75%, las clases populares, utiliza predominantemente los públicos. Esta polarización se ha acentuado durante la Gran Recesión. Tal realidad, que ha sido ocultada o negada en la mayoría de los grandes medios de comunicación de la Generalitat, empeorará considerablemente como consecuencia del resultado de las elecciones de ayer.
F) El tema social ha aparecido muy poco durante la campaña electoral, excepto para atribuir tal deterioro al famoso “expolio de Catalunya por parte de España”, argumento utilizado por la mayoría de los partidos independentistas, y muy en particular por el partido gobernante de la Generalitat de Catalunya, el partido liberal CDC, y su aliado ERC...Ambos intentan justificar la crisis acudiendo al tema del déficit fiscal...Pero esto no no es cierto. Y es que el enorme deterioro y retraso social de Catalunya no se puede explicar por la existencia de tal déficit fiscal. El retraso y el déficit social (que es la diferencia entre lo que Catalunya se gasta en su Estado del Bienestar y lo que debería gastarse por su nivel de desarrollo económico) es muy superior al supuesto expolio fiscal.
G) En este contexto, me permitiría señalar que el gran retraso social en Catalunya (y en España) se debe esencialmente a otros factores:
1º) Uno de ellos es el gran dominio que las fuerzas conservadoras han tenido sobre las mayores instituciones financieras, económicas, políticas y mediáticas en Catalunya durante la mayoría del periodo democrático. El instrumento político de este enorme grupo de poder ha sido la coalición de un partido liberal (CDC) y de un partido cristiano-demócrata (UDC) que, bajo el dominio del primero, ha gobernado Catalunya el 80% del tiempo que este país ha tenido democracia (con la excepción de los 7 años del gobierno del tripartito de PSC, ERC e ICV-EUiA).
2º) Esta coalición (CDC-UDC) ha sido el centro del establishment catalán, conocido como el pujolismo, que ha controlado la Generalitat de Catalunya, gobernándola como si fuera su propiedad particular, gestionando el país con un clientelismo que dio pie a una enorme corrupción, ocultada por los mayores medios de información, los cuales lo presentaban como el oasis catalán, cuando en realidad era un pozo de enorme podredumbre que todavía no se ha descubierto en su totalidad, debido precisamente al todavía poderoso entramado del pujolismo, del cual el actual partido gobernante CDC es heredero.
3º) Este poder del pujolismo en Catalunya se ejercía con la complicidad del Estado español que, como resultado de la manera inmodélica como se hizo la Transición de la dictadura a la democracia en España, ha estado gobernado por las fuerzas de ultraderecha herederas de aquellos que habían controlado el Estado dictatorial (y que gestionaron tal Estado de manera semejante a como el pujolismo gobernaba Catalunya), y por el PSOE, el cual se adaptó a este Estado.
4º) Durante la inmodélica Transición de la dictadura a la democracia, no hubo una ruptura con el Estado anterior, sino una serie de transformaciones dentro de los aparatos de aquel Estado que se han ido abriendo para incorporar otros elementos....En esta incorporación se contó con los partidos nacionalistas periféricos como CiU y el PNV....Desde esos momentos, la alianza de los gobiernos CiU con los gobiernos centrales ha sido una constante....Pues bien, las políticas derivadas de esta alianza nos ayudan a explicar también el retraso social de Catalunya (y también de España) así como la polarización de la sociedad catalana y de la española.
D) Las alianzas entre las derechas catalanas y las españolas se dieron con especial intensidad durante la Crisis....En este contexto, habría que situar las políticas públicas aprobadas por CDC y por UDC en las Cortes Españolas, apoyando las propuestas del PP. En este sentido habría que destacar lo siguiente:
1º) El deterioro del mercado de trabajo catalán, por ejemplo, ha sido consecuencia de la reforma laboral aprobada por CDC, UDC y por el PP en las Cortes Españolas.
2º) Los recortes de gasto público social en Catalunya fueron también consecuencia de la Ley de Estabilidad Presupuestaria aprobada también por CDC, UDC y por el PP.
3º) Referirse al déficit o “expolio” fiscal de Catalunya por parte de España como causa de este deterioro carece de credibilidad, pues CDC, como partido liberal que es, ha estado implementando las mismas políticas neoliberales en Catalunya que el PP ha estado aplicando en España, y que son las mismas políticas que se han estado aplicando por los miembros del establishment conservador-neoliberal que domina la gobernanza de la Eurozona
4º) Todas estas fuerzas políticas (en dónde se encuentran CDC) estan actuando coherentemente con su ideario político, e incluyen todas ellas medidas que favorecen las rentas de capital a costa de las rentas del trabajo.
[Fuente: http://blogs.publico.es/vicenc-navarro/2015/09/30/analisis-de-las-elecciones-que-ha-pasado-en-catalunya/]
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2015.01.23 03:14 LullyDelMar Manifiesto contra la corrupción. Centro de Estudios Políticos y Sociales.

Nosotras, organizaciones no gubernamentales de cooperación internacional al desarrollo (ONGD), hemos ido conociendo -con gran asombro y estupefacción- el conjunto de hechos presuntamente delictivos que ha dado lugar al denominado “caso Blasco” de corrupción investigado actualmente por el Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana.
Efectivamente, desde hace ya casi tres años, los hechos conocidos -principalmente a través de diferentes medios de comunicación- dibujan un panorama sombrío; pues -de ser ciertos- resultaría que el máximo cargo político del Partido Popular (PP) en materia de cooperación al desarrollo, junto a altos funcionarios de la administración pública valenciana, responsables todos ellos de la gestión de los recursos destinados a la cooperación con países en desarrollo, lejos de aplicarse a una gestión eficiente, democrática y transparente de esos recursos habrían sido hacedores y partícipes de una trama corrupta organizada para esquilmar las arcas públicas, sustraer los recursos que debían destinarse a la cooperación internacional al desarrollo y apropiárselos en su propio beneficio y en el de ciertas entidades y empresas.
Unos recursos públicos que -no olvidamos- tienen su origen en cada uno de los ciudadanos y ciudadanas que -cumpliendo sus obligaciones fiscales- contribuyen a hacer posible políticas públicas solidarias como -entre otras- la de cooperación internacional con países y poblaciones empobrecidas. A ese conjunto de personas pertenecen esos recursos y ante ellas deben dar cuenta los responsables de tan graves hechos.
La corrupción -imperante, al parecer, durante la etapa del conseller Blasco- ha causado ya un enorme daño a la cooperación internacional como concepto, como práctica social y como política pública. Profundamente impactadas y escandalizadas -como otras muchas personas- vivimos con indignación ese enorme daño que, sin duda alguna, habrá de ser reparado en términos económicos y políticos por los responsables de haberlo causado.
Como ONGD estamos altamente interesadas en restablecer el prestigio de la cooperación internacional y sentimos especialmente la responsabilidad de contribuir a restituir el prestigio de una actividad con la que defendemos e impulsamos valores de justicia y equidad.
Somos conscientes por ello de que en el ámbito de la cooperación internacional al desarrollo -nuestra razón de ser como entidades- nos corresponde la iniciativa y la máxima responsabilidad en la lucha contra la corrupción; conjuntamente con las poblaciones locales y nuestros socios de los países en donde cooperamos, y aquí, en la Comunidad Valenciana y en España, con todas aquellas personas y organizaciones que no están dispuestas a tolerar que prevalezcan las prácticas corruptas en ningún ámbito de nuestra vida pública.
Queremos manifestar a la opinión pública que nuestro compromiso con los objetivos de justicia social y equidad que inspiran el trabajo de cooperación internacional lo es también con los procedimientos de limpieza y transparencia para llevarla a cabo. Ese compromiso implica dar la batalla a la corrupción dónde y cuándo ésta se presenta.
Con ese propósito las ONGD abajo firmantes, en calidad de promotoras, hemos decidido lanzar una iniciativa de acción ciudadana contra la corrupción en el ámbito de la cooperación internacional al desarrollo.
Con ella queremos:
Colaborar con la acción de la justicia en la lucha contra la impunidad.
Realizar una campaña informativa sobre la importancia del trabajo de cooperación internacional en los países con los que cooperamos.
Elaborar y presentar nuevas propuestas para lograr una política pública de cooperación internacional justa, solidaria, eficaz y transparente.
Como asociaciones ciudadanas que somos formamos parte de esa pluralidad de entidades de la sociedad civil que considera la corrupción corrosiva para la democracia, por ello apelamos a unirse a nuestra iniciativa a quienes -como nosotras- creen en la necesidad de una acción ciudadana decidida y contundente frente a las prácticas corruptas que se han enseñoreado de nuestra vida pública.
Ni connivencia, ni indiferencia, ni pasividad.
http://www.ceps.es/index.php?option=com_content&view=article&id=534:manifiesto-contra-la-corrupcion&catid=50:redes-ongas&Itemid=73
ATELIER ONGD // www.ongdatelier.org
CEPS – Centro de Estudios Políticos y Sociales // www.ceps.es
Entrepobles // entrepoblesvalencia.wordpress.com/
Familias sin Fronteras por la Infancia // www.porlainfancia.com
Ingeniería sin Fronteras // www.valencia.isf.es
Perifèries // www.periferies.org
Sisma Muje/ www.sismamujer.org
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Sería algo inimaginable vivir en un país en donde no exista ningún tipo de ley, piensa en el descontrol total que habría y las miles de muertes diarias que t... Canción: No se por donde empezar Interpreta: #RubenSierra Álbum: Un verdadero hit Año: 1992 Siguenos en: https://www.instagram.com/frases_en_salsa/ https://w... Tras ser declarado culpable por el jurado, Joaquín El Chapo Guzmán podría pasar sus días en el Centro Penitenciario y Administrativo de Máxima Seguridad en F... VIDEO MOSTRANDO MI ARMA REAL DE FREE FIRE https://www.youtube.com/watch?v=-4o4whJnetA&t=99s CONTACTO: [email protected] ♦INSTAGRAM https://instag... © 2010 WMG Cubano de nacimiento el canta autor Francisco Cespedes ha dedicado su vida a la musica y a la composicion, este es solo uno de sus videos mas repr... Jugando a Fortnite en la vida real desde Pax West ★ Sorteo Samsung Galaxy Note 9 https://youtu.be/4rsuMGPkSWQ ★ Descarga Fortnite GRATIS! https://pixly.go2cl... Music video by Banda Los Sebastianes performing En Vida. (C) 2017 Universal Music Mexico S.A. de C.V. http://vevo.ly/KN1ODi #BandaLosSebastianes #EnVida #Vev... Tops avistamientos de angeles reales captados volando en camara y vistos en la vida real... Pagina De facebook: https://web.facebook.com/KisaWebaOficial/ -Es... Reconocida por la Organización Mundial de la Salud. ... Ayurveda La Ciencia de La Vida por Deepak Chopra #1. Traducida al Español. ... La Universidad en Internet 2,015,631 views. 59:14.